الكرماني في راحة العقل يقول العقول العشرة ملائكة ولا إله إلا خالقها ومبدعها من العدم

[مهذب]

.

الآية التي قبلها تنقض استدلالك ..

قال تعالى :

( قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا (25) عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (27) لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا (28) )

سورة الجن

فلو كان يعلم الغيب لعلم أقريب ما يوعدون أم لا .. !

[المنيب]

توضيح لماذا نحن الإسماعيلية نطلق على الملائكة عقول..

وذلك أن الجاهل بالله وغير العالم له لا يستحق ان يسمى عاقل

بل يسبح في بحر هيولى الجهل والظلال

أما من يعي خالقه ويؤمن به ويوحده فهو عاقل

لذلك الملائكة عقول مجرده

انظر لوصف الكرماني للملائكة بالعقل لانهم عقلوا الله

راحة العقل صـ 561

[مهذب]

.

يقول الله تعالى :

( وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا ۙ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (50) )

سورة الأنفال

هل العقول المجردة تضرب الوجوه والأدبار .. ؟!

[المنيب]

كان الرسول يُخبر بالغيب ؟!

أو ليس قد قال لعمار تقتلك الفئة الباغية؟!

أوليس قد قال لعائشة تنبحك كلاب الحوأب؟!

أوليس قد قال لعلي تقاتل الناكثون والقاسطون والمارقون؟

أوليس قد قال بوصف معركة الخوارج وأن فيهم ذو الثدية؟

أوليس قد قال الله عز وجل : : (فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ )

[مهذب]

.

يقول الله تعالى :

( وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿٢٤٨﴾ )

سورة البقرة


هل العقول المجردة تحمل التابوت .. ؟!

[المنيب]

معرفة الرسول بالغيب حتى انه في يوم بدر وقبل المعركة بيوم كان يحدد مصارع القوم


وكان يقول سنحاربهم غداً وهنا مصرع فلان وهنا مصرع فلان

لاحظ قبل المعركة بيوم


تحديد مصارع القوم:
روى مسلم في صحيحه من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: كنا مع عمر بين مكة والمدينة فتراءينا الهلال، وكنت رجلاً حديد البصر فرأيته، وليس أحد يزعم أنه رآه غيري، قال: فجعلت أقول لعمر: أما تراه؟ فجعل لا يراه، قال: يقول عمر: سأراه وأنا مستلق على فراشي، ثم أنشأ يحدثنا عن أهل بدر فقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يرينا مصارع أهل بدر بالأمس، يقول: "هذا مصرع فلان غداً إن شاء الله" قال فقال عمر: فوالذي بعثه بالحق ما أخطؤوا الحدود التي حد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: فجعلوا في بئر بعضهم على بعض، فانطلق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى انتهى إليهم فقال: "يا فلان بن فلان، ويا فلان بن فلان! هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقاً؟ فإني قد وجدت ما وعدني الله حقاً"[10].. الحديث.

ص1152 برقم (2873) كتاب الجنة، باب عرض مقعد الميت من الجنة

����

[مهذب]

.

يقول الله تعالى :

( مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّـهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّـهِ وَلَـٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ ﴿٧٩﴾ وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا ۗ أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴿٨٠﴾ )

سورة آل عمران
[/u]

[مهذب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيب     كان الرسول يُخبر بالغيب ؟! أو ليس قد قال لعمار تقتلك الفئة الباغية؟! أوليس قد قال لعائشة تنبحك كلاب الحوأب؟! أوليس قد قال لعلي تقاتل الناكثون والقاسطون والمارقون؟ أوليس قد قال بوصف معركة الخوارج وأن فيهم ذو الثدية؟ أوليس قد قال الله عز وجل : : (فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ )

لعلك نسيت حديثاً آخر تطعنون به على آل البيت والصحابة رضي الله عنهم أجمعين فأذكرك به :


قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ مَنْ مَرَّ عَلَيَّ شَرِبَ ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا ، لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي ، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ ، فَأَقُولُ : إِنَّهُمْ مِنِّي ، فَيُقَالُ : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ، فَأَقُولُ : سُحْقًا ، سُحْقًا ، لِمَنْ غَيَّرَ بَعْدِي ) .

[المنيب]

إن النفس لأمارة بالسوء إلا مارحم ربي

صدق الله العظيم

لذلك الإنسان عقل ونفس

والنفس سبب السوء والظلال

أما الملائكة فعقول فقط ليس لهم نفس تعصي وتشتهي وتأتي السوء وتأمر به

الملائكة عقول مجردة من النفس وماشاكلها

[مهذب]

.

يقول الله تعالى :

(

الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۚ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1)

)

سورة فاطر


هل العقول المجردة لها أجنحة .. ؟!