الشيعي عليه ان يعترف انه على ضلال

[ام مروة]

اهل السنة اهل الحق يعتقدون ان الوصية التي ارادها النبي عليه الصلاة والسلام ليست تبليغية بل ارشادية

لذلك نعتقد اننا على هداية لان النبي عليه الصلاة والسلام تركنا على المحجة البيضاء وترك لنا كتاب الله وسنته نرجع اليهما

لكن الشيعة يعتقدون ان الوصية تبليغية وان النبي لم يبلغ الامر الذي يعصم الامة من الضلال

السؤاااااااااال لكل شيعي

هل تستطيع تكون جريئ وتعترف انك على ضلال

لان الكتاب الذي يعصمك من هذا الضلال لم يكتب؟؟؟؟😊😊😊😊

[طالب علام]

بارك الله فيكم ..


والحق أن هذه الرواية ، التي تسمى : رزية يوم الخميس ، تخالف عقائد الإثناعشرية في عدة أمور :-

أولاً :- ذلك الكتاب الذي لم يُكتب .. إما كان شيئاً مهماً ضرورياً ، أو شيئاً بسيطاً ثانوياً ..

إذا كان مهماً ضرورياً .. فيجب على النبي (صلى الله عليه وسلم) أن يكتبه بأي طريقة .. وإلا يكون قد قصّر في تبليغ رسالته ! (حاشاه) .. ومن يقول ذلك فقد كفر .. بإجماع كل الطوائف والمذاهب !

أو كان شيئاً ثانوياً قليل الأهمية .. فيجوز للنبي (صلى الله عليه وسلم) أن يتساهل فيه ..

فإن كان الكتاب عن ولاية علي .. فالولاية إذن مسألة ثانوية قليلة الأهمية ، بدليل تساهل النبي (صلى الله عليه وسلم) فيها .. فكيف يقولون أن الولاية أصل مهم من أصول الدين ، ومن يُنكرها فهو كافر وفي نار جهنم وبئس المصير ؟!

ثانياً :- هذا الحديث رواه عبد الله بن عباس (رض) في صحاح أهل السنة ..
ولم يروه علي ولا أولاده (عليهم السلام) !!!
لقد بحثتُ عن هذا الحديث في كتب الإثناعشرية القديمة ، وبالذات في الكتب الرئيسية التي دوّنوها في زمن البويهيين .. فلم أجد له ذكراً إلا في موضعين :-
في كتاب سليم بن قيس (المفبرك) ص 324 ..
والمفيد ذكره في الأمالي ص 36 ..

وكلاهما مروي عن إبن عباس !!

هل نسيه علي (ع) ، فلم يروه ؟
لا يمكن ! فعلي (ع) عند الإثناعشرية معصوم من النسيان !!

هل نسيه باقي الأئمة الإثناعشر ، فلم يرووه ؟
لا يمكن ! فهم (في عقيدة الإثناعشرية) معصومون من النسيان !

أم أنهم تناسوه عمداً ، لأن الحديث حجة عليهم ، لا معهم ؟!
فقد روى الحاكم النيسابوري (وهو شيعي) :-
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : إئتني بدواة وكتف أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده أبداً .. ثم ولّانا قفاه .. ثم أقبل علينا ، فقال :- يأبى اللهُ والمؤمنون إلا أبا بكر (المستدرك للحاكم 3/ 477 ) ..

يعني في كل الأحوال ، حديث (رزية يوم الخميس) لا ينسجم مع (السيناريو) الإثناعشري ..

[ام مروة]

بارك الله فيك اخي طالب احسنت كعادتك
سألنا الاثنى عشرية هل الوصية مولوية ام ارشادية
فحاروا جوابا
لانه اذا كانت مولوية وجب ابلاغها والا فانهم يتهمون النبي بعدم التبليغ
وان كانت ارشادية فهي ليست بوحي ومادام النبي عندهم لا يتصرف ابدا بالاجتهاد
يلزمهم ان يقولوا انها مولوية اي انها وحي
ويلزمهم من ذلك ان النبي لم يبلغ امرا هو وحي
وبالتالي ارادوا الطعن بعمر رضي الله عنه فطعنوا بالنبي عليه الصلاة والسلام
هكذا دين الرافضة لا يطعنون بالصحابة الا جر ذلك عليهم الطعن بالله والنبي وال البيت
لان هذا الدين اسس اصلا للطعن بثوابت الاسلام وال البيت اتخذوهم مطية لاغراضهم الدنيئة وليس حبا لهم ولا يحزنون