السجود لغير الله عند الإسماعيلية المكارمة

[سيف النصر]

الرافضة الإسماعيلية المكارمة وهم يسجدون لغير الله

الحمد لله الذى جعلنا مسلمين موحدين
الحمد لله على نعمة الاسلام

أحد الإسماعيلية يسجد للدعي المنصوب المكرمي محمد برهان

الفرقه الإسماعيلية من غلاة الشيعه ومن الحركات الباطنيه التي اتخذت التشيع لال البيت ستارا تحاول من خلاله تحقيق مطامعها واهدافها بغية تقويض الاسلام وهدم أركانه وتعود جذور هذه الفرقه الضاله الى الشيعة الاماميه الاثني عشريه في نشأتها وتلتقي معها في القول بأمامة جعفر الصادق ومن قبله من الائمه الا انه بعد وفاة جعفر سنه 147هـ حصل انشقاق بين الشيعه ففريق ساق الامامه الى موسى الكاظم بن جعفر الصادق فسموا الموسويه الاماميه الاثني عشريه وفريق اخر ساق الامامه الى اسماعيل بن جعفر الصادق فسمو بالاسماعيليه !!!





مبتدع المذهب الرافضي الاسماعيلي الباطني هو :
عبد الله بن ميمون القداح كان يهوديا يعتنق اليهودية ويتظاهر بالإسلام وهو من ولد الشلعلع من بلاد السلمية من بلاد الشام وهو حبر من أحبار اليهود أهل الفلسفة الذين عرفوا جميع المذاهب والعقائد .
وهذا مقطع لسجودهم لغير الله ولاحول ولاقوة الا بالله
هذه هي حقيقة الرافضة الإسماعيلية المكارمة لمن لايعرفهم:

http://www.youtube.com/watch?v=VCqj5...eature=related

فضائح الرافضة المكارمه الإسماعيلية

الفضيحه الاولى :
استخدام دعاة المكارمه للسحر: وهذا مشهور بينهم ومتداول وشائع عنهم وما خلاف محسن وحسين واستخدام كل واحد منهما للسحر واخبار محسن او كل من يتولى هذا المنصب انما كان يستخدم السحر الا شاهد على تفشي هذا الامر وهذا كفر بنص القرأن يقول سبحانه وتعالى :

{وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ}[البقرة102]

الفضيحه الثانيه :
الفكاك من العذاب بصكوك الغفران : عندما يموت احد اتباع المكرمي يذهب اقاربه الى المكرمي ويقدمون له مبلغا من المال مقابل الفكوك من عذاب القبر ومبلغا اخر مقابل العتق من النار وبعضهم يستعجل الامر ويدفعها عن نفسه في حياته وهذا مشاهد ومعروف من قبل الاتباع وهذا مشابه طبعا لما يفعله قساوسة النصارى ....

الفضيحه الثالثه :
السجود والركوع للمخلوق : وهو من الاعتقادات المتفق عليها في كتب الاسماعيليه ويقولون في بعض كتبهم " وان على الطالب ان يحضر مجلس الجماعه ثم يقوم النقيب بهم فيعيد البسمله فاذا وصل الى ذكر الامام سجد وسجدوا ثم اذا اتم البسمله ناوله النقيب قدحا من الماء ويشرب الماء ويخر ساجدا بين يدي الجماعه ثم يؤتى بقدح لبن ويسجد ويسجدون ويكرر ذلك عدة مرات ولكن لما عرف عن اهل نجران من العزة والانفه لم يتجرأ هذا المكرمي من طلب السجود له واستعاض عنه بالركوع حيث يلزم اتباعه ان يقبلوا ركبته ولا يحصل التقبيل الا بالانحناء المشابه للركوع ولقد رأيت فيلما يحكي هذه المشاهد اثناء وجودي بنجران رأيت رجال طوالا تعجبك اجسامهم وبمجرد دخولهم على المكرمي في مجلسه ترى العجب العجاب !!!!!

