العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية > صـوتــيـات ومرئيات

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-09-11, 08:17 PM   رقم المشاركة : 1
mmq
وفقه الله






mmq غير متصل

mmq is on a distinguished road


Talking سيف الامام علي الالكتروني







التوقيع :

سئل العلامة محمد بن إبراهيم (مفتي الديار السعودية سابقاً): ذبح بحارنة القطيف هل هو حلال أم لا؟ فأجاب: يخسون. (فتاواه 207/12).

مدونتي


من مواضيعي في المنتدى
»» عصمة الأئمه وحديث الكساء مره اخرى
»» بناءاً على طلب الجماهير هنا نغطي احتفالات الرافضه بعيد الغدير
»» شَـيءٌ مِـن شَـجـَن ألـذاكِـره
»» هنا نجدد الضحك على هبل أشباه البشر
»» نصوص في التوحيد باعتراف الكافي
 
قديم 18-09-11, 02:11 AM   رقم المشاركة : 3
ام عزام
مشترك جديد







ام عزام غير متصل

ام عزام is on a distinguished road


كل يوم يثبت عوام الشيعه ان عقولهم فارغه






التوقيع :
الصوم لم يحدد له اجر فهل يوجد عمل آخر لم يحدد له اجر؟؟؟؟



: ( كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف ، قال الله عز وجل : إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به )[مسلم: 1151]
من مواضيعي في المنتدى
»» الكويت: الحبس المؤبد لضباط الشرطة يغلق قضية "الميموني"
 
قديم 18-09-11, 03:34 PM   رقم المشاركة : 4
mmq
وفقه الله






mmq غير متصل

mmq is on a distinguished road


حياكم الله

وهم فعلا عقولهم فارغه






التوقيع :

سئل العلامة محمد بن إبراهيم (مفتي الديار السعودية سابقاً): ذبح بحارنة القطيف هل هو حلال أم لا؟ فأجاب: يخسون. (فتاواه 207/12).

مدونتي


من مواضيعي في المنتدى
»» من أخبر علي بن ابي طالب بما هو كائن الى يوم القيامه ؟
»» جبريل يأمر رسول الله أن يلبس الحسن أقراط
»» لقاء مع الاخ رضا الايراني
»» على ذمة الرافضه قميص يوسف عليه السلام مع المسردب
»» السؤال لماذا يدفن الرافضه علماءهم في المساجد وهم يعلمون أن ذلك لايجوز ؟
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:17 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "