يا إسماعيليه , أنتم شيعه و فما تقولون للشيعه غيركم

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     يا زميلنا العزيز... الموضوع ليس فيه أي اشكال. الجميع اجتهد, أحد الطرفين أجتهد وأصاب فله أجران والاخر أجتهد وأخطأ فله أجر. يعني احنا في أسوأ الأحوال لنا أجر واحد. ومثلما قلنا في مشاركة سابقة تعلمنا منذ الصغر أن في الاختلاف رحمة. ان شاء الله كلنا في الجنة في النهاية. وشكرا جزيلا لك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     هذه عقيدة تبنى على أساس قوي لا مجال للإجتهاد فيه ولتتضح لك صورة الخطاء في قولك ماذا لو أن أحد من الناس إجتهد وآمن بنبي غير محمد صلى الله عليه وسلم ((( قال مثلا : أن علي بن أبي طالب هو النبي ,,, وليس محمد صلى الله عليه وسلم ))) هل ستقول له أجر أتمنى أن تفكر ولا تتسرع في الجواب

لماذا تتجاهل قولك أنت
هل سيكون لمن قال بنبوة علي رضي الله عنه ,,, أنه له أجر لأنه إجتهد

[الامبرياال]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كن واقعي     أرجوك أخي الامبريال أن تترك هذا الاسلوب , والله لسنا بشامتين و لا متشفين ولكن نريد أن نقترب قدر الأمكان عن ضوء و جوهر الحقيقه والبعد مطلقا عن المهاترات والعصبيه الغير مقبوله لكي نخرج بنتيجه وأعلم أنك أن شاء الله ستتقبل كلامي بصدر رحب .. تحياتي لك

وربي ماهو بتشمات بس جهروني يالربع
مشكلتي اخ واقعي اني تلقائي وما جاء ع بالي سجلته هنيا على طول ولاني احب التناقضات ابد
الجهر وابيه العيا

[عقائدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام السني     لاتخلط بين مذاهبكم والمذاهب الأربعة المذاهب الأربعة تختلف في الفروع لكنهم يتفقون في الأصول أما أنتم فتختلفون في الفروع والأصول فشتان بين الثرى والثريا

لا يا زميلي العزيز ما هكذا تورد الابل!

مقولة الاختلاف بين المذاهب الأربعة في الفروع وليس في الأصول لم تعد مقنعة البتة واذا أردت أن نسرد لها موضوعا منفصلا فيمكن النقاش فيها.

ولكن احتراما لصاحب الموضوع وعدم تشتيته, أكتفي برأيي في مشاركتي السابقة.

وشكرا لك زميلنا هشام.

[عقائدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     لماذا تتجاهل قولك أنت هل سيكون لمن قال بنبوة علي رضي الله عنه ,,, أنه له أجر لأنه إجتهد

الزميل العزيز...

لقد وضحت قولي في هذه النقطة في مشاركة لاحقة لتلك.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     الزميلان العزيزان أبو ياسين وفتى الشرقية... بالطبع ردي السابق لم يكن يعبر عن رأيي الحقيقي في موضوع اختلاف الاسماعيلية مع الاثني عشرية. ولكني أجبت (بطريقة سنية) عندما تسألون السؤال الشبيه بذلك وهو كيف تختار مذهبك بين المذاهب السنية الأربعة ومن منها على حق ومن منها على باطل. وهي بالقول أنه لا ضير في الاختلاف الى ما ذلك من تبرير "بريء" لوجود الاختلاف. ولكن ان شاء الله عندما يتطور منتداكم الكريم ويفتح قسما للحوار الاسماعيلي الاثناعشري فلنا حينها مع الاثني عشرية كلام يطول. وفي الختام الرجاء أن تتمنيا لموضوعي (المجتهد المخطىء) بال(فتح) القريب. وشكرا جزيلا لكما

شكرا لك

[نصيرة الصحابة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامبرياال     وربي ماهو بتشمات بس جهروني يالربع مشكلتي اخ واقعي اني تلقائي وما جاء ع بالي سجلته هنيا على طول ولاني احب التناقضات ابد الجهر وابيه العيا

الزميل المحترم الآمبريآل ’ آنا آحترمك جداً ولكن المعذرة ياليتك وآخوتك لو تكتبون وتردون بلغة آو لهجة آكثر وضوحاً ولهجتكم النجرآنية تتركونها جآنباَ فلا نحن سنفهم ماتقولونه بأكثر الردود لنتركه ولن نستطيع بالمقابل ترك كلام آو لهجة لانعلم فهمها ! لهجتكم آتركوها بينكم بالبيت آو عندما تقابلون بعضكم .. آما هنا فردوا بكلام وآضح آو لهجة وآضحة آن لم تكن عربية مفهومة .

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     يا زميلنا العزيز... الموضوع ليس فيه أي اشكال. الجميع اجتهد, أحد الطرفين أجتهد وأصاب فله أجران والاخر أجتهد وأخطأ فله أجر. يعني احنا في أسوأ الأحوال لنا أجر واحد. ومثلما قلنا في مشاركة سابقة تعلمنا منذ الصغر أن في الاختلاف رحمة. ان شاء الله كلنا في الجنة في النهاية. وشكرا جزيلا لك

أليس هذا قولك
أن جميع الشيعه بفرقهم المتناقضة في الإمامة ,,, أنهم إجتهدوا
فهل ستقول لمن قال
((( أن علي رضي الله عنه هو النبي وليس محمد صلى الله عليه وسلم )))
أنه إجتهد وله أجر

[عقائدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     أليس هذا قولك أن جميع الشيعه بفرقهم المتناقضة في الإمامة ,,, أنهم إجتهدوا

قلت لك لم يكن ذلك رأيي الحقيقي..

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     فهل ستقول لمن قال ((( أن علي رضي الله عنه هو النبي وليس محمد صلى الله عليه وسلم ))) أنه إجتهد وله أجر

لا لن أقول ذلك.

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     يا زميلنا العزيز... الموضوع ليس فيه أي اشكال. الجميع اجتهد, أحد الطرفين أجتهد وأصاب فله أجران والاخر أجتهد وأخطأ فله أجر. يعني احنا في أسوأ الأحوال لنا أجر واحد. ومثلما قلنا في مشاركة سابقة تعلمنا منذ الصغر أن في الاختلاف رحمة. ان شاء الله كلنا في الجنة في النهاية. وشكرا جزيلا لك .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     قلت لك لم يكن ذلك رأيي الحقيقي.. .

فماهو رائيك الحقيقي إذا

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     أليس هذا قولك أن جميع الشيعه بفرقهم المتناقضة في الإمامة ,,, أنهم إجتهدوا فهل ستقول لمن قال ((( أن علي رضي الله عنه هو النبي وليس محمد صلى الله عليه وسلم ))) أنه إجتهد وله أجر

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     لا لن أقول ذلك.

لماذا تقول فيمن إجتهد في أمر الدين [[ الإمامة ]] أن له أجراء إن أخطاء
أليست النبوة من امور الدين أيضا

[أبو سناء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة approaching     فيه قولان القول الأول أن الاثناعشرية يتبعون آل البيت عليهم السلام حتى هذه اللحظة والقول الثاني ( وهو الأرجح ) أن الإسماعيلية السليمانية الذين هم سلالة فاطمة الزهراء عليها السلام وهم الأتباع الحقيقيين للنبي وآل بيته عموما لك أن تختار ماطمئن له قلبك

فيه قولان
القول الأول أن الإثناعشرية يتبعون شياطين الإنس ولم يقتدوا بالأئمة من آل البيت حتى هذه اللحظة.
القول الثاني وهو أن النسب لم ينفع آل البيت المشركين كأقارب الرسول صلى الله عليه وسلم. وأن من يدعو من دون الله ومع الله فاطمة ومحمد وعلي أوأي مخلوق كافر ومشرك وضال مضل وليس من الأتباع الحقيقين للنبي صلى الله عليه وسلم وآل بيته سواء كان من الإسماعيلية السليمانية أو الصوفية أو الإثنا عشرية أو أي فرقة من فرق الضلال والتي أشركت ودعت من دون الله من لا يستجيب لها إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون وسيكونون أعداء لهم عند بعثهم من مراقدهم وبعبادتعم كافرون ويكفرون بشرككم وما دمتم تدعون مع الله أحدا أخبركم ربكم الخبير أنكم لن تدخلوا الجنة حتى يدخل الخمل في ثقب إبرة الخياطة جزاء تكذيبكم لآياته سبحانه وتعالى عما تشركون.
فالأتباع الحقيقيون للنبي صلى الله عليه وسلم وآل بيته الموحدين الذين لم يدعوا مع الله أحدا ولم يشركوا بربهم أحدا في جميع عباداتهم من دعا ونذر ونحر وصلاة وحج وصيام وجميع أنواع العبادة الي أمرنا الله بها.
وعموما الشرك بينه ربنا بآيات كثيرة منها آية 13 و 14 من سورة فاطر. لمن له قلب وعقل يفكرفيه ولا يردد مع الناس كالببغاء ويدعوا مخلوقا دون الله.وهو الواقع به كتيرا ممن يددعون أنهم مؤمنين وهم في الواقع مشركون .
قال تعالى ( قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا . الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم بحسبون أنهم يحسنون صنعا . أولآئك الذين كفروا بءايات ربهم)
فالآيات التي كفروا يها كثيرة مثال آيات 13 و 14 من سورة فاطر وآية 18 من سورة الجن وآية 5 من سورة الفاتحة ... وقوله تعالى( فادعوا الله مخلصين ال الدين ولوا كره الكافرون) وقصة إلياس مع قومه عندما قال لهم (أتدعون بعلاً وتذرون أحسن الخالقين) فأقول للشيعة أتدعون علياً مع أحسن الخالقين؟!!! إن علي عبد وليس أحسن الخالقين... أتصدقون المفترين من الشياطين ... وتكذبون رب العالمين.؟!!!

[عقائدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     فماهو رائيك الحقيقي إذا

رأيي الحقيقي نقوله عندما يفتح قسم للحوار الاثني عشري الاسماعيلي.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     لماذا تقول فيمن إجتهد في أمر الدين [[ الإمامة ]] أن له أجراء إن أخطاء أليست النبوة من امور الدين أيضا

هذا رأي أهل السنة في الاختلاف, نحن لا نقول بالاجتهاد من أساسه.

وشكرا لك