الفضيحه الرابعه :
سب الصحابه : الاسماعيليه يشاركون الرافضه في سب صحابة رسول الله وهذا الامر ليس من الامور السريه في المذهب الاسماعيلي بل هو منتشر بين عامة المكارمه فتجد السب والشتم لخير الامه من الصحابه بل تجد العامي من المكارمه اذا غضب واراد ان يسب يقول عليك ماعلى ابي هريرة ( أي من العذاب ) ويلقبون اهل السنة بقوم عائشه وقوم ابو هريره.

قيل لأحمد بن حنبل : الرجل يصوم و يصلي و يعتكف أحبُ إليك ، أو يتكلم في أهل البدع ؟ فقال : إذا قام و صلى و أعتكف ، فأنما هو لنفسه ، و إذا تكلم في أهل البدع فإنما هو للمسلمين و هذا أفضل.
هذا الشريط للختام وهو يفضح أيضا شرك الإسماعيلية
http://www.dailymotion.com/video/x637rs__shortfilms

منقول للإفاذة

[سيف النصر]

تفضل يا مجادل ننتظر مداخلاتك القيمة والمبهرة كما عودتنا دائما
ما ردك على هذه الممارسات ؟؟؟؟ أليس السجود لغير الله شرك به سبحانه ؟؟؟؟
هل تبث أن الصحابة الكرام رضوان الله عليهم جميعا كانوا يسجدون لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ؟؟؟؟
هل من يقدس البشر دون الله عز وجل يعد مسلما أو مشركا قد يصل درجة الإلحاد؟؟؟؟
هات آية قرآنية أو حديث نبوي صحيح يبرر ما تفعلون !!!!!
ننتظر الجواب وحظ سعيد يا شبل الإسماعلية

[سيف النصر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيلو     تفضل يا مجادل ننتظر مداخلاتك القيمة والمبهرة كما عودتنا دائما ما ردك على هذه الممارسات ؟؟؟؟ أليس السجود لغير الله شرك به سبحانه ؟؟؟؟ هل تبث أن الصحابة الكرام رضوان الله عليهم جميعا كانوا يسجدون لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ؟؟؟؟ هل من يقدس البشر دون الله عز وجل يعد مسلما أو مشركا قد يصل درجة الإلحاد؟؟؟؟ هات آية قرآنية أو حديث نبوي صحيح يبرر ما تفعلون !!!!! ننتظر الجواب وحظ سعيد يا شبل الإسماعلية

التهرب من هذا الموضوع خطأ
لايليق على الإسماعيلية
وخصوصا المجادل المذهل

[مجادل]

قبل كل شي من اين نقلت هذا الكلام

هل انت دخلت نجران سابقا جتى تعرف هل اهل نجران يلبسون ما يلبس من بالصوره

اما ان تجد مواضيع في النت ولا تعرف صحتها من كذبها وتنقلها فهذا ليس من الشيم

لا تحمل اوزارا الى جانب اوزارك

والظلم ظلمات يوم القيامه

[أسماء حسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل     قبل كل شي من اين نقلت هذا الكلام هل انت دخلت نجران سابقا جتى تعرف هل اهل نجران يلبسون ما يلبس من بالصوره اما ان تجد مواضيع في النت ولا تعرف صحتها من كذبها وتنقلها فهذا ليس من الشيم لا تحمل اوزارا الى جانب اوزارك والظلم ظلمات يوم القيامه

* ههه تنكر مذهبك وناسك !؟

الرجال ماهو متصل وأنتم كعادتكم يالفئران تظهرون حينما يغيب القط عنكم خخخ

أنا سآتيك بالنبأ اليقين وألجم فمك وفم اليامي بقطعة حجر

المكارمة يراد بها الإسماعيلية السليمانية التي افترقت عن الإسماعيلية الداودية سنة 997هـ ، وقد غلب علي هذه الفرقة لقب المكارمة وذلك لأن زعمائها من قبيلة المكارمة في أرض اليمن مقر الدعوة الإسماعيلية .

إلا أنه في عام 1027هـ قام الإمام الهادي الزيدي بالهجوم على المكارمة الإسماعيلية وذلك يوم عاشورا فهدم عليهم معاقلهم وأجلاهم من اليمن فهرب داعيهم المطلق ابرهيم بن فهد المكرمي إلى القتفذه يريد الفرار إلى الهند ، لكن اتباعه من الإسماعيلية بنجران لحقوا به وطلبوا منه العودة معهم إلى نجران ووعدوه أنهم سيقمون بحمايته ، فطمئن لهم وعاد إلى نجران وهنا انتقلت الدعوة إلى نجران وأصبح مقرها الرئيسي ، وأصبح اليمن تابعا لنجران قيادياً (( راجع كتاب نجران والتاريخ – للمؤلف علي بن محمد الضلعي المكرمي صفحة 27 الطبعة الأولى )) .

والداعي المطلق حالياً " حسين بن إسماعيل بن أحمد المكرمي " ويقيم في قرية – دحضة – بمدينة نجران ، في حين أنه من المفروض أن يقيم في قرية خشيوة بمدينة نجران لكونها المقر الرئيسي للدعوة ، ولكنه منع منها بالسحر من قبل السيد " محسن بن الحسين المكرمي " الذي كان يتوقع حصوله على الزعامة من بعد المكرمي الســابق" علي بن الحسن المكرمي " والذي أوصى الزعامة من بعده لحسين بن إسماعيل بن أحمد المكرمي ، ليتول زعامة المكارمة ومن تبعهم من القبائل .

يوجد هنا على هذه الروابط زعيمهم برهان الدين عند ذهابه إلى اليمن منطقة ( حراز )
http://www.khayma.com/najran/PHOTOS/yamen01.htm
http://www.khayma.com/najran/PHOTOS/yamen02.htm
http://www.khayma.com/najran/PHOTOS/yamen03.htm
http://www.khayma.com/najran/PHOTOS/yamen04.htm
http://www.khayma.com/najran/PHOTOS/yamen05.htm
http://www.khayma.com/najran/PHOTOS/yamen06.htm
http://www.khayma.com/najran/PHOTOS/yamen07.htm
http://www.khayma.com/najran/PHOTOS/yamen08.htm

[COLOR=firebrick]ونظروا هنا ... سجود لغير الله

وهنا..


أفكارهم ومعتقداتهم :

1. ضرورة وجود الإمام المعصوم منصوص عليه من نسل محمد بن أسماعيل على أن يكون الأبن الأكبر
2. العصمة لديهم ليست في عدم ارتكاب المعاصي والأخطاء بل إنهم يؤلون المعاصي والأخطاء بما يناسب معتقداتهم .
3. يضفون على الإمام صفات ترفعه إلى ما يشبه الإله ويخصونه بعلم الباطن ويدفعون له خمس ما يكسبون .
4. يؤمنون بالتقية والسرية في الفترات التي تشتد عليهم فيها الأحداث .
5. يقولون بالتناسخ والأمام عندهم وارث الأنبياء جميعاً ووارث كل من سبقه من الأئمة .

من معتقدات البهرة ... وهي منطقة موجودة في اليمن
1. لايقمون الصلاة في مساجد عامة المسلمين .
2. ظاهرهم في العقيدة يشبه عقائد سائر الفرق الإسلامية المعتدلة .
3. باطنهم شيء آخر فهم يصلون ولكن صلاتهم للإمام الإسماعيلي المستور النسل .
4. يذهبون إلى مكة للحج كبقية المسلمين لكنهم يقولون : إن الكعبة هي رمز على الإمام .


لمزيد من المعلومات عن المكارمة ( الإسماعلية ):
مراجعة الكتاب : الأديان والمذاهب المعاصرة / للندوة العالمية للشباب الإسلامي .
أو موقع على الأنترنت لشبكة نجران الدعوية


وترى كل السالفة هذي في ديرة " خشيوة بنجران "

[مجادل]

واحببت ان اضيف شي اخر فقديما كان العرب يقبلون الارض بين يدي من يحترمونه

ليس سجودا ولكن تقبيل للارض

ليس معنى كلامي هذا اننا نفعل هذا

ولكن ليس محرما

حيث ذكر الله تعالى سجود نبيه يعقوب وزوجته والاوده الاحدى عشر ليوسف عليه السلام

ولم ينكر القران ذلك او يذمه

ولكن سجودهم هل كان من باب العباده

لا ولكن من باب الاجلال والاحترام وتقبيل الارض بين يدي يوسف عليه السلام

[أسماء حسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل     واحببت ان اضيف شي اخر فقديما كان العرب يقبلون الارض بين يدي من يحترمونه ليس سجودا ولكن تقبيل للارض ليس معنى كلامي هذا اننا نفعل هذا ولكن ليس محرما حيث ذكر الله تعالى سجود نبيه يعقوب وزوجته والاوده الاحدى عشر ليوسف عليه السلام ولم ينكر القران ذلك او يذمه ولكن سجودهم هل كان من باب العباده لا ولكن من باب الاجلال والاحترام وتقبيل الارض بين يدي يوسف عليه السلام

* هههههههه الكلام هذا قوله في القسم موب على روسنا هنا

ناظر بس اشكالكم ومنتدياتكم وش تعج به !؟



تنكر لبسكم وعادتكم !؟

http://www.yaam1.com/vb/showthread.php?p=79347

رح سجل في منتدياتكم عشان تعرف تحاج نبيلو على بينه !؟

[أسماء حسين]

* وإليكَ هذهِ لعلها مع لجم أفواكم تعمي أعينكم

لايختلف مذهبهم كثيراً عن مذاهب أهل الشيعة ولو أنهم أشدُ حنقة مِن الشيعة والروافض
أشتهروا بتبلدهم وكان مراجع إئمتهم تنحدر من اليمن ولنعد قليلاً في التاريخ للوراء ونبحث عن
نشأتهم آنذاك وقبل فتوحات الملك عبدالعزيز آل سعود طيّب الله ثراه
تكاثر منهج المعتقد الإسماعيلي المعروف بالشيعة الإسماعيلية الباطنية والفاطمية مبتدءا في
سياسته بالكتمان ومن شخصيات المكارمة الموثوق فيهم لحفظ أسراره ،ومحظور على غيرهم
من عامة الناس ( اتباعهم) خوفا من كشف غوامضه منذ حين وفدت به طائفة المكارمه
إلى نجران وقت إجلائهم من اليمن وذلك أواسط عام 1030هـ
فإذا نظرنا لتواجد الشيعة والروافض والصفوية المنتشرين في جزء كبير من المنطقة الشرقية :
الإحساء - القطيف وقراها : العوامية - جزيرة تاروت- دارين -التوبي
الخويلدية- الجش- العوامية- حلة محيش- البحاري- القديح- سيهات
صفوى- الجارودية- الملاحة- عنك- أم الحمام- زريب- السطر
الجراري- المدني- المشطبة - الدبابية- أم الجزم- الكويكب-
المدارس- الشريعة- بديعة البصري- السويكت- الوسادة-البستان - باب الشمال-
الوارش- الراجحية - مياس - المسعودية- الخباقة-المساعري- الدخان-
الخضيرة- المغيصة- الرازقية- الجعيلي- السنابس -الربيعية
أما عن مصادر مذهبهم فيستمدونها من إيران الأم
وعن الأسماعليين في المملكة فيتواجدون في نجران وقراهم هي :
الموفجة - ابا السعود - بن منجم - قطن - المجمع
زور العماري - رجلا - تصلال - العين- والقرين - ثار
الصفا - الشرفة - بلاد بني سلمان - تريمة - الخضراء
الحضن - وادي ريمان - خباش- قابل منيف - ابو رشاش
شعب بران - المخباة - بدر الجنوب - الحصينية - عرقان
خشيوة - أبو غبار - الخانق - الحوشف - نعوان
سلوة - الاثايبة - هداده - أبا الطحين - حبونا
http://www.saaid.net/book/20.zip

أحس وجيهكم تغيرت صح !؟

[أسماء حسين]

*
خادم الحرمين يفرج عن زعيم الإسماعيليين في السعودية

الرياض - أ ف ب

ذكرت صحيفة «الوطن» السعودية أمس (الإثنين) أن زعيم الأقلية الإسماعيلية في السعودية المسجون منذ العام 2008، أفرج عنه بأمر من العاهل السعودي الملك عبدالله بن عبدالعزيز.
وقالت الصحيفة نقلا عن أفراد أسرته إن أحمد بن تركي الصعب من منطقة نجران أفرج عنه بمناسبة عيد الفطر. وكان الصعب قد أوقف بعدما دعي في العام 2008 إلى الرياض بشأن عريضة دعت إلى رحيل أمير نجران مشعل آل سعود بتهمة «إساءة معاملة الإسماعيليين».
الإفراج عن زعيم الأقلية الإسماعيلية في السعودية


الرياض- أ ف ب
ذكرت صحيفة الوطن السعودية أمس (الاثنين) إن زعيم الأقلية الإسماعيلية في السعودية المسجون منذ 2008، أفرج عنه بأمر من العاهل السعودي الملك عبد الله بن عبد العزيز. وقالت الصحيفة نقلا عن أفراد أسرته أن أحمد بن تركي الصعب من منطقة نجران أفرج عنه بمناسبة عيد الفطر.
وكان الصعب أوقف بعدما دعي في 2008 إلى الرياض بشأن عريضة دعت إلى رحيل أمير نجران مشعل آل سعود المتهم بإساءة معاملة الإسماعيليين.
وقد بقي موقوفا بعد إقالة هذا الأمير الذي لا يتمتع بشعبية في نوفمبر/ تشرين الثاني الماضي، وتعيين الأمير مشعل بن عبد الله أحد أبناء العاهل السعودي، مكانه.
وقالت الصحيفة إنه أفرج عن الصعب «بشفاعة من أمير منطقة نجران سمو الأمير مشعل بن عبد الله». ويشكل الشيعة نحو 10 إلى 15 في المئة من سكان السعودية.
وكان الصعب سجن في 2002 بعدما دان في مقابلة مع صحيفة «وول ستريت جورنال» التمييز الذي يعاني منه الإسماعيليون.
وفي السنوات الأخيرة، ضاعف الملك عبد الله مبادراته التصالحية والتقى قادة شيعة ودعا إلى تبني إسلام معتدل.
ولكن في تقرير نشر في الثالث من سبتمبر/ أيلول، رأت منظمة «هيومن رايتس ووتش» إن التوتر بين السنة والشيعة لم يكف عن التصاعد منذ 2006 خصوصا بسبب مخاوف الرياض من أن تبسط إيران نفوذها على المنطقة.



صحيفة الوسط البحرينية - العدد 2573 - الثلثاء 22 سبتمبر 2009م الموافق 03 شوال 1430هـ

أثر الملك عبدالله داري عنكم ياعفاريت

[الخالدي 911]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى الأخيلية     صفوى- الجارودية- الملاحة- عنك- أم الحمام- زريب- السطر

للتوضيح فقط
منطقه عنك بالشرقيه (الدمام)
المتواجدين فيها من قبيلة بني خالد وعددهم 19 الف نسمه وكلهم علي مذهب اهل السنه والجماعه
وهي المنطقه التي تعتبر عظم بحلوق الروافض لقربها لهم من ناحيه الحدود
والدليل المشاكل التي تحصل يوميا" من قتل واهانت اذناب ايران علي يدين اسود السنه