عاجل : صدر المتألهين يعتقد بالتشبيه وأن آدم على صورة الله على ذمة الاحسائي / وثيقة

[الواثق]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين . .



بعد تطاول بعض المخالفين من الإمامية - هداهم الله - على أئمة المسلمين وعلمائهم ورميهم بالتشبيه والتجسيم وتحميل الكلام ما لا يحتمل وإلزامهم بما لا يلزم , وتسويد الصفحات بالسب والشتم , فقد قام الأخ الفاضل المفضال فيلسوف الفقهاء وفقيه الفلاسفة الشامري دام فضله وفيضه بالرد عليهم وإلزامهم بما صرح به أكابرهم في كتبهم كما سيأتي . . . ولكون الشامري لا يستطيع انزال الوثائق فقد طلب مني إنزالها بالنيابة عنه وهو سيعلق بعدها . .


# الوثيقة المصورة :



# تفريغ الوثيقة :

كتاب شرح العرشية لشيخ المتألهين الشيح أحمد بن زين الدين الاوحد الأحسائي - ج3 - ص 37 :
والمصنف " اي صاحب العرشية وهو صدر المتألهين " حكم بأنه تعالى خلق الإنسان على صورته تعالى , قال في شرح الكافي في شرح حديث العقل : ( والإنسان لكونه مخلوقا على مثال الله تعالى ذاتا وصفة وفعلا , . . . ) . . . فتدبر هذا التشبيه الذي هو بيان التوحيد عنده , ولا ينافي التنزيه . . . أ.هـ



النصيحة الإحسائية :
تدبروا هذا التشبيه . .
تدبروا هذا التشبيه . .
تدبروا هذا التشبيه . .





تنبيه : أساساً الموضوع برمته للأخ الشامري ذاتاً وصفةً وفعلاً وما أنا إلا ناقل فقط . . وسيعلق على المذكور أعلاه إن شاء الله في المشاركة القادمة .


والله أعلم .

[ابوالوليد المهاجر]

نفع الله بك وبالأخ الفاضل الشامري اخي الحبيب

[الواثق]

وبكم مولانا أبو الوليد المهاجر . . . شرفني مروركم

[ابن الخطاب]

وثيقة مهمة لفضح التجسيم في المذهب الصفوي الإثناعشري
أسمح لي اخي الواثق أن أتيك بكلام للخميني هو يعينه كلام الملاصدرا
وهذا يثبت ان التجسيم متاصل في الإثناعشرية منذ كبيرهم هشام بن الحكم
حتى ملالي اليوم في قم والنجف

2-يقول الخميني في كتابه
تعليقات على شرح فصوص الحكم

أن آدم على صورة الله سبحانه وصورة الأنسان مثال لله سبحانه

ص158


التوقيع المبارك عن مولانا وسيدنا صاحب الأمر عجل الله فرجه
وأرواحنا له الفداء في الأدعية الرجبية يا باطناً في ظهوره وظاهراً في بطونه ومكنونه صدق ولي الله روحي فداه. قال شيخنا دام ظله: والصّور المرآتية مثال ذاك الظهور والبطون فإنّ المرآة ظاهرة بهذه الصورة وهي باطنة أيضاً بهذه الصور فإنها عين المرآة الظاهرة وهي محتجبة بها فإنّه لا يمكن رؤية المرآة بنفسه لاحتجابها بها وكذا الحال في الصور الذهنية."وهو كما قال عليه السلام إنّ الله خلق آدم على صورته"

_ص159_

وما ذكر في تحقيق العدد أحد المقربات لقوله خلق الله آدم على صورته فإن الوحدة باعتبار أحديّة جمع الكثرة صار مثالاً للحق حتى قال مولانا السجاد عليه السلام لك :يا إلهي وحدانيّة العدد والإنسان أيضاً بوحدته كل التعينات الخلقية والأمرية وله أحدية جمع الكثرة فهو تعالى شأنه على صورته وصورة الإنسان مثاله تعالى وهي هنا تحقيقات أخر ليس مقام ذكرها.


http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...CE%E3%ED%E4%ED

[ابن الخطاب]

نسيت أن اضع رابط لكتاب الخميني
تعليقات على شرح فصوص الحكم
لسماحة آية ###العظمى الإمام الخميني ######

http://www.qudaihonline.net/show.php...1=1&R2=&id=639

[الحر الاشقر]

الحمدلله والشكر وش هالتخلف والانحطاط
دين فاسد مفسد

[الشامري]

بسم الله الرحمن الرحيم

أما بعد حمد الله المنقذ من الضلالة , والصلاة على النبي المخصوص بالرسالة , وعلى آله وأصحابه الموصوفين بالعدالة :
فإني أشكرك أخي الفاضل , صاحب النفس القدسية , المتعالي عن رتب الإنحطاطات الانسية , المترقي من الكمال الأول للكمال الثاني , السالك للمسك الرباني : أبو عبد الرحمن الواثق , أحسن الله علمه , وبلغه في الدارين أمله , على إعانتك لي على صفع ذووي الجهل والتمثيل , الذين حققوا مقام الكفر بالرب الرحيم الرحمن , المنحطين عن رتبة تحقيق الإيمان .

وأنا هنا أقول لهؤلاء الجالهين : إن كان الباري مماثلا ومطابقا للانسان من كل وجه :

فالإنسان له لحية وعورة , فيكون الباري الله موصوفا بــ ..... - تعالى ربنا وتقدس - !!
والإنسان : يبول ويتغوط , ويقضي حاجته الشهوانية الغريزية , فيكون الباري موصوفا بـــ ...... !!
سبحانه وتعالى عما يصفه به الجالهون

إن لم يكن هذا التمثيل فما التمثيل إذا !!
فإن قيل هذا ليس تشبيها ولا تمثيلا ولا تجسيما , فلأن لا يكون مقالتنا تشبيه و تجسيما وتمثيلا من باب أولى .

على كل أشكر أخي أبا عبد الرحمن الواثق - رضي الله عنه - على مساعدتي على وضع الوثيقة .

واعتذر على تأخري في التعليق

[الصقار الحر]

حديث خلق الله آدم على صورته من" كتب الاثناعشرية او الثلاث عشرية وثيقة من الكافي
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=143909

[الواثق]

الاخوة الاعزاء /

ابن الخطاب , الصقار الحر , الحر الأشقر ( لخبطت بينكم : ) ) , الشامري . . " دام فيضه "


اسعدني مروركم وتواجدكم لا حرمناكم رفع الله قدركم