اثبت الله في القرآن اليد العرش الكرسي هل يعاقبنا الله على الايمان بما جاء في القرآن

[بحار400]

صفات الله العظيم من القرآن الكريم

الصفات المتعلقة بالذات،

مثل صفة الوجه

كما في قوله تعالى: وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ {الرحمن:27}،

وصفة اليدين

كما في قوله تعالى: بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ {المائدة:64},

وصفة العين
كما في قوله تعالى: وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي {طه:39}،

وصفة النفس

كما في قوله تعالى: كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ {الأنعام:54}،

وصفة الكلام

كما في قوله تعالى: وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا {النساء:164}،

وهذه الصفة من الصفات الفعلية أيضاً، وصفة المعية

كما في قوله تعالى: وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ {الحديد:4}.

[بحار400]

ملف التجسيم عند الشيعة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...15#post1795015

[أبو سناء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحار400     اثبات اليدين لله من القرآن الله في السماء الكرسي والعرش تغريدات منقولة من صفحة الشيخ عبدالرحمن دمشقية في تويتر اثبات اليدين لله ثابت في قوله (ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي) أما في الاية (يد الله فوق ايديهم) فهي لفظ تركيبي يدل على فعل البيعة والالفاظ التركيبية تفيد معنى خاصا عند تركيبهاكقوله تعالى (لايأتيه الباطل من بين يديه) وعند التركيب (بين يديه) صاردالاعلى جهة الامام والان اجيبوا عن سؤالي: هل يعاقبني الله اذا انا اكرت المجاز؟ وهو إنكاره ذنب أصغر أم اكبر؟هيا يا اباضية q_m123 اثبات اليدين لله ثابت في قوله (ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي) أما في الاية (يد الله فوق ايديهم) فهي لفظ تركيبي يدل على فعل البيعة يقال للذي يبايع: اعطى يده للبيعة حتى لولم يقدمهاويضعها مباشرة بيد الاخرة.والسياق يدل على ذلك.وهي نفسها دليل على اثبات اليد هربت ولم تجب كما توقعت.ما الذي اضطرنا لاختيبار معنى العلم دون المصاحبة والنصرة.وما حكم من قال أن المعية هنا تفيد النصرة لاالعلم؟ له يد لا كأيدينا فكما أنه ليس كمثله شيء فكذلك ليس كمثل يده شيء. وهي يد حقيقية. بل الله هو الذي جسم نفسه على زعمك بقوله (ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي) أفلم يكن قادرا على وصف نفسه بصفة لا توقعنا في التجسيم؟اجب اخبرني أخي: هل قوله تعالى (وهو معكم أينما كنتم) هل هي معية نصر او علم او تأييد. المعية تتعدد معانيها فأرجو الاجابة عن السؤال الزائغ من يحرف كلام الله ويجعل استواء الله استيلاء. وعلو الله علو منزلة.مع اننا نثبت له العلوين المنزلة والفوقية هذه الصفات (الكيد والمكر) لا تطلق على الله الا بمقابلة مكر الكفار وكيدهم. كما فعل هو في كتابه الكريم. (ويمكرون ويمكر الله) هذا غلط.كيف يصف الله نفسه بصفة ثم يعاقبك على تصديقه فيما وصف نفسه؟ دع عنك وساوس الشيطان وتلاعبه بالجهمية والمعطلة وتوكل على الله قال مجاهد وقتادة في تفسيرالآية«يُعبَد في السماء ويُعبد في الأرض»رواهالبخاري في خلق أفعال العباد ص20وحكى ابن عبد البرالاجماع عليه كلا اخي.الله وصف نفسه أنه يجيء وتجيء معه الملائكة يوم القيامة.وحديث النزول متواتر.والله لن يعاقبنا على تصديق ما أخبرنا به هذا هو الجواب الشافي المنجي اذاوقفت بين يدي الله يوم القيامة.الذي قال انه ليس كمثله شيء وصف نفسه بالصفات التي يتحرج منها الاباضية المهم يا أخي الكريم ان لا يقع في قلبك حرج مما وصف الله به نفسه فإنك لا أعلم من الله بما يليق به وما لا يليق به. وفقك الله للهدى ولو كان مثلي ومثلك لكان استشكالك في محله. ولكنك تعتقد انه ليس كمثله شيء. فاذا التزمتها التزم ما وصف الله به نفسه ولا تناقض بينهما يفعل الله ما يشاء. وهو قال انه في السماء بمعنى أنه فوقها في العلو. فإن العرش فوق السماوات السبع الطباق.وهو ينزل الى السماء الدنيا الأصل أن يقول الله لنا أين كان قبل.لكنه لم يقل لنا إلا أنه في السماء.والمطلوب ان تثبت ما قال عن نفسه ولا تسأل ما لم يؤتك منه علما ولا ازال انتظر الاباضيين والرافضة والزيديين أن يجيبوا على هذا السؤال. هل يعاقبني الله اذا رفضت الاخذ بالمجاز؟ إعلان الى الاحبة: لما قلت لكم من بداية الحوار أنه سيرفض التصديق بقوله (أأمنتم من في السماء) كنت والله متيقنا من ذلك. وقد تحقق بحمد الله ا تخذ الله وليا معطلا جهميا زائغا يكذب الله فيما أنزل ان الله العباد يرون ربهم يوم القيامة. ويطئطئ رأسه لخامنئي خمخوم إشهد أمام الناس اولا أن الله في السماء كما في الآية ثم سوغ لنفسك ما شئت من المعاني الباطلة. أنا ألزمك بقبول النص أولا قبل التأويل بالطبع كل آية لها تأويل أي تفسير.لأن التأويل هوالتفسير كماقال تعالى (وما نحن بتأويل الاحلام بعالمين). كلامنا الان عن تصديق الاية قل امام الجميع أنا أؤمن أن الله في السماء كما قال هو في كتابه (أأمنتم من في السماء) أو أنك زنديق تكذب ربك وتخاف التصريح بذلك نعم تكفيني فلماذا لايكفيك (أأمنتم من السماء) (والسماوات مطويات بيمينه) (مامنعك ان تسجد لما خلقت بيدي) (وجاءربك) (إذناداه ربه) وان كنت صادقا في أنك لست من الزائغين فهيا قل أنا أؤمن أن الله في السماء ويطوي السماوات بيمينه وخلق آدم بيديه كماقال هوعن نفسه هيا ======== الله سبحانة ذكر في القرآن الكريم الكرسي والعرش و اهل السنة يصدقون كلام الله اما الرافضة فالقرآن محرف عندهم 1 الاباضية يردون صفات الله التي جاءت في القرآن فاهل السنة يصدقون القرآن و الاباضية يكذبون القرآن 2

قال الله تعالى (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ)
لماذا يكرهون ردودنا عندما نطلب منهم الإيمان بما نزِّل على محمد صلى الله عليه وسلَّم
قال الله تعالى() ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ (9) ۞
لا جواب عندما نأتيهم ببرهان ممَّا نزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم بل يهربون لروايات وفلسفة تخالف ما نزِّل على محمد صلى الله عليه وسلَّم فلا غرابة أن يحبط الله أعمالهم .
ولهذا يهتدي من له عقل منهم ومن لها عقل ويبقى المعاند لآيات الله على ضلاله .
فالمطلوب الإيمان بما ذكره الله تعالى.من كلامه الحق .

[بحار400]

مثال مشكلة تقديم العقل على النص

انظر كيف قاد العقل الشيعة الي اختراع بدع في الدين كالامامة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=173647

[بحار400]

إثبات العلو من كتاب الله وسنته تنسف شبهة الله في كل مكان

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=129666

[بحار400]

انا اثبت

ما أثبته الله لنفسه وما أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من الصفات من غير تشبيه ولا تعطيل ولا تمثيل ونعتقد أن صفات الله لا تشبه صفات المخلوقين فتعالى ربنا وتقدس أن يشبه بخلقه

قال تعالى (ليس كمثله شيىء وهو السميع البصير ) الشورى 11

اعطني ايات من القرآن الكريم تنفي ان ليس لله سبحانه سمع اوبصر او يد او وجه او كرسي او عرش ؟

==========

اعطني رد علمي
من الناحية اللغوية

هات مثنى مقرون بباء يحمل على المجاز
قال سبحانه وتعالى ((مامنعك أن تسجد لما خلقت بيدي ))
((بيدي))مثنى مقرون بالباء لايحمل على المجاز وانما على الحقيقة

===================

تقول ان سبب تكريم الله الانسان انه كرمه بالعقل

ليس الانسان الوحيد الذي اعطاه الله سبحانه العقل
الجن لديهم عقل
الحيوانات لديهم عقول (قصة الهدهد)
بل حتى الايمان والكفر عرفها الهدهد
تذكر قصة الهدهد في القرآن حين استنكر ان قوم بلقيس يعبدون الشمس من دون الله سبحانه
(فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ (22)
إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ (23) وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ (24) ) النمل

ان الله سبحانه عندما تكبر الشيطان عن السجود لادم ماذا قال الله سبحانه له
قال تعالى (ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي) ص 75
فاذا هنا جاءت ميزت خلق ادم على سائر المخلوقات ان آدم خلق بيد الله سبحانه
فلو لو لم تكن هذه الميزة التي فضل الله بها سبحانه خلق ادم على سائر الخلق
لقال الشيطان أي فضل لأدم علي يقتضي أن أسجد له وأنا أيضاً بيدك خلقتني التي هي قدرتك وبنعمتك خلقتني ؟

ماهي الميزة التي جاءت في الاية الكريمة التي كانت سبب امر السجود لادم ؟


حديث "لا تملأ النار حتى يضع الله رجله فيها" واستدلال الشيعة به في كتبهم

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=9206

[بحار400]

حوار منقول عن الاستواء و العرش عند الشيعة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167281