العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-08-08, 12:41 AM   رقم المشاركة : 41
awalayl
مشترك جديد





awalayl غير متصل

awalayl is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة naseem مشاهدة المشاركة
   اولا يا رويفضي اذا ذكرت النبي صلى الله عليه وسلم فصلي عليه ... ولا تكتب النبي (ص) فقط..

وجواب سؤالك ..
النبي صلى الله عليه وسلم صاحب للكفار
الكفار صاحبهم النبي صلى الله عليه وسلم


لعلك تفقه الآن.....

يبدوا بأنك لم تفهم السؤال جيدا أيها الزميل

فكلتا الإجابتين تدلان على العلاقة بين النبي صلى الله عليه وآله والكفار حسب مدلول الآية الكريمة وبيانها.

إفهم السؤال يازميل :

ما هي العلاقة بين الكفار والنبي صلى الله عليه وآله ؟ وليس النبي (ص) والكفار .

النبي (ص) صاحب للكفار
الكفار .................... للنبي ( ص )

املأ الفراغ بإجابة مثل ( أعداء ) (عمال ) ( خدم ) !!






 
قديم 09-08-08, 02:21 AM   رقم المشاركة : 42
naseem
عضو نشيط







naseem غير متصل

naseem is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة awalayl مشاهدة المشاركة
  
[COLOR=darkgreen]


اقرأ جيدا يا أبا حاتم

أفلم أقل ( فبنص القرآن الكريم اللذي تقولون بأنكم تؤمنون به يقول بأنه حتى أولئك المشركين الكذابين الضالين الطغاة هم من جملة الأصحاب . )


أعلم بأن المقصود هم المشركين , وهم اللذين يخاطبهم المولى عزوجل ويقول لهم ( صاحبكم ) .

ومن هوا المعني بها ؟

هوا الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم .
[/RIGHT]

سأعطيك عقدا من الزمان لكي تثبت لي بأن كلمة ( وصحبه أجمعين ) ( أي بإطلاق عام ) , ينطبق على المعنيين فيها التعريف اللذي ذكرته . وبأنكم حينما تطلقون المعنى لا يشمل ذلك المعنيين في الآية الكريمة .
[
[COLOR=#000000]رضي الله عن الشيعة حين يقولون ( وصحبه المنتجبين )
[/SIZE][/B][/RIGHT]


ايها الزميل
ردي كان على تحديك وعلى ما ذكرته انت اعلاه ....

هل انت متفق معي....انه لم يصف الله بنفسه أحدا بأنه صاحب لأحد في القرآن الكريم إلا في حالتين

الحالة الاولى:
الكافر صاحب للكافر.. كقوله تعالى (فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ)

الحالة الثانية:
المؤمن صاحب للكافر .. كقوله تعالى (أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِين ) وقوله تعالى(فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ )




ولكنه أبدا لم يصف الكافر بأنه صاحب للمؤمن


اذا كنت متفق معي على هذه النقطة فاسحب كلامك اعلاه ثم ننتقل لنقطة غيرها






 
قديم 10-08-08, 02:58 AM   رقم المشاركة : 43
محمد العيد
شخصية مهمة







محمد العيد غير متصل

محمد العيد is on a distinguished road


وقفات مع مشاركة الرافضي:

1) أشكر الأخ نسيم على مشاركته وصبره على سفسطات الرافضي الغبي.

2) ذكرت للرافضي تعريف الصحابي فيما سبق ثم يقول لنا إن من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم المنافقين.


3) ثم أتانا بكلام خبيث أغبى من جوابه فيه اتهام للصحابة الكرام عليهم من ربهم أفضل تحية وأزكى سلام وهو قوله : (سأعطيك عقدا من الزمان لكي تثبت لي بأن كلمة) وصحبه أجمعين ) ( أي بإطلاق عام ) , ينطبق على المعنيين فيها التعريف اللذي ذكرته...).

1- فتأمل أخي الكريم منزلة الصحابة فليس كلهم مؤمنين كما صرح به في كلامه آنف الذكر.

2- وهذا ما كنا نتوقعه فالصحابة الكرام عند هؤلاء المجرمين كفار مرتدين كما تثبت رواياتهم ذلك حيث رووا أنَّ أبا جعفر رضي الله عنه قال : ( كان الناسُ أهلَ الردَّة بعد النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم إلا ثلاثةً , فقلتُ : ومن الثلاثةُ ؟ فقال : المقدادُ بنُ الأسودِ , وأبو ذرٍّ الغفاريُّ , وسلمانُ الفارسي › (1) قال شيخ الشيعة التستري عن الصحابة رضي الله عنهم : ( جاء محمد صلى الله عليه وآله وسلم وهدى خلقاً كثيراً , لكنهم بعد وفاته ارتدوا على أعقابهم › ! (2)

3- فأصحاب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الذين قال عنهم الرافضي ( وصحبه المنتجبين) هم هؤلاء الثلاثة وإن كان غير ذلك فنريد منك أيها الرافضي بيانهم واتحداك أن تذكر من أصحابه المنتجبين أبو بكر وعمر وعثمان والزبير وطلحة وعبدالرحمن بن عوف ...

4- وأخيرا انظر أخي أن هذا المخذول نزه نفسه وشيعته عن صحبة الكفار والمنافقين ونسبها لسيد الناس رسول رب العالمين صلى الله عليه وآله وسلم؟؟؟



الهامش:

(1) - رجال الكشي ص6 , الكافي كتاب الروضة ج12/312-322 ( مع شرح جامع للمازندراني ) .

(2) - إحقاق الحق للتستري ص316 .



تنبيه :

أخي الكريم نسيم

لايستجرنك الرافضي لنقاش خارج الموضوع فهذا الأمر من عادتهم المعهودة

وهي دليل على كذبهم وإفلاسهم العلمي






التوقيع :


قاعدة في معرفة المرويات من الأحاديث
(كل متن يباين المعقول ، أو يخالف المنقول ، أو يناقض الأصول ، فاعلم أنه موضوع)
الموضوعات لابن الجوزي 1/106ومسألة التقريب بين السنة والشيعة 1/283

من مواضيعي في المنتدى
»» فتوىللعلامة الشيخ عبدالرحمن البراك بشأن الروافض مشايخهم وعوامهم
»» ( لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم ) رصد لآثار سب الزنديق للطاهرة العفيفة ام المؤمنين
»» غضب في الكويت للاستعداد لبناء مسجد لطائفة البهرة
»» أيها الشيعي كيف ترضى أن يهتك عرض أمك أو أختك أو بنتك أو زوجتك ؟؟؟
»» نداء لجميع رواد المنتدى سنة وشيعة...عاجل...
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:07 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "