موسى كليم الله عليه السلام عند الاسماعيليه = بقره

[أفلاطون]

في معاني اوسع نعم الانبياء والاوصياء والائمة حجج على الخلق ، ولكن في هذا الموقع من التأويل المثل هو للحُجة "شمعون الصفا " عليه السلام .

[أفلاطون]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه الاحساء     الله يهديك رحت انت لـ كتاب اساس التاويل ، وكلامي في كتاب اسرار وسرائر النطقاء ـ طيب افلاطون هل يجوز تفسير البقر على انها الحجج " والانبياء حجج ) وموسى حجه لاشك في ذلك .. صحيح او لا فقط لكي افهم خروج موقت " لي عوده بعد وجبه من لحمه بقريه "

هههههه

بالصحة والعافية ، ومطرح مايسري يمري كما يُقال

لي عودةٌ غداً او بعد غد بعون الرحمن الرحيم .

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     في معاني اوسع نعم الانبياء والاوصياء والائمة حجج على الخلق ، ولكن في هذا الموقع من التأويل المثل هو للحُجة "شمعون الصفا " عليه السلام .

الان وصلنا الى نتيجه " شمعون الصفا جد مهدي الاثني عشريه من ناحية امه بقره اليس كذلك !!

عليه السلام !! وتأولون البقره على انها شمعون !! .. شلون بقره وتقول لها عليه السلام !!

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     في هذا الموقع من التأويل المثل هو للحُجة "شمعون الصفا " عليه السلام .

حطوك بقره ياشمعون ، لاعزاء لنرجس ام مهدي الاثني عشريه طلعت من سلالة بقره ..

لكن هنا موسى من اطلقتم عليه بقره في الوثيقه ..

شيء محير قد اوافقك الراي ان نرجس بنت يشوعا ام مهدي الاثني عشريه فيها عرق بقري لكن شمعون صعبه شوي ..

[احمد سالم صالح]

السلام عليكم جميعا
اردت ان اوضح ما جاء بالوثيقه
وهو كما قال كان اسماعيل كبشا اي ان
حجة اسماعيل رمز له بالكبش كذلك رمز
لحجة موسى بالبقره وعلى العموم هذا الكتاب
فيه اغلاط كثيره من النساخ والمحقق
وكمان اردت ان اوضح ماقال الاخ افلاطون
فوصي موسى ليس شمعون الصفا
شمعون هو وصي عيسى ووصي موسى
هو يوشع عليهم السلام جميعا

[أفلاطون]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد سالم صالح     السلام عليكم جميعا اردت ان اوضح ما جاء بالوثيقه وهو كما قال كان اسماعيل كبشا اي ان حجة اسماعيل رمز له بالكبش كذلك رمز لحجة موسى بالبقره وعلى العموم هذا الكتاب فيه اغلاط كثيره من النساخ والمحقق وكمان اردت ان اوضح ماقال الاخ افلاطون فوصي موسى ليس شمعون الصفا شمعون هو وصي عيسى ووصي موسى هو يوشع عليهم السلام جميعا

صحيح اخي احمد سالم

اخطأتُ في الامر ، حجة سيدنا موسى عليه السلام هو يوشع بن نون عليه السلام

شكراً على التنبيه وبارك الله فيك .

[أفلاطون]

ايضاً اصل كلمة "بقر" قد يساعد في تقريب المعنى التأويلي

والتبقرالتوسع في العلم والمال

وكان يقال لمحمد بن علي بن الحسين بن علي الباقر رضوان الله عليهم لأَنه بقرالعلم وعرف أَصله واستنبط فرعه وتَبقَّر في العلم

وأَصل البقرالشق والفتح والتوسعة بَقَرْتُ الشيءَ بَقْراً فتحته ووسعت ...

[متحدث اليامي]

الأخت فاطمة الأحساء

الذي يبرر الإشارة لموسى بالبقرة هو بقرة ،لكنهم يغضبون لأنفسهم لو نعتهم بالبقرة.


الإشارة لموسى في أساس التأويل أوضح منها في اسرار النطقاء


ياختي كنا نتوسل بالهواء والماء والشجر الإسماعيلية وثنية وجاهلية وربعي مغرر بهم مهدورة عقولهم ومنهوبة اموالهم

[فاطمه الاحساء]

يعني موجود في الكتاب ان موسى بقره ..

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد سالم صالح     السلام عليكم جميعا اردت ان اوضح ما جاء بالوثيقه كذلك رمز لحجة موسى بالبقره

عليكم السلام .. الله يجزاك خير شكرا

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متحدث اليامي     الأخت فاطمة الأحساء الذي يبرر الإشارة لموسى بالبقرة هو بقرة ،لكنهم يغضبون لأنفسهم لو نعتهم بالبقرة. الإشارة لموسى في أساس التأويل أوضح منها في اسرار النطقاء ياختي كنا نتوسل بالهواء والماء والشجر الإسماعيلية وثنية وجاهلية وربعي مغرر بهم مهدورة عقولهم ومنهوