العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-01-13, 10:52 PM   رقم المشاركة : 171
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


نرفع الموضوع لشباب وفيات الإسماعيليه
ليرى الجميع
كيف لا يتجراء من يمثلون المذهب , بالإجابه عما يطرحونه هم بأنفسهم من إشكالات







التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» الشيعه وتفضيل الإستدلال بقول الإمام أكثر من قول الله أو قول الرسول صلى الله عليه وسلم
»» من أين جاء الرافضة بصورة الرسول صلى الله عليه وسلم , فضيحة مدويه
»» الباحث عن الحق : هل تؤمنبأن آل البيت فرضوا الخمس على المسلمين ,, أم هو من ضلال الشيعه
»» لكل شيعي : عائشه وحفصه أفضل من فاطمه بالنص القرآني
»» الرافضي / فراس الشمري : ألهذه الدرجه تستخف بالله وآياته وفق عقيدتكم
 
قديم 13-07-15, 12:55 PM   رقم المشاركة : 172
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاطي2009 مشاهدة المشاركة
   سؤالنا وهو

هذه الأسماء والصفات
في كتاب الله تقع على من ؟ وهل فوقه آله ؟

تاريخ نشر الموضوع
27-07-09, 06:21 am






التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» إسمعوا يا شيعه ( إذا الله يموت الحسين يموت , إذا ألله يفنى الحسين يفنى )
»» أيها الشيعه / من ينفي أن من عقائدكم أن الراد على العالم كالراد على الله
»» آية من كتاب الله تنسف عقيدة الإمامة المزعومه ,, فمن سيردها يا شيعه
»» الشيعي رضوان : في كل موضوع تدعي أن القرآن ناقص , هل عندك إثبات , تعال هنا
»» الأشتر النخعي : يكذب مقولتهم [[ الإسلام حسيني البقاء ]]
 
قديم 13-08-15, 02:03 PM   رقم المشاركة : 173
فاطمه الاحساء
عضو ماسي








فاطمه الاحساء غير متصل

فاطمه الاحساء is on a distinguished road


اجاب عقائدي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي مشاهدة المشاركة
  
يا أخي نحن لا نوافقكم أن الصفات الواردة في القرآن هي صفات الله .

ومن 7 شهور تقريباً نسأل عقائدي
لمن الصفات الواردة في القران ان لم تكن لله ؟

ومع الأسف ترك موضوعه بأكمله فقط للهروب من الاجابة على هذا السؤال .






التوقيع :
حساب وقناة اخونا أبو عمر الباحث مكافح الشبهات :
..
https://twitter.com/AntiShubohat
..
https://www.youtube.com/user/AntiShubohat/videos

حساب وقناة اخونا - حبيب المهتدين - رامي عيسى :
https://twitter.com/RAMY_EASA2016

https://www.youtube.com/channel/UCtm...Uf8_3yA/videos
من مواضيعي في المنتدى
»» الرافضه لايشابهون اليهود في معتقداتهم وشعائرهم مع الأدله
»» أسئلة للاسماعيليه من دعائهم الجوشن الكبير !!
»» دوهي أوج يوك أوه بوهي
»» ابو الحسن ( رضي الله عنه وارضاه ) يتكلم بلسان اصفهان :
»» مشاعل المنارة في ذكر فضل وفضائل أم عمارة
 
قديم 01-12-15, 10:53 AM   رقم المشاركة : 174
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


[quote=صاطي2009;723976]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عارفه مشاهدة المشاركة
   الله عندنا ليس الشاب الامرد الذي يلبس نعلين من ذهب
وليس من يمازح اخر من يدخل الجنة بزعمكم ويدخل معه في نقاش حتى يقال له اتستهزئ بي وانت ؟ الرب؟ ثم يخر ضاحكا
عرفت الهك الذي تعبده ؟!
تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا ....[/quote]

هذا هو سؤالنا ولن أجعلكم تحيدو بالموضوع بإذن الله تعالى
أعلم أنني أبلعتكم عظماً لا تستطيعون بلعه أو إخراجه

هذه الأسماء والصفات
في كتاب الله تقع على من ؟ وهل فوقه آله ؟

ونريد نعرف عندما تقولون
{ قال الله تعالى }
من تقصدون بالله هنا وهل فوقه آله

أخي المكرَّم صاطي لوكانت المسألة ابلاعهم عظم لهان الأمر بعمليَّة جراحيَّة ... لقد بهتوا بقول الله الفصل الذي تُلِيَ عليهم ودمغهم الله به ودمغ الله به كل شياطين الجن والإنس ...فكذَّبُوه فهم يعرفون من القائل في آخر سورة الحشر ( هو الله الذي لا إله إلَّا هو الرحمن الرحيم * هو الله الملك القدوس السلام ...) . ويعرفون الأمر بإلقاء في جهنَّم من كان لأيات الله عنيدا ...
فإصرارهم على تكذيب آيات الله لن ينفعهم ولن يمنعهم من دخول جهنَّم تحت الأمر الإلاهي القائل ( القيا في جهنَّم كل كفَّارٍ عنيد ).
لماذا يا الله ... الجواب لأنَّهم كالوليد ابن المغيرة في العناد ( إنَّه كان لآياتنا عنيدا ).
فلا تخدعوا أنفسكم بتكذيب كلام ربِّكم فإنَّ صاطي عليكم مشفق ولكم أخٌ ناصح يريدكم أن تعقلوا كلام ربِّكم وتعودوا إلى رشدكم ما دمتم في زمن المهلة الذي قال الله عنه ( فمهِّل الكافرين أمهلهم رويدا ).
فلم يفتري عليكم من تلقاء نفسه بل يريد لكم السلامة والنجاة من تكذيبكم لربِّكم ... قبل أن يأتي يومٍ ... ( يوم يفر المرء من أخية وأمِّه وابيه وصاحبته وبنيه ... ) ف ءامِنُوا قبل موتكم على تكذيب كلام ربِّكم..






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» بين السائل والمجيب
»» الولاية بين الحق والباطل
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» يوتيوب مقطع اعجبني
 
قديم 23-12-15, 09:50 PM   رقم المشاركة : 175
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


[quote=أبو سناء;1846651]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاطي2009 مشاهدة المشاركة
  
أخي المكرَّم صاطي لوكانت المسألة ابلاعهم عظم لهان الأمر بعمليَّة جراحيَّة ... لقد بهتوا بقول الله الفصل الذي تُلِيَ عليهم ودمغهم الله به ودمغ الله به كل شياطين الجن والإنس ...فكذَّبُوه فهم يعرفون من القائل في آخر سورة الحشر ( هو الله الذي لا إله إلَّا هو الرحمن الرحيم * هو الله الملك القدوس السلام ...) . ويعرفون الأمر بإلقاء في جهنَّم من كان لأيات الله عنيدا ...
فإصرارهم على تكذيب آيات الله لن ينفعهم ولن يمنعهم من دخول جهنَّم تحت الأمر الإلاهي القائل ( القيا في جهنَّم كل كفَّارٍ عنيد ).
لماذا يا الله ... الجواب لأنَّهم كالوليد ابن المغيرة في العناد ( إنَّه كان لآياتنا عنيدا ).
فلا تخدعوا أنفسكم بتكذيب كلام ربِّكم فإنَّ صاطي عليكم مشفق ولكم أخٌ ناصح يريدكم أن تعقلوا كلام ربِّكم وتعودوا إلى رشدكم ما دمتم في زمن المهلة الذي قال الله عنه ( فمهِّل الكافرين أمهلهم رويدا ).
فلم يفتري عليكم من تلقاء نفسه بل يريد لكم السلامة والنجاة من تكذيبكم لربِّكم ... قبل أن يأتي يومٍ ... ( يوم يفر المرء من أخية وأمِّه وابيه وصاحبته وبنيه ... ) ف ءامِنُوا قبل موتكم على تكذيب كلام ربِّكم..

مشكلة الإسماعيلية الفلسفة والخوض وإدخال العقل فيما لا يدركه ولهذا ينفون مالا يدركونه مِمَّا ورد في القرآن ونزِّل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم من أسماء الله وصفاته .
أمَّا أهل السُّنَّة والجماعة فيؤمنون بكل ما ورد في القرآن من أسماء الله وصفاته من غير خوضٍ فيها ... لماذا ؟.
ببساطة لأن الله تعالى أخبرهم بقوله تعالى ( ليس كمثله شيء ) ( لا تدركه الأبصار )... ولهذا قالوا من غير تكييف ولا تمثيلٍ ولا تشبيه ولا تعطيل .
فيثبتون ما أثبته الله لنفسه عندما قال ( مالك لا تسجد لما خلقت بيديَّ).... فمن القائل بيدي ... أليس الله تعالى ستقولون نعم ... نقول لكم الله تعالى يقول في آية آخرى ( قل أَأَنتُم أعلم أمِ الله )....ستقولون الله أعلم ...
إذا كان الله أعلم نقول لكم فكيف تجرَّأتم على نفي أسماء الله وصفاته التي تُلِيَتً عليكم بالقرآن وأنزلها الله على مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلَّم . ورفضتم أن تدعوا الله بها ... وقد أمرنا بدعائه بها بقوله تعالى ({وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }الأعراف18 .
وهذه الأسماء التي أُنزلت على محمد صلى الله عليه وسلَّم والله يقول (الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ * وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ * ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِن رَّبِّهِمْ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ)...
فالله تعالى إمتدح الذين ءامنوا بما نزِّل على مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلَّم . وأهل السنُّة والجماعة لم ينفوا ما أثبته الله لنفسه من غير خوض .
والسؤال من هم الذين ءامنوا بما نزِّل على محمد صلى الله عليه وسلَّم ودعوا الله بأسماء التي وردت بالقرآن ...
أَلَيْسَ هم أهل السُّنَّة والجماعة فعملوا بما أمرهم الله تعالى به .
ومنهم الذين كفروا واتَّبعوا الباطل ونفوا أسماء الله وصفاته التي وردت بالقرءان ونُزِّلت على محمد صلى الله عليه وسلَّم ودعوا الله بغير إسمه وقالوا يا محمداه يا علياه يا فأطماه يا حسناه ياحسيناه لكي تقضى حوائجهم بزعمهم في دعاء باطل مفترى أسموه دعاء قضاء الحوائج ..
يخالف أمر الله تعالى القائل ( فلا تدعوا مع الله أحدا) .. وقوله تعالى ( وقال ربِّكم ادعوني استجب لكم ).
أَلَيْسَ هم الإسماعيلية ومن على شاكلتهم في الضَّلال
فنحن ولله الحمد والفضل والمنَّة ... لم نخض ولم نفتري ولم نعطِّل .
بل ءامنَّا بما نزِّل على نبينا محمدٌ صلى الله عليه وسلَّم وندعوا الله بأسمائه الحسنى .
كما أمر ولله الفضل والحمد والمنَّة .
فقد إجتهد الإخوة والأخوات المشاركين في نصحكم فجزاهم الله خيراً وجزى الله الأخ / صاطي على نصحه لكم.






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» بين السائل والمجيب
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» الولاية بين الحق والباطل
»» يوتيوب مقطع اعجبني
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
 
قديم 06-05-16, 04:05 AM   رقم المشاركة : 176
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


لماذا لم يؤمن الإسماعيلية بما نزِّل على مُحَمَّدٍ وهو الحق من ربِّهم ؟.
ويؤمنون بالدعاء المفترى المكذوب الذي يخالف القرآن .؟.لكي تقضى حوائجهم بزعمهم ؟. ولا يؤمنون بأسماء الله تعالى الَّتي نزِّلت على مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلَّم بالقرآن ؟.
ننتظر الجواب ؟.







التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
»» بين السائل والمجيب
»» يوتيوب مقطع اعجبني
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
 
قديم 08-09-16, 04:54 AM   رقم المشاركة : 177
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


ولا نزال ننتظر الجواب .
وليس لدى الإسماعيلية ومن على شاكلتهم جواب .
لأن كلام الله صريح وواضح وأخبرنا الله بالجواب فكيف إستطاع الإسماعيلية نفي صفات الله تعالى وأسمائه التي نزِّلت على نبينا وحبيبنا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلَّم من غير برهان على مايزعمون فكفرهم بآيات ربِّهم سيدخلهم جهنَّم نسأل الله أن يهديهم ويعودوا من غفلتهم وضلالهم إلى طاعة الله تعالى وإلى الإيمان بما نزِّل على نبينا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلَّم وعجز وهروب عقائدي اليوم عن الجواب لن يجعله يستطيع الهروب عن جهنَّم يوم القيامة هو ومن على شاكلته في الضَّلال والتكذيب .







التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» بين السائل والمجيب
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
 
قديم 01-10-16, 10:29 PM   رقم المشاركة : 178
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


قال الله تعالى (قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ ۖ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ)....







التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» بين السائل والمجيب
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
»» الولاية بين الحق والباطل
 
قديم 23-12-16, 08:51 PM   رقم المشاركة : 179
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


[QUOTE=أبو سناء;1848162]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء مشاهدة المشاركة
   مشكلة الإسماعيلية الفلسفة والخوض وإدخال العقل فيما لا يدركه ولهذا ينفون مالا يدركونه مِمَّا ورد في القرآن ونزِّل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم من أسماء الله وصفاته .
أمَّا أهل السُّنَّة والجماعة فيؤمنون بكل ما ورد في القرآن من أسماء الله وصفاته من غير خوضٍ فيها ... لماذا ؟.
ببساطة لأن الله تعالى أخبرهم بقوله تعالى ( ليس كمثله شيء ) ( لا تدركه الأبصار )... ولهذا قالوا من غير تكييف ولا تمثيلٍ ولا تشبيه ولا تعطيل .
فيثبتون ما أثبته الله لنفسه عندما قال ( مالك لا تسجد لما خلقت بيديَّ).... فمن القائل بيدي ... أليس الله تعالى ستقولون نعم ... نقول لكم الله تعالى يقول في آية آخرى ( قل أَأَنتُم أعلم أمِ الله )....ستقولون الله أعلم ...
إذا كان الله أعلم نقول لكم فكيف تجرَّأتم على نفي أسماء الله وصفاته التي تُلِيَتً عليكم بالقرآن وأنزلها الله على مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلَّم . ورفضتم أن تدعوا الله بها ... وقد أمرنا بدعائه بها بقوله تعالى ({وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }الأعراف18 .
وهذه الأسماء التي أُنزلت على محمد صلى الله عليه وسلَّم والله يقول (الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ * وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ * ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِن رَّبِّهِمْ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ)...
فالله تعالى إمتدح الذين ءامنوا بما نزِّل على مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلَّم . وأهل السنُّة والجماعة لم ينفوا ما أثبته الله لنفسه من غير خوض .
والسؤال من هم الذين ءامنوا بما نزِّل على محمد صلى الله عليه وسلَّم ودعوا الله بأسماء التي وردت بالقرآن ...
أَلَيْسَ هم أهل السُّنَّة والجماعة فعملوا بما أمرهم الله تعالى به .
ومنهم الذين كفروا واتَّبعوا الباطل ونفوا أسماء الله وصفاته التي وردت بالقرءان ونُزِّلت على محمد صلى الله عليه وسلَّم ودعوا الله بغير إسمه وقالوا يا محمداه يا علياه يا فأطماه يا حسناه ياحسيناه لكي تقضى حوائجهم بزعمهم في دعاء باطل مفترى أسموه دعاء قضاء الحوائج ..
يخالف أمر الله تعالى القائل ( فلا تدعوا مع الله أحدا) .. وقوله تعالى ( وقال ربِّكم ادعوني استجب لكم ).
أَلَيْسَ هم الإسماعيلية ومن على شاكلتهم في الضَّلال
فنحن ولله الحمد والفضل والمنَّة ... لم نخض ولم نفتري ولم نعطِّل .
بل ءامنَّا بما نزِّل على نبينا محمدٌ صلى الله عليه وسلَّم وندعوا الله بأسمائه الحسنى .
كما أمر ولله الفضل والحمد والمنَّة .
فقد إجتهد الإخوة والأخوات المشاركين في نصحكم فجزاهم الله خيراً وجزى الله الأخ / صاطي على نصحه لكم.

نحن ولله الحمد آمنَّا بما نُزِّل على نبينا محمَّدٍصلى الله عليه وسلم . فماذا يقول من كفر بمانزِّل على محمد وهو الحق؟.!!!!






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» بين السائل والمجيب
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» الولاية بين الحق والباطل
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
 
قديم 20-06-17, 03:42 PM   رقم المشاركة : 180
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


المطلوب من الإسماعيلية المدافعين عن مذهبهم ما الَّذِي يمنعهم من الإيمان ويدفعهم لخداع أنفسهم والبقاء على الضلال بعد أن بيَّن الله لهم آياته وحفظها حتَّى تليت عليهم ؟.
أنتظر أي إسماعيلي باحث عن الحق أن يطرح في هذا المنتدى ما يجول بخاطره لنبيِّن له الخطأ الَّذِي وقع به بالبرهان من كلام الله تعالى إن شاء الله تعالى .







التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» الولاية بين الحق والباطل
»» يوتيوب مقطع اعجبني
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:44 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "