ما مصدر التشريع الحالي للإخوة السنة ؟

[امين اليمني]

آمنة البغدادية

لم انتبه لردك السابق
بخصوص القرآن واﻹمام

فنحن نقول أن القرآن يحتاج لمن يوضحه
فاﻵيات قد يفسرها كل على هواه
والدليل آيات قتال النصارى التي يستند
عليها داعش وغيرهم
وهنا فإن اﻹمام يفسر ما التبس في القران
ويوضح ما استجد من أمور دنيوية ودينية

بالنسبة لوجود اﻹمام
فالشيعة مختلفون في هذا
وهذا لا ننكره
لكننا نتكلم عن المبدأ
اﻷصل عندنا أن يكون هناك مرجع
يرجع إليه في اﻷمور الدينية والدنيوية


ماذا عنكم ؟
الاستعانة بالغرب مثلا
ما حكمها

وليس هي فقط
وانما هي مثال

[محبة ال البيت / الهاشميه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين اليمني     آمنة البغدادية لم انتبه لردك السابق بخصوص القرآن واﻹمام فنحن نقول أن القرآن يحتاج لمن يوضحه فاﻵيات قد يفسرها كل على هواه والدليل آيات قتال النصارى التي يستند عليها داعش وغيرهم وهنا فإن اﻹمام يفسر ما التبس في القران ويوضح ما استجد من أمور دنيوية ودينية

طيب من وقت هروب امامكم الى الى وقت خروجه " حسب ماتتوهمون " هل يعقل لايوجد من يفسر لكم القران بمعنى تقرؤنه ولاتعرفون معانيه !!
من الذي يفسر لكم القران في كل تلك المرحله من الظلام الدامس !

وان كان هناك تفسير منه للقران دلني عليه لعلي استفيد وافيد من هذا الامام

او استخرج لي تفسير هذه
إن الله لا يغفر أن يشرك به اريد الشرك هنا ماهو تفسيره او تعريفه او ماهو المقصود به

[محبة ال البيت / الهاشميه]

ضيفنا المكرم :
لايوجد أطلاقآ في الاسلام ذنب اعظم من الشرك ، يقول سبحانه
إن الله ( لا يغفر أن يشرك به) ( ويغفر مادون ذلك لمن يشاء )
وهنا مصيبة المصائب لديكم ! فكيف تحذرون من شيء لم يفسره لكم امامكم !
كيف تعرف الشرك لكي تحذره " أعطني مصدر فيه تعريف الشرك تفسير يعزى الى الامام "
وان لم يوجد لديكم تعريف ضابط واضح دقيق للشرك فكيف تريد من الاسماعيلي ان يحذر من الشرك وامامهُ لم يوضح له ماهو هذا الشرك !
واذا الامام لم يفسر اعظم ذنب لايغفر الله لفاعله فما فائدة هذا الامام ؟

[امين اليمني]

محبة البيت الهاشمية


الشيعة يجمعون على وجود إمام
يفسر لهم ويقضي لهم أحكامهم دين ودنيا
لكنهم مختلفون في اﻹمام
فالزيدية يتبعون زيد
والاسماعيلية اسماعيل
والاثناعشرية 12 إمام

السؤال هنا
اعتقد أن اﻹجماع السني
غير حاصل في كل الأمور
الاجماع وهو مصدر التشريع الثالث
باعتبار أن القياس (المصدر الرابع)قد يكون فيه
تغليب للهوى فنحن بشر في نهاية المطاف
ما العمل في حال عدم وجود حكم ﻷمر ما
لا في الكتاب ولا في السنة ؟

مثال على ذلك الاستعانة بالغرب في الحروب
وهناك غيره من اﻷمثلة أورتها في الردود


اعتقد لا بد أن تجيبي إذا أردت الحوار اختي الفاضلة

[محبة ال البيت / الهاشميه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين اليمني     الشيعة يجمعون على وجود إمام يفسر لهم ويقضي لهم أحكامهم دين ودنيا

اثبت صحة قاعدتك ثم اجيبك ،

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة ال البيت / الهاشميه     ضيفنا المكرم : لايوجد أطلاقآ في الاسلام ذنب اعظم من الشرك ، يقول سبحانه إن الله ( لا يغفر أن يشرك به) ( ويغفر مادون ذلك لمن يشاء ) وهنا مصيبة المصائب لديكم ! فكيف تحذرون من شيء لم يفسره لكم امامكم ! كيف تعرف الشرك لكي تحذره " أعطني مصدر فيه تفسير الشرك تفسير يعزى الى الامام " وان لم يوجد لديكم تعريف ضابط واضح دقيق للشرك فكيف تريد من الاسماعيلي ان يحذر من الشرك وامامهُ لم يوضح له ماهو هذا الشرك ! واذا الامام لم يفسر اعظم ذنب لايغفر الله لفاعله فما فائدة هذا الامام ؟

لاتعيب علينا بشيء وهو مختل لديكمـ بل غير موجود .

[فاطمه الاحساء]

لايعرف الامام تعريف الشرك ولا هم يحزنون فلا تحرجي امين بشيء لم يفسره امامه الظاهر ولا المستور ابو 600 سنه

يقول جعفر منصور ان الشرك هو الشرك بولاية علي وليس الشرك بالله


والعياذ بالله يعني الصحابه مشركين وماتلاهم عند جعفر منصور اليمن ـ اتركي الامور مستوره أخيتي .

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين اليمني     آمنة البغدادية لم انتبه لردك السابق بخصوص القرآن واﻹمام فنحن نقول أن القرآن يحتاج لمن يوضحه فاﻵيات قد يفسرها كل على هواه والدليل آيات قتال النصارى التي يستند عليها داعش وغيرهم وهنا فإن اﻹمام يفسر ما التبس في القران ويوضح ما استجد من أمور دنيوية ودينية

امين اليمني

لم تجب عن أسئلتي فراجع مشاركاتي وأعطيك فرصة ثانية عن أصل الموضوع
وأكرر :

من هو الإمام ؟ وهات كتابه في التفسير

اقتباس: بالنسبة لوجود اﻹمام فالشيعة مختلفون في هذا وهذا لا ننكره لكننا نتكلم عن المبدأ اﻷصل عندنا أن يكون هناك مرجع يرجع إليه في اﻷمور الدينية والدنيوية

من أين جئتم بهذا المبدأ ؟ أن يكون هناك مرجع ؟
هات دليل من القرآن أو السنة

ثم المسألة الأهم هذا (المرجع) معصوم أم لا ؟

إن لم يكن معصوم هل هو نائب أم نائب النائب ؟ وهات دليل من القرآن والسنة

[امين اليمني]

هناك نقاط كثيرة أود طرحها
لكنني لا أود أن أخرج عن نطاق الموضوع

اتمنى على المشاركين في النقاش أنهم ( لا يلخبطونا )
لكي لا يعتقد البعض أنه هروب
أما العجز عن الإجابة فهو وارد فنحن بشر نخطئ ونصيب


بالنسبة للسؤال عن الإمام

فكما أسلفت أن فكرة ومحور المذهب الشيعي وجود إمام
ولو قمتم بالبحث ستجدون أنهم مهما اختلفوا فلا بد من إمام كما اعتقد
الإمام معصوم عندنا بالطبع فهو من نستقي منه أحكامنا وينبغي أن يكون كذلك
لماذا تنكرون علينا إماماً واحداً ولديكم 4 أئمة ؟


بالنسبة للشرك
فنحن هنا عدنا إلى النقل ( وأنتم تقولون ونحن نقول )
وإن كنت لا أرغب في الخوض بهذا
لكنني اعتقد ان الشرك إن أتى مفرداً فهو يعني الشرك بالله
أما الشرك بولاية علي فهو يخص المسلمين
فكما هو واضح أن آيات الشرك استمرت في النزول
حتى في المدينة مع أن المجتمع هناك كان مسلماً
وقد كان هناك يهود لكن ذكرهم يأتي منفردا دائماً
وهذا التفسير لا يلزم أحداً


يبقى السؤال مطروحاً
ما هو مصدركم التشريع
بعد الكتاب والسنة ؟

لا إجماع لديكم اليوم !
هل هو القياس ؟

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين اليمني     هناك نقاط كثيرة أود طرحها لكنني لا أود أن أخرج عن نطاق الموضوع اتمنى على المشاركين في النقاش أنهم ( لا يلخبطونا )

الزميل امين اليمني !

لا يوجد أي لخبطة فقط أنت لم تجد إجابة صريحة من عقيدتك فهي التي (لخبطتك)
ببساطة سألتك سؤالين مرتبطين عن (المصدر) أي دليل شرعي

اقتباس: لكي لا يعتقد البعض أنه هروب أما العجز عن الإجابة فهو وارد فنحن بشر نخطئ ونصيب

طيب لماذا تجيب بسرعة ؟ وكيف تجيز الخطأ في العقيدة ؟!!
أرجع لكتبك عن إمامكم وقارنها بالقرآن إن كان هناك آية (محكمة)

اقتباس: فكما أسلفت أن فكرة ومحور المذهب الشيعي وجود إمام ولو قمتم بالبحث ستجدون أنهم مهما اختلفوا فلا بد من إمام كما اعتقد

جميل جداً وصلنا ،،، كما تعتقد ،، أي وجود شك عندك وهذا من حقك

أرجع لكتبك وقارن بالقرآن

اقتباس: الإمام معصوم عندنا بالطبع فهو من نستقي منه أحكامنا وينبغي أن يكون كذلك

من أين أن الأحكام من الإمام المعصوم ؟
ألست تطالب أن التشريع من الكتاب والسنة وتعتب علينا الإجماع والقياس ؟

راجع القرآن وهات آية عن الأحكام تؤخذ من الإمام (المعصوم) بآية (محكمة)
بمعنى أن لا تفسرها برواية بل تكون واضحة بلا تفسير عن شخصية إمامكم (المعين)
وإلا فالاعتقاد لديكم (بالتأويل)

ولا يمكن أن تكون (أصول) الدين إلا بآيات محكمة لكي تكون يقينية بعيدة عن تلاعب البشر

اقتباس: لماذا تنكرون علينا إماماً واحداً ولديكم 4 أئمة ؟

لا تستعجل على الأئمة الأربعة
لأنهم ليسوا مصدر تشريع بل هم أئمة فقه وحديث بوبوا الاعتقادات ولم يخترعوا من عندهم
سأعطيك رابط من الشبكة نفسها إن شاء الله

اقتباس: بالنسبة للشرك فنحن هنا عدنا إلى النقل ( وأنتم تقولون ونحن نقول )

ماذا تقصد النقل ؟ ترفض الرجوع لمصادر منصوصة ؟
يعني تريد الدين تابع للعقل البشري كل حسب فهمه!

اقتباس: وإن كنت لا أرغب في الخوض بهذا لكنني اعتقد ان الشرك إن أتى مفرداً فهو يعني الشرك بالله أما الشرك بولاية علي فهو يخص المسلمين فكما هو واضح أن آيات الشرك استمرت في النزول حتى في المدينة مع أن المجتمع هناك كان مسلماً وقد كان هناك يهود لكن ذكرهم يأتي منفردا دائماً وهذا التفسير لا يلزم أحداً

طالبتك بتفسير (إمامكم ) وإلا هو إمام (دعاية وعلى الورق)
من أين لك أن هناك شرك يخص ولاية علي ؟ هات من القرآن بآية محكمة

اقتباس: يبقى السؤال مطروحاً ما هو مصدركم التشريع بعد الكتاب والسنة ؟ لا إجماع لديكم اليوم ! هل هو القياس ؟

لا تتعجل سيكون الحوار عنه قريبا ،، إن تعجلت في البحث

[محبة ال البيت / الهاشميه]

متابعة بارك الله فيكِ آملة وهدى الله امين لما فيه الحق واليقين .