العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-07-19, 08:36 AM   رقم المشاركة : 1
عمر هادم عرش المجوس
مشترك جديد







عمر هادم عرش المجوس غير متصل

عمر هادم عرش المجوس is on a distinguished road


شبهة أثارها الجفري أريد الرد عليها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
هذه شبهة أثارها الجفري حول تقسيم البدعة إلى سيئة وحسنة قال في معرض كلامه حول قول النبي صلى الله عليه وسلممن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) يزعم أنه يرد على من قال أن كلمة كل عامة فقال يلزم من ذلك أن الصناعات البشرية داخلة في ذلك وهذا تناقض على حد قوله.
ويقول الحديث قال ما ليس منه بمنطوقه إذاً يكون بمفهومه إذا كان منه فليس ببدعة محرمة وذكر قولاً لأحد أئمة السلف أن هذا يندرج تحت أصلين إن لم أكن ناسياً الأول أن يكون له أصل في الشرع الثاني أن لا يخالف الكتاب والسنة فهو يريد أن يصل بهذا إلى إباحة الاحتفال بالمولد النبوي الشريف.
أرجو منكم الرد والتوضيح.
قبل لا أختم المشاركة ذكر أحدهم أن الصحابة رضي الله عنهم لهم اجتهادات لم تكن على زمن النبي صلى الله عليه وسلم مثل زيادة ابن مسعود في التشهد السلام علينا من ربنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







 
قديم 05-08-19, 08:22 AM   رقم المشاركة : 2
أبو معاذ السلفي
عضو نشيط






أبو معاذ السلفي غير متصل

أبو معاذ السلفي



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي بارك الله فيك
في البداية اعتذر عن التأخر في الرد .
وإليك بعض الردود التي أسأل الله أن تكون مفيدة .
المقصود من الحديث النهي عن البدع في الدين فكل بدعة في الدين ضلالة.
لأن الله قال: ( اليوم أكملت لكم دينكم ) ولم يقل دنياكم .
والرسول صلى الله عليه وسلم قال: ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) .
والرسول صلى الله عليه وسلم قال: ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) .
والمقصود من هذه الأحاديث هو الأمور الدينية وليست الدنيوية لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ( أنتم أعلم بأمور دنياكم ) ولم يقل بأمور دينكم .
أما البدع الدنيوية كصنع الطائرات فهذا الأصل فيه أنه مباح لأن الله يقول :
﴿ قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ﴾ [الأعراف: 32] وهناك غيرها من الادلة.


ــــــــــــــــــــــــــــــ

أما بالنسبة لقوله : الحديث قال ما ليس منه بمنطوقه إذاً يكون بمفهومه إذا كان منه فليس ببدعة محرمة وذكر قولاً لأحد أئمة السلف أن هذا يندرج تحت أصلين إن لم أكن ناسياً الأول أن يكون له أصل في الشرع الثاني أن لا يخالف الكتاب والسنة فهو يريد أن يصل بهذا إلى إباحة الاحتفال بالمولد النبوي الشريف.

أولاً: نحن نسأل الجفري ومن قال بقوله من سبقكم بهذا الفهم ؟!
ثانياً: قال الشيخ علي الحلبي في كتابه " علم أصول البدع" (ص34-36) باختصار أثناء رده على هذه الشبهة:
(معلوم من قواعد العلم ومبادئه أن روايات الأحاديث النبوية يفسر بعضها بعضاً، ويشرح بعضها ما غمض من بعضها الآخر.
فهذه الرواية يوضحها ويزيل لبسها المتوهم فيها ما يلي:
أولاً: الرواية الأخرى للحديث نفسه، وهي: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا؛ فهو رد ".
فهذا إيضاح جلي للرواية ذاتها، يكشف صورة العمل المحدث المردود، ويبين أنه كل عمل ليس عليه أمر الدين؛ فهذا شامل للكيفية والصفة والهيئة إذا لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم.
إذ إعراب " ليس عليه أمرنا " أنها في محل نصبِ صفةٍ لـ "عملاً "، فصفة المحدَثِ أنه ليس عليه أمرُ النبي صلى الله عليه وسلم .
ثانياً: أن تطبيق السلف وفهمهم - وهم القوم لا يشقى الآخذ بقولهم- لهذا الحديث لم يكن على هذا الوجه المستنكر، وإنما كان على الجادة الموافقة لأصول اللغة، وقواعد الاستدلال.
ففي روايات كثيرة عنهم - رحمهم الله - تراهم يستنكرون أعمالاً مشروعة الأصل محدثة الكيفية والصفة، ويصفونها بالابتداع) .
وإليك بعض الأمثلة.
روى أبو داود في " سننه " (‎رقم 538) بسند حسن عن مجاهد؛ قال: ( كنت مع ابن عمر، فثوب رجل في الظهرِ أو العصر، فقال: اخرج بنا؛ فإن هذه بدعة ) ‏!
و ( معنى التثويب: هؤلاء الَذين يقومون على أبواب المساجد، فينادون: الصلاة؛ الصلاة (‏.
وروى الترمذي، والحاكم وغيرهما عن نافع أن رجلاً عطس إلى جنب ابن عمر رضي الله عنهما، فقال: الحمد لله، والسلام على رسوله قال ابن عمر: ( وأنا أقول: الحمد لله والسلام على رسول الله وليس هكذا علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، علمنا أن نقول: الحمد لله على كل حالٍ )‏ فقد أنكر ابن عمر رضي الله عنهما على هذا الرجل مع أن عموم قولِ الله تعالى: ) إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ) ( الأحزاب:56 ) تدخل فيه تلك الصلاة ولكن، ما هكذا فهمها الصحابة فمن بعدهم وما هكذا طبقها السلف الصالح رضي الله عنهم ، وفهمهم أولى، ومرتبتهم أعلى.
- قصة عبدالله بن مسعود رضي الله عنه لما جاء إلى أولئك القوم المتحلقين في المسجد، ومعهم حصى، يعدون بها التكبير والتهليل والتسبيح، فقال لهم رضي الله عنه : ( فعدوا سيئاتكم، فأنا ضامنٌ أن لا يضيع من حسناتكم شيءٌ، ويحكم يا أمة محمدٍ! ما أسرع هلكتكم! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرونَ، وهذه ثيابه لم تبل، وآنيته لم تكسر، والذي نفسي بيده، إنكم لعلى ملةٍ أهدى مِن ملةٍ محمدٍ أو مفتتحو باب ضلالةٍ ) .
قالوا: والله يا أبا عبد الرحمن؛ ما أردنا إلا الخير.
قال: ( ‏وكم من مريدٍ للخيرِ لن يصيبه ) رواه الدارمي في " سننه " (1/68-69) وأبو نعيم وغيرهما، وسنده صحيح.
قلت: فهذه قصة جليلة، ترى فيها بجلاء كيف كان علماء الصحابة رضي الله عنهم يتعاملون مع العبادات بوسائلها ومقاصدها ونيات أصحابها، وبيان ذلك فيما يلي:
أ - قوم يذكرون الله تعالى، تكبيراً، وتهليلاً، وتسبيحاً.
ب - استعملوا في ذكرهم حصى كـ (وسيلة) لعد هذا التكبير والتسبيح.
ج - نياتهم في عملهم هذا حسنة، يريدون به عبادة الله، وذكره، وتعظيمه.
د - ومع ذلك؛ أنكر عليهم ابن مسعود هذا العمل ضمن هذه الوسيلة؛ لأنه لم يعهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ رغم وجود المقتضي له في عصره.
هـ - رتب على عملهم المحدث هذا الإثم لمخالفتهم السنة، ومواقعتهم البدعة.
و - لم يجعل رضي الله عنه حسن نياتهم سبيلاً للتغاضي عن عملهم، أو دليلاً على صحة فعلهم، إذ النية الحسنة لا تجعل البدعة سنة، ولا القبيح حسناً، بل لا بد أن يكون مع النية الحسنة والإخلاص: موافقة للسنة، ومتابعة للسلف ) الجواب منقول من كتاب الشيخ علي الحلبي.

وعَن أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ قَالَ: قُلتُ لأَبِي: "يَا أَبَتِ إِنَّكَ قَدْ صَلَّيتَ خَلْفَ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَليِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ هَاهُنَا بِالكُوفَةِ، نَحْواً مِنْ خَمْسِ سِنينَ، أَكَانُوا يَقْنُتُونَ؟ قَالَ: أَيْ بُني محْدَثُ " رواه الترمذي (400) وابن ماجة (1241 ) .
فهذا صحابي ينكر القنوت في الفجر ويعتبره محدث أي بدعة .
ــــــــــــــــــــ

قلت : ( قبل لا أختم المشاركة ذكر أحدهم أن الصحابة رضي الله عنهم لهم اجتهادات لم تكن على زمن النبي صلى الله عليه وسلم مثل زيادة ابن مسعود في التشهد السلام علينا من ربنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ) .
بالنسبة لقصة زيادة ابن مسعود رضي الله عنه فهذا القصة غير ثابتة كما بين ذلك الإمام الألباني رحمه الله وغيره من أهل العلم.
وانصحك بمراجعة كتاب " هدم أصول أهل البدع " من ( ص 411 ) إلى ( ص 544 ) .
فقد خصص الفصل التاسع منه حول هذه المسألة وعنون هذا الفصل هو ( كشف أكاذيب وجهالات الغماري فيما زعم أن الصحابة رضي الله عنهم أبتدعوه بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم ) .
وإليك روابط لتحميل بعض الكتب المفيدة حول التحذير من البدع والرد على الشبهات:

" اللمع في الرد على محسني البدع " للشيخ عبد القيوم بن محمد بن ناصر السحيباني

ادخل على الرابط التالي لتحميل الرسالة:


http://www.moswarat.com/books_view_61.html

كتاب " البدعة وأثرها السيء في الأمة " للشيخ سليم الهلالي:

http://ia310820.us.archive.org/1/items/bd3ah/bd3ah.pdf


كتاب " علم أصول البدع " للشيخ علي الحلبي .
لتحميل الكتاب ادخل على الرابط التالي:

https://archive.org/details/osoulbeda3

كتاب " هدم أصول أهل البدع " (فضح أكاذيب وجهالات الغماري في كتبه : 1 - إتقان الصنعة في تحقيق معنى البدعة 2 - حسن التفهم والدرك لمسألة الترك 3 - ذوق الحلاوة ببيان امتناع نسخ التلاوة) للشيخ عبد الله رمضان موسى

لتحميل الكتاب ادخل على الرابط التالي:
http://www.moswarat.com/books_view_599.html







التوقيع :
الحمد لله على الإسلام والسنة
من مواضيعي في المنتدى
»» موقع الرد على حسن بن فرحان المالكي !
»» التعقيب على ما بعض ما جاء في شريط الترحيب بالترحيب / 1
»» حمل خطاب مفتوح من الشيخ عبد الرحمن الوكيل إلى شيخ مشايخ الطرق الصوفية
»» فيدو / بطلان حديث حياتي خير لكم للشيخ دمشقية
»» البوطي يحذر من الرقص الصوفي !!!
 
قديم 05-08-19, 08:33 AM   رقم المشاركة : 3
أبو معاذ السلفي
عضو نشيط






أبو معاذ السلفي غير متصل

أبو معاذ السلفي


ومن باب الفائدة أضع لك رابط رسالة " الرد على شبهات من أجاز الاحتفال بالمولد "

وهذا الموضوع قد وفقني الله وله الحمد والمنة لجمع مادته:


https://www.dropbox.com/s/0tlpmqx77k...01439.rar?dl=0

رابط آخر لتفس الرسالة

https://drive.google.com/file/d/1YLk...ew?usp=sharing







التوقيع :
الحمد لله على الإسلام والسنة
من مواضيعي في المنتدى
»» حمل محاضرة عبرات تسكب على التوحيد للممدوح الحربي
»» حمل خطاب مفتوح من الشيخ عبد الرحمن الوكيل إلى شيخ مشايخ الطرق الصوفية
»» رسالة إلى أئمة المساجد بمناسبة شهر رمضان المبارك
»» الردود المتعلقة بالتحذير من زيارة قبر نبي الله هود عليه السلام
»» رسائل واشرطة في انكار بدعة الاحتفال بالمولد
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:46 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "