العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-09-10, 02:24 PM   رقم المشاركة : 21
سيف الدين_الهاشمي
مشرف سابق








سيف الدين_الهاشمي غير متصل

سيف الدين_الهاشمي is on a distinguished road


افلاطون .. مجادل .... هل لكم علم في دينكم ام انكم تخرصون؟!







التوقيع :
عن فضيل بن مرزوق سمعت ابا محمد الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب يقول لرجل من الرافضة( إن قتلك قربة إلى الله فقال إنك تمزح فقال والله ما هو مني بمزاح) قال مصعب الزبيري كان فضيل بن مرزوق يقول سمعت الحسن ابن الحسن يقول لرجل من الرافضة (أحبونا فإن عصينا الله فأبغضونا فلو كان الله نافعا أحدا بقرابته من رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png بغير طاعة لنفع أباه وأمه) وروى فضيل بن مرزوق قال سمعت الحسن يقول دخل علي المغيرة بن سعيد يعني الذي أحرق في الزندقة فذكر من قرابتي وشبهي برسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png وكنت أشبه وأنا شاب برسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png ثم لعن أبا بكر وعمر فقلت ياعدو الله أعندي ثم خنقته والله حتى دلع لسانه توفي الحسن بن الحسن سنة تسع وتسعين وقيل في سبع وتسعين وقيل كانت شيعة العراق يمنون الحسن الإمارة مع أنه كان يبغضهم ديانة
(( إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ))
من مواضيعي في المنتدى
»» صوفية الجزائر ومصر يعترفون بولادة مهدي الرافضة بل ينسبون احد شيوخهم اليه
»» صوفي سني الى هنا تكرماً
»» عقائد الاسماعيلية السليمانية المكارمة
»» تحالف صوفي رافضي صليبي على أهل السنة في مصر
»» علي جمعة والماسونية والشيعة
 
قديم 16-09-10, 02:30 PM   رقم المشاركة : 22
محبة العمرين
عضو فعال






محبة العمرين غير متصل

محبة العمرين is on a distinguished road


علم مجادل لايتعدى " موضوع القمر "..

وافلاطون بالنسبه لي مُدلس ..







التوقيع :
اللهم اني استودِعُكَ اهلنا في سوريا
فإنك ارحمُ بِهم مِنا
لاحولَ ولاقوةَ لي الا بالله العليّ العظيم
من مواضيعي في المنتدى
»» الوسواس ،، وحكم الجمع في الصلوات .. مساعدتكم لا حرمكم الله الأجر ..
»» الى المشرفين ضروري
»» تفضل هُنا أيها المنطق
»» الشيعه قتلة علي والحسين رضوان الله عليهم / حمدان تفضل ..
»» الشقيري مساجد غير
 
قديم 16-09-10, 03:23 PM   رقم المشاركة : 23
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة العمرين مشاهدة المشاركة
   علم مجادل لايتعدى " موضوع القمر "..

وافلاطون بالنسبه لي مُدلس ..

أضحك الله سنك يا أختي وأستاذتي غصبا على اللي ما يرضى ...........................أصبحتِ مثل الكابوس لمجادل ...............






التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» من جديد : مسلسلات العديني تستمر وهذه المرة مع أحمد الجمالي.
»» الشاهين الأبيض أثبت ماتحته خط
»» الشاهين الأبيض
»» يا أهل السنة لا نصيب لكم في الجنة ..مع النعمان من جديد
»» التأويلات الإسماعيلية الباطنية العجيبة علي هو العزيز الحكيم
 
قديم 18-09-10, 09:48 PM   رقم المشاركة : 24
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


بارك الله فيك .



.

وبإنتظار أصحاب المعلقات السبع






التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» بإختصار وبالأسانيد الصحيحة ( الرسول ) يجهل هذا الشيء .
»» و يصلون تقية .
»» الميلاني والتحريف
»» لئن شكرتم لأزيدنكم .
»» صلاة الحبحر ( عفواً ) العبهر .
 
قديم 20-09-10, 12:08 AM   رقم المشاركة : 25
سيف الدين_الهاشمي
مشرف سابق








سيف الدين_الهاشمي غير متصل

سيف الدين_الهاشمي is on a distinguished road


ثلاث صفحات ولايوجد احد من اتباع المذهب الـ(طاهر) عنده علم بدينه حتى تكن له الشجاعة ويجيب على هذا السؤال !!
ننتظر عجل الله فرج الاجابة !!







التوقيع :
عن فضيل بن مرزوق سمعت ابا محمد الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب يقول لرجل من الرافضة( إن قتلك قربة إلى الله فقال إنك تمزح فقال والله ما هو مني بمزاح) قال مصعب الزبيري كان فضيل بن مرزوق يقول سمعت الحسن ابن الحسن يقول لرجل من الرافضة (أحبونا فإن عصينا الله فأبغضونا فلو كان الله نافعا أحدا بقرابته من رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png بغير طاعة لنفع أباه وأمه) وروى فضيل بن مرزوق قال سمعت الحسن يقول دخل علي المغيرة بن سعيد يعني الذي أحرق في الزندقة فذكر من قرابتي وشبهي برسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png وكنت أشبه وأنا شاب برسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png ثم لعن أبا بكر وعمر فقلت ياعدو الله أعندي ثم خنقته والله حتى دلع لسانه توفي الحسن بن الحسن سنة تسع وتسعين وقيل في سبع وتسعين وقيل كانت شيعة العراق يمنون الحسن الإمارة مع أنه كان يبغضهم ديانة
(( إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ))
من مواضيعي في المنتدى
»» من فسر استوى باستولى فهو مجسم مشبه
»» طعن الصوفية في النبي صلِّ الله عليه وسلم
»» عقائد الاسماعيلية السليمانية المكارمة
»» ابو الفضل عزام هنا للحوار
»» عقيدة الامام الاشعري رحمه الله وتلامذته ومقارنة بينها وبين متأخري الاشاعرة
 
قديم 20-09-10, 01:17 AM   رقم المشاركة : 26
أفلاطون
موقوف








أفلاطون غير متصل

أفلاطون is on a distinguished road


العقل الأول = القلم







 
قديم 20-09-10, 01:27 AM   رقم المشاركة : 27
سيف الدين_الهاشمي
مشرف سابق








سيف الدين_الهاشمي غير متصل

سيف الدين_الهاشمي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون مشاهدة المشاركة
   العقل الأول = القلم

بسم الله الرحمن الرحيم
الزميل افلاطون هداك الله تعالى..
لا تقفز فسؤالي ابتداء عن المبدع الاول ولا تتعجل في الاجابة وحبذا ان تأتي بدليل من كتبكم على ماتقول (اي ان هذه عقيدة لا رأي شخصي او اجتهاد منك) حتى وقتما ينقض لا تتنصل منه..
ننتظرك والله المستعان







التوقيع :
عن فضيل بن مرزوق سمعت ابا محمد الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب يقول لرجل من الرافضة( إن قتلك قربة إلى الله فقال إنك تمزح فقال والله ما هو مني بمزاح) قال مصعب الزبيري كان فضيل بن مرزوق يقول سمعت الحسن ابن الحسن يقول لرجل من الرافضة (أحبونا فإن عصينا الله فأبغضونا فلو كان الله نافعا أحدا بقرابته من رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png بغير طاعة لنفع أباه وأمه) وروى فضيل بن مرزوق قال سمعت الحسن يقول دخل علي المغيرة بن سعيد يعني الذي أحرق في الزندقة فذكر من قرابتي وشبهي برسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png وكنت أشبه وأنا شاب برسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png ثم لعن أبا بكر وعمر فقلت ياعدو الله أعندي ثم خنقته والله حتى دلع لسانه توفي الحسن بن الحسن سنة تسع وتسعين وقيل في سبع وتسعين وقيل كانت شيعة العراق يمنون الحسن الإمارة مع أنه كان يبغضهم ديانة
(( إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ))
من مواضيعي في المنتدى
»» الامام المقيم
»» تحالف صوفي رافضي صليبي على أهل السنة في مصر
»» الردود الجلية على صاحب حقائق الدولة الإلهيّة الخفية
»» هكذا نرى التصوف فكيف تراه يا ليبي سني
»» الولاية التكوينية
 
