النعمان يفضح عقائدي و جعفر منصور اليمن والقرشي شر فضيحة فضيحة تاريخية

[فاطمه الاحساء]

يرفع لعقائدي ..
ـــــ
..

[عقائدي]

نعم نحن نقول ان محمد بن ابي بكر تكلم في سن الثالثة .. كرامة , معجزة, خرافة سمهّا ما شئت.

وبعد ذلك سيقول لنا أبو ياسين او من ينوب عنه هنا أيهما أهم..

ادعاء الإسماعيلية ان محمد بن ابي بكر تحدث في سنة الثالثة

أم إحراق محمد بن ابي بكر في قدر شواء ووضعه في جوف حمار

لكن كما يقال...

يقتلون الحسين ويسألون عن قتل ذباب المدينة

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     نشاهد ما الذي يقوله الداعي القرشي في كتابه زهر المعاني.. يؤكد هنا على أن أم محمد بن أبي بكر هي أسماء بنت عميس.. ثم يخبرنا بأن أباه أي أبا بكر كان يلقى عليا بن أبي طالب رضي الله عنهما بالبشاشة لأن محمدا لا زال في صلبه لم يظهر .. ولما ظهر منه زال النور منه بسبب خروج محمد لأنه من شيعة علي.. لاحظ الكذب والغباء في نفس الوقت بعدما أكد على أن أمه أسماء بنت عميس والتي تزوجها أبا بكر ثم يؤكد على أنه ظهر أنه ولد بعد ذلك ..بوقت ..ويدين نفسه من حيث لا يدري ثم يأتي بكل صفاقة ويؤكد على كلام سيده جعفر منصور اليمن بأنه كان ينصح أباه.. وهو ابن عامين.. لكن لا بأس لنجعل القاضي النعمان هو من يفضح هذين الداعيين... لاحظوا حديثه عن وفاة جعفر الطيار رضي الله عنه في غزوة مؤتة والتي حدثت في جمادى لعام 8 هجرية .. وأن أسماء بنت عميس كانت زوجته حينها رثته بأبيات بعد بلوغها خبر وفاته .. وهذه هي الصفعة من النعمان لجعفر منصور اليمن والقرشي... فما الذي ستقولونه الآن أيها الزملاء الإسماعيلية ...فهذا هو كلام دعاتكم .. ملاحظة : في الوثيقة المأخوذة من كتاب زهر المعاني الداعي القرشي يكفر أبا بكر وعمر رضي الله عنهما..ويقول بأنهما خالدين في النار...... صورة للزميل عقائدي

يبدوا أن عقائدي
من رعاع الإسماعيليه الذين لا يحق لهم الإقتراب من صورة الداعي وفق عقيدتهم في ترتيب أتباعهم
فكيف يطلع على مثل هذه الكتب التي لا يمسها إلا الساحرون

ولكن هدفنا هو تبيان ضلال دعاة الإسماعيليه وكذبهم على العوام ,,, وكشف ضلالاتهم في كتبهم

[محبة ال البيت / الهاشميه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     وحرام على محمد بن أبي بكر؟ ثم ماذا بكم لا تغارون عليه؟ أم أنه صحابي لكن من فئة لا تحبونها؟ انظروا ماذا قال ابن تيمية والحسن البصري عن محمد بن أبي بكر قال ابن تيمية: وليس مروان أولى بالفتنة والشر من محمد بن أبي بكر ولا هو أشهر بالعلم والدين منه بل أخرج أهل الصحاح عدة أحاديث عن مروان وله قول مع أهل الفتيا واختلف في صحبته ومحمد بن أبي بكر ليس بهذه المنزلة عند الناس ولم يدرك من حياة النبي صلى الله عليه وسلم إلا اشهرا قليلة من ذي القعدة إلى أول شهر ربيع الأول فإنه ولد بالشجرة لخمس بقين من ذي القعدة عام حجة الوداع.

قمة التناقض في مشاركة واحدة ..

[محبة ال البيت / الهاشميه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     ادعاء الإسماعيلية ان محمد بن ابي بكر تحدث في سنة الثالثة

ليس نحن فقط نكذب هذه الخرافة المضحكة التي لاتثبت بدليل صحيح قوي يعتمد عليه ويطمن اليه ..

بل حتى الاثناعشرية وهم اعقل قليلاً ولو بشيء يسير في مسألة الحوادث

اما انتم فــأجهل خلق الله في هذه المسائل ‘

ــــــــــــــــــ
- السيد جعفر مرتضى العاملي - ص 147 في كتابة المسمى مأساة الزهراء ج1

إن منشأ الطعن في كتاب سليم بن قيس ، أمران :

الأمر الأول : ما قاله محمد بن أبي بكر لأبيه عند موته : فقد جاء في كتاب سليم : أن سليما التقى بعبد الرحمان بن غنم فأخبره عما قاله معاذ بن جبل ، وسالم مولى أبي حذيفة ، وأبو عبيدة عند حضور أجلهم ، حيث ذكروا : أنهم رأوا رسول الله ( ص ) وعليا ( ع ) عند موتهم فبشرا كل واحد منهم بالنار .

ثم التقى سليم بمحمد بن أبي بكر ، فأخبره بما قاله أبو بكر أيضا عند موته ، ثم أخبره محمد بن أبي بكر ، بأن عبد الله بن عمر قد سمع من أبيه عند موته مثل ذلك ، وذكر له تفاصيل عما جرى بينه وبين أبيه .

وهي من الأمور الجليلة التي لا يعقلها طفل عمره سنتان أو ثلاثة ، بل يحتاج إلى وعي كامل ، ومعرفة وتدبر للأمور

[عقائدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة ال البيت / الهاشميه     ليس نحن فقط نكذب هذه الخرافة المضحكة التي لاتثبت بدليل صحيح قوي يعتمد عليه ويطمن اليه .. بل حتى الاثناعشرية وهم اعقل قليلاً ولو بشيء يسير في مسألة الحوادث [/color]

الفكر الداعشي يتجلى هنا في أبهى صوره, السلفية على اصولها كما ورثتموها عن ابن تيمية..

يحرمون التدخين ويحللون ذبح المسلمين والتمثيل بجثثهم

قلنا لكم كرامة , معجزة نؤمن بها..

كما آمنتم أن الجن والشياطين تسلك مسلكا آخر عندما ترى عمر ابن الخطاب في طريقها على سبيل المثال..

نريد وقفة صادقة وتشغيل للعقل والضمير وتخبرونا أيهما أعظم وأهم,

أيهما أوجب بالحديث عنه والانتقاد؟

الإيمان بان محمد ابن أبي بكر تحدث في سن الثالثة أم قتله والتمثيل بجثته بتلك الطريقة؟

لماذا برر ابن تيمية والحسن البصري لما حصل لمحمد ابن ابي بكر وانتم -السلفية- تبدأون اللطم عندما ننتقد صحابيا او حتى ننال منه؟

أجيبوا بالعقل والضمير ولا يكون الانتصار المذهبي أقصى همكم

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     الفكر الداعشي يتجلى هنا في أبهى صوره, السلفية على اصولها كما ورثتموها عن ابن تيمية..

لم نجد في كتب ابن تيمية رحمه الله ياقرمطي ياحفيد سارقي الحجر الاسود شيء مثلما وجدنا في كتاب اليهودي داعيك جعفر منصور اليمن

1 ـ لوط يشرب الخمر
2 ـ بناته تآمرن واسقيناه الخمر
3 ـ فعل الزنا بهن
4 ـ اهل عمان من سلالة سفاح وزنا
ـــــــــــــ
ـــــ
اذهب اشتر صك فكاك من فاطمة من الداعي بسبعة الاف

[فتى الشرقيه]

يقول عن محمد بن أبي بكر
حصل على كرامه ومعجزه يؤمن بها كإسماعيليه
وهنا نسأل
ممن هذه الكرامه
ومن من أئمتكم حصل على مثل هذه الكرامه
ومن من يحصل الأئمة على كرامتهم
أم هم من يخلقها لأنفسهم

[عقائدي]

[quote=فاطمه الاحساء;1838715]ياقرمطي ياحفيد سارقي الحجر الاسود


ابنة الأحساء والغباء المستفحل والألفاظ البذيئة قصة لا تنتهي

هل تعرفون يا جماعة ان القرامطة هم أبناء نجد أبا عن جد؟

هم أصول الدواعش وانتم ابناؤهم..

[فاطمه الاحساء]

[QUOTE=عقائدي;1838729]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه الاحساء     ابنة الأحساء.

جن جنون متبع = الاحمق المسمى العقل الاول الذي يتهرب من المباهلة حول وجود العقول العشرة

القرامطة معروفين انهم اسماعيليون باطنيون ، ولازالت آثارا كعبتهم التي وضعوا فيها الحجر الاسود قرب قرية في القطيف ، فلا تكذب على نفسك ياهارب من المباهلة

مرة تلو المرة

كن رجل ولو لمرة وباهلني على وجود العقول العشرة من عدمها بما فيهم العقل الاول النكرة المعدوم

او اعترف بعدم وجودهم وكن شجاع واسلم


* تحدي لجميع الباطنية : للمباهلة حول وجود الحمقى النكرات المجاهيل العقول العشرة



طبعاً بعد هروب عقائدي المؤكد 100 %