علي أحد فرد صمد لاشريك له ـ ليس له كفوا احد ( وثيقه من كتاب كنز الولد الاسماعيلي )

[فاطمه الاحساء]

[فاطمه الاحساء]

افلاطون الاسماعيلي هل سوف تعترف وتقول

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     ان صحت الوثيقة فهو كلام عادي جداً وليس فيه اي محظور شرعي البتة

مثل ماقلت هنا


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=171209

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
؟

[أفلاطون]

اكفيتيني الإجابة بارك الله فيك

نعم كنت سأقول نفس الكلام

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     اكفيتيني الإجابة بارك الله فيك نعم كنت سأقول نفس الكلام

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     كلام عادي جداً وليس فيه اي محظور شرعي البتة

## أهداء الى الاسماعيليات اللواتي انكرن اثناء حوارنا في احد مواقع التواصل قبل يومين "" سيطلعن عليه ولهن التحيه "" لعل الله ان يهدي >(بهذا الاقرار من الاسماعيلي افلاطون) > العقلاء من الاسماعيليه الذين يرفضون هذا الغلوا بالفطره .. ولهم هذه هديه ..


أنتهى ..

[أفلاطون]

كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير ج17/ص238 :

"وأما اسم (الصمد) فقد استعمله أهل اللغة في حق المخلوقين كما تقدم " <<<

ليش ياشيخ الإسلام الغلو هذا ههههههههه

[فتى محايل التهامي]

الله اكبر
يقول ان عليا فرد صمد
تمشي عموما
ولكن لاشريك له ؟؟
في ماذا
؟؟
علي عبد فقير مسكين محتاج لربه
الحمد لله الذي جعلنا علي فطرة الاسلام الحق وطريق الهدى المحمدي
نسأل الله لك فلاطون ان يردك الله للجق ردا جميلا
ومم رأي ربعك في الحرم هذه الايام يتحسر علي رجال شقلب عقولهم القداح وابن سبأ

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير ج17/ص238 : "وأما اسم (الصمد) فقد استعمله أهل اللغة في حق المخلوقين كما تقدم " <<< ليش ياشيخ الإسلام الغلو هذا ههههههههه

دجال باتر للنصوص كذاب مفتري ــ شيخنا ابن تيميه يقول اهل اللغه قالوا ـــ ثم يبين بعد ذلك رايه ـــ لكنك كذاب دجال مفتري الا لعنة الله على كل كذاب دجال ولعنة الله من يبتر النصوص لنصرة مذهبه الفاسد يامفتري يبتدى كلام ابن تيميه من قوله ( فلم يقل ) وهذه عادة الشيخ قدس الله روحه ( ينقل النص ويرد عليه ولكن انتم ي اعداء الله تبترون النصوص ))

كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير ج17/ص238
وأما اسم (الصمد) فقد استعمله أهل اللغة في حق المخلوقين كما تقدم
فلم يقل : الله صمد ، بل قال ((الله الصمد)) فبيّن أنه المستحق لأن يكون هو الصمد دون ما سواه فإنه المستوجب لغايته على الكمال والمخلوق وإن كان صمداً من بعض الوجوه فإن حقيقة الصمدية منتفية عنه فإنه يقبل التفرق و التجزئة ، وهو أيضا محتاج إلى غيره فإن كل ما سوى الله محتاج إليه من كل وجه فليس أحد يصمد إليه كل شيء و لا يصمد هو إلى شيء إلا الله تبارك وتعالى وليس فى المخلوقات إلا ما يقبل أن يتجزأ و يتفرق و يتقسم و ينفصل بعضه من بعض ، والله سبحانه هو الصمد الذي لا يجوز عليه شيء من ذلك بل حقيقة الصمدية و كمالها له و حده واجبة لازمة لا يمكن عدم صمديته بوجه من الوجوه كما لا يمكن تثنية أحديته بوجه من الوجوه فهو أحد لا يماثله شيء من الأشياء بوجه من الوجوه كما قال في آخر السورة ((ولم يكن له كفوا أحد)) استعملها هنا في النفي أي : ليس شيء من الأشياء كفوًا له فى شيء من الأشياء ؛ لأنه أحد .
(( أنتهى ))

لاتبتر النصوص يادجال ياجاهل

[أفلاطون]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه الاحساء     دجال باتر للنصوص كذاب مفتري ــ شيخنا ابن تيميه يقول اهل اللغه قالوا ـــ ثم يبين بعد ذلك رايه ـــ لكنك كذاب دجال مفتري الا لعنة الله على كل كذاب دجال ولعنة الله من يبتر النصوص لنصرة مذهبه الفاسد يامفتري كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير ج17/ص238 وأما اسم (الصمد) فقد استعمله أهل اللغة في حق المخلوقين كما تقدم فلم يقل : الله صمد ، بل قال ((الله الصمد)) فبيّن أنه المستحق لأن يكون هو الصمد دون ما سواه فإنه المستوجب لغايته على الكمال والمخلوق وإن كان صمداً من بعض الوجوه فإن حقيقة الصمدية منتفية عنه فإنه يقبل التفرق و التجزئة ، وهو أيضا محتاج إلى غيره فإن كل ما سوى الله محتاج إليه من كل وجه فليس أحد يصمد إليه كل شيء و لا يصمد هو إلى شيء إلا الله تبارك وتعالى وليس فى المخلوقات إلا ما يقبل أن يتجزأ و يتفرق و يتقسم و ينفصل بعضه من بعض ، والله سبحانه هو الصمد الذي لا يجوز عليه شيء من ذلك بل حقيقة الصمدية و كمالها له و حده واجبة لازمة لا يمكن عدم صمديته بوجه من الوجوه كما لا يمكن تثنية أحديته بوجه من الوجوه فهو أحد لا يماثله شيء من الأشياء بوجه من الوجوه كما قال في آخر السورة ((ولم يكن له كفوا أحد)) استعملها هنا في النفي أي : ليس شيء من الأشياء كفوًا له فى شيء من الأشياء ؛ لأنه أحد . (( أنتهى كلام شيخ الاسلام )) لاتبتر النصوص يادجال

ولكن اهل اللغة ادرى بشعابها ، ولذا نسخت المفيد والشاهد

[أفلاطون]

وهذه من موقع لمعاني مفردات اللغة العربية : صَمَد ( اسم ):
الصَّمَدُ : المقصودُ لقضاءِ الحاجاتِ
شيءٌ صَمَدٌ : مُصْمَتٌ لا جَوْفَ له
الصَّمَد : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : السَّيِّد المُطاع الذي كمُل في أنواع الشّرف والسُّؤدد ، المقصود إليه في الحوائج فلا يُقضى دونه أمرٌ ، الدّائم الباقي بعد فناء خلقه { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ اللهُ الصَّمَدُ }
رَجُلٌ صَمَدٌ : الْمُتَجَلِّدُ فِي الْحَرْبِ ، الْمُقَاوِمُ الَّذِي لاَ يَعْطَشُ وَلاَ يَجُوعُ أَثْنَاءهَا.

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     ولكن اهل اللغة ادرى بشعابها ، ولذا نسخت المفيد والشاهد

لماذا تكذب على شيخ الاسلام وتبتر قوله ايها الدجال المفتري ؟ وتتهمه بالغلوا ؟