قديم 20-09-10, 01:29 AM   رقم المشاركة : 28
أفلاطون
موقوف








أفلاطون غير متصل

أفلاطون is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الدين_الهاشمي مشاهدة المشاركة
  
بسم الله الرحمن الرحيم

الزميل افلاطون هداك الله تعالى..
لا تقفز فسؤالي ابتداء عن المبدع الاول ولا تتعجل في الاجابة وحبذا ان تأتي بدليل من كتبكم على ماتقول (اي ان هذه عقيدة لا رأي شخصي او اجتهاد منك) حتى وقتما ينقض لا تتنصل منه..
ننتظرك والله المستعان


العقل الأول = المبدع الأول (بفتح الدال) = القلم






 
قديم 20-09-10, 01:39 AM   رقم المشاركة : 29
سيف الدين_الهاشمي
مشرف سابق








سيف الدين_الهاشمي غير متصل

سيف الدين_الهاشمي is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم
الزميل افلاطون هداك الله ..
رغم تجاوزك شرطي باتيان الدليل ولكن لابأس..
قلت:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون مشاهدة المشاركة
   العقل الأول = المبدع الأول (بفتح الدال) = القلم

طيب ما هو رأيك في هذه النصوص(إن جميع صفات الشرف والجلالة وما يعبر به في جميع اللغات من الإشارات بنعوت الإلهية فإنها واقعة على العقل الأول)(رسالة المبدأ والمعاد للداعي حسين بن الوليد 101) .
(إن اسم الآلهية لا يقع إلا على المبدع الأول) (راحة العقل للكرماني 195).
هل هذه النصوص صحيحة؟
ماهو مفهومها عندك كاسماعيلي؟!
انتظرك والله المستعان






التوقيع :
عن فضيل بن مرزوق سمعت ابا محمد الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب يقول لرجل من الرافضة( إن قتلك قربة إلى الله فقال إنك تمزح فقال والله ما هو مني بمزاح) قال مصعب الزبيري كان فضيل بن مرزوق يقول سمعت الحسن ابن الحسن يقول لرجل من الرافضة (أحبونا فإن عصينا الله فأبغضونا فلو كان الله نافعا أحدا بقرابته من رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png بغير طاعة لنفع أباه وأمه) وروى فضيل بن مرزوق قال سمعت الحسن يقول دخل علي المغيرة بن سعيد يعني الذي أحرق في الزندقة فذكر من قرابتي وشبهي برسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png وكنت أشبه وأنا شاب برسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png ثم لعن أبا بكر وعمر فقلت ياعدو الله أعندي ثم خنقته والله حتى دلع لسانه توفي الحسن بن الحسن سنة تسع وتسعين وقيل في سبع وتسعين وقيل كانت شيعة العراق يمنون الحسن الإمارة مع أنه كان يبغضهم ديانة
(( إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ))
من مواضيعي في المنتدى
»» الرد على الرافضي الاميني
»» ابليس والشيخ الصوفي !!
»» الى الزملاء المخالفين
»» دعوة للنقاش ما سبب وجوب وجود اوصياء معصومين وان يكونوا من ال البيت حصريا ؟
»» صوفي سني الى هنا تكرماً
 
قديم 20-09-10, 01:51 AM   رقم المشاركة : 30
أفلاطون
موقوف








أفلاطون غير متصل

أفلاطون is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الدين_الهاشمي مشاهدة المشاركة
  
بسم الله الرحمن الرحيم

الزميل افلاطون هداك الله ..
رغم تجاوزك شرطي باتيان الدليل ولكن لابأس..
قلت:

طيب ما هو رأيك في هذه النصوص(إن جميع صفات الشرف والجلالة وما يعبر به في جميع اللغات من الإشارات بنعوت الإلهية فإنها واقعة على العقل الأول)(رسالة المبدأ والمعاد للداعي حسين بن الوليد 101) .
(إن اسم الآلهية لا يقع إلا على المبدع الأول) (راحة العقل للكرماني 195).
هل هذه النصوص صحيحة؟
ماهو مفهومها عندك كاسماعيلي؟!
انتظرك والله المستعان


مامعنى :

( الإسم يقع )...؟؟؟؟






 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:06 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "