العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-04-17, 08:24 PM   رقم المشاركة : 11
الفهد الأبيض
عضو ذهبي







الفهد الأبيض غير متصل

الفهد الأبيض is on a distinguished road


جزاكم الله خير على الإضافه المفيده كل من أبوكوثر ونجلاء وتلميذ وصال.

(عن أبان بن أبي عياش) قال ابن الغضائري: هو ضعيف. وقال السيد علي بن أحمد: إنه كان فاسد المذهب ثم رجع، وكان سبب تعريفه هذا الأمر سليم بن قيس. (عن سليم بن قيس) الهلالي، مجهول الحال. (قال: سمعت أمير المؤمنين (عليه السلام) يحدث عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال في كلام له: العلماء رجلان: رجل عالم آخذ بعلمه فهذا ناج) أي رجل عالم بالمعارف الإلهية والأحكام الشرعية من مأخذها وآخذ 1 - نقل ذلك تفصيلا العلامة في الخلاصة، وقال: الوجه عندي الحكم بتعديل المشار إليه والتوقف في الفاسد من كتابه. وأقول: كل ما رأيناه منقولا عن سليم فهو من هذا الكتاب المعروف، وقد طبع أخيرا، وفيه امور فاسدة جدا كما ذكروا، فلا عبرة بما يروى عنه إلا أن يؤيد بقرينة عقلية أو نقلية، وقد ذكر ابن الغضائري أنه وجد ذكر سليم في مواضع من غير جهة كتابه ورواية أبان بن أبي عياش عنه، ونقل عنه ابن عقدة أحاديث في رجال أمير المؤمنين (عليه السلام)، ولكنا ما رأينا في كتبنا التي بأدينا حديثا عنه وحينئذ فينحصر الأمر في الكلام على الكتاب الموجود، وهو ضعيف جدا، فكأنه نظير كتاب الحسنية وكتاب عبد المحمود النصراني الذي أسلم وتحير في المذاهب حتى هداه الله للتشيع موضوع لغرض صحيح، وإن لم يكن له واقع وحقيقة. شرح أصول الكافي ج2ص139 المازندراني






التوقيع :
باحث في عقيدة الرافضه الإماميه ومحاور في البالتوك.
الدين الرافضي يهدم نفسه بنفسه ويثبت صحة معتقد أهل السنه.
من مواضيعي في المنتدى
»» حكم المخالفين للشيعة
»» روايه مهمه في التجسيم
»» غضب فاطمه
»» شبهة سمرة يبيع خمراََ
»» الشاب الأمرد
 
قديم 11-02-18, 03:24 PM   رقم المشاركة : 12
الفهد الأبيض
عضو ذهبي







الفهد الأبيض غير متصل

الفهد الأبيض is on a distinguished road


روايات مكذوبه على أهل البيت في ذكر أو مدح سليم بن قيس:
روي عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام أنه قال : من لم يكن عنده من شيعتنا ومحبينا كتاب سليم بن قيس الهلالي فليس عنده من أمرنا شئ ، ولا يعلم من أسبابنا شيئا ، وهو أبجد الشيعة ، ومن سر من أسرار آل محمد صلى الله عليه وآله. ذكرها المجلسي في بحار الأنوار المدخل ج1ص190 والطهراني في الذريعة ج2ص152 والنوري الطبرسي في المستدرك ج17ص298
ليس لها سند

قرأ أبان بن أبي عياش كتاب سليم على سيدنا علي بن الحسين عليه السلام ، بحضور جماعة من أعيان أصحابه ، منهم أبو الطفيل ، فأقره عليه زين العابدين عليه السلام. مختصر البصائر ص145 عز الدين الحلي
الراوي أبان بن أبي عياش وهو ضعيف

حدثنى محمد بن الحسن البراثى قال: حدثنا الحسن بن علي بن كيسان، عن اسحاق بن ابراهيم بن عمر اليماني، عن ابن أذينه، عن أبان بن أبي عياش، قال: هذا نسخة كتاب سليم بن قيس العامري ثم الهلالي، دفعه إلى ابان ابن ابي عياش وقراه، وزعم ابان انه قرأه على علي بن الحسين عليهما السلام قال: صدق سليم رحمة الله عليه هذا حديث نعرفه. رجال الكشي ج1ص321
الراوي أبان بن أبي عياش الضعيف.

محمد بن الحسن، قال: حدثنا الحسن بن علي بن كيسان، عن اسحاق بن ابراهيم، عن ابن اذينة عن أبان بن ابي عياش، عن سليم بن قيس الهلالي، قال قلت لامير المؤمنين عليه السلام اني سمعت من سلمان ومن مقداد ومن ابي ذر اشياء في تفسير القرآن ومن الرواية عن النبي صلى الله عليه وآله وسمعت منك تصديق ما سمعت منهم، ورايت في ايدي الناس اشياء كثيرة من تفسير القرآن ومن الاحاديث عن نبي الله عليه السلام انتم تخالفونهم وذكر الحديث بطوله. قال ابان: فقدر لي بعد موت علي بن الحسين عليهما السلام اني حججت فلقيت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام فحدثت بهذا الحديث كله لم اخط منه حرفا فاغر ورقت عيناه. ثم قال: صدق سليم قد أتي أبي بعد قتل جدي الحسين عليه السلام وانا قاعد عنده فحدثه بهذا الحديث بعينه، فقال له ابي صدقت قد حدثني أبي وعمي الحسن عليه السلام بهذا الحديث، عن امير المؤمنين عليه السلام فقالا لك: صدقت قد حدثك بذلك ونحن شهود، ثم حدثاه انهما سمعا ذلك من رسول الله، ثم ذكر الحديث بتمامه. رجال الكشي ج1ص321
الراوي أبان بن أبي عياش الضعيف.

هناك روايات ذكرت سليم بن قيس في كتاب الكافي ومن لا يحضره الفقيه والخصال وعيون المعجزات...لكن كلها مسنده لـ أبان بن أبي عياش.






التوقيع :
باحث في عقيدة الرافضه الإماميه ومحاور في البالتوك.
الدين الرافضي يهدم نفسه بنفسه ويثبت صحة معتقد أهل السنه.
من مواضيعي في المنتدى
»» أربع أسئله وأتشّيع
»» توثيق الصدوق للرواة
»» هل عقيدة الرافضه\ دين,مذهب,طائفه؟
»» شبهة السجود على السجاد
»» ما فائدة إمام غائب؟
 
قديم 11-02-18, 04:24 PM   رقم المشاركة : 13
نجلاء الاحساء
عضو ذهبي








نجلاء الاحساء غير متصل

نجلاء الاحساء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفهد الأبيض مشاهدة المشاركة
   ، فكأنه نظير كتاب الحسنية وكتاب عبد المحمود النصراني الذي أسلم وتحير في المذاهب حتى هداه الله للتشيع موضوع لغرض صحيح، وإن لم يكن له واقع وحقيقة. شرح أصول الكافي ج2ص139 المازندراني[/font][/b][/right]

شر البلية مايضحك

نفع الله بكم وهدى






التوقيع :
اسلك سبُل الهدى ، ولايحزنك قلة السالكين ، وتجنب سبُل الضلاله ، ولايغرك كثرة الهالكين .
من مواضيعي في المنتدى
»» {من نور النبوة}
»» هل اباح الرسول الرقص في المسجد
»» هدية لصوفية الجفري
»» مهتدي عراقي - كنت في قرية لايعرفون الاسلام
»» تفنيد شبهة مهنا المهنا عن الدولة السعودية
 
قديم 11-02-18, 05:18 PM   رقم المشاركة : 14
الفهد الأبيض
عضو ذهبي







الفهد الأبيض غير متصل

الفهد الأبيض is on a distinguished road


من كوارث شخصية وكتاب سليم بن قيس أنه روى عن علي بن أبي طالب أن الرسول عليه الصلاة والسلام ذكر أسماء المعصومين الإثناعشر بأسمائهم لكن في الروايه توقف عند محمد الباقر!! لماذا؟ الجواب: لأن واضع الشخصية والكتاب أبان بي أبي عياش هلك في زمن الإمام الباقر فلا يعرف من الإمام بعده فلذلك توقف عند إسم الإمام محمد الباقر:
عن سليم بن قيس الهلالي قال : قلت لعلي عليه‌السلام.....فأقبل علي عليه‌السلام علي وقال....قلت : يا نبي الله ومن هم؟ قال : الاوصياء إلى أن يردوا علي حوضي ، كلهم هادمهتد ، لايضر هم خذلان من خذلهم ، مع القرآن والقرآن معهم ، لايفارقونه ولايفارقهم ، بهم تنصر امتي و يمطرون ، ويدفع عنهم بمستجابات دعواتهم ، قلت : يارسول الله سمهم لي ، قال : ابني هذا ـ ووضع يده على رأس الحسن ـ ثم ابني هذا ـ ووضع يده على رأس الحسين ـ ثم ابن له علي اسمه اسمك يا علي، ثم ابن له اسمه محمد بن علي ، ثم أقبل على الحسين و قال : سيولد محمد بن علي في حياتك فاقرءه مني السلام ، ثم تكمله اثني عشر إماما ، قلت : يانبي الله سمهم لي ، فسماهم رجلا رجلا ، منهم والله يا أخابني هلالمهدي امة محمد صلوات الله عليه ، الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا. بحار الأنوار ج36ص276 والغيبه للنعماني

وهذه ترجمة الشخصيه:

سليم بن قيس الهلالي، له كتاب، يكنى أبا صادق.. "، وذكره الشيخ الطوسى في الفهرست: 81 رقم 336 بمثل ذلك، وعده في رجاله: 43 رقم 5 من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام وفى: 68 رقم 1 من أصحاب الحسن عليه السلام، وفى: 74 رقم 1 من أصحاب الحسين عليه السلام وفى: 91 رقم 6 من أصحاب السجاد عليه السلام قائلا: " سليم بن قيس الهلالي ثم العامري الكوفى، صاحب أمير المؤمنين عليه السلام "، وفى: 124 رقم 1 من أصحاب الباقر عليه السلام لكن بعنوان " سلمة بن قيس الهلالي ". وعده البرقى في رجاله. التحرير الطاووسي فهرس ص252 صاحب المعالم

وأيضا روايه يقول فيها أن مغتصبين الإمامه سيكونون إثناعشر ثم تعود الإمامه لأصحابها وطبعا هذا لم يحدث, وهذا تعليق علمائهم:

وقال استاذنا الشعراني - رحمه الله -: " التكلم في سليم وأبان بن أبي عياش ينبغي أن يخصص بهذا الكتاب الموجود الذي كان في أيدينا اليوم المعروف بكتاب سليم، والحق ان هذا الكتاب موضوع لغرض صحيح - نظير كتاب الحسنية، وطرائف ابن طاووس، والرحلة المدرسية - وواضعه جمع أمورا مشهورة وغير مشهورة، ولما لم يكن معصوما أورد فيه امورا غير صحيحة، والظاهر أنه وضع في أواخر دولة الامويين حين لم يجاوز عدد خلفائهم اثنى عشر نفرا إذ ورد فيه " الغاصبين منهم اثنا عشر، وبعدهم يرجع الحق إلى أهله " مع أنهم زادوا ولم يرجع، وبالجملة إن أيد ما فيه دليل من خارج فهو، وإلا فلا اعتبار بما يتفرد به، والغالب فيه التأيد وعدم التفرد ". دراسات في علم الدراية ص233 علي أكبر غفاري






التوقيع :
باحث في عقيدة الرافضه الإماميه ومحاور في البالتوك.
الدين الرافضي يهدم نفسه بنفسه ويثبت صحة معتقد أهل السنه.
من مواضيعي في المنتدى
»» أبي بصير المرادي
»» ما حكم أبي حمزه الثمالي وزراره؟
»» التاريخ الإسلامي عند الشيعه
»» من قتل الحسين ؟
»» تناقض الخوئی فی توثيق الرواة
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:10 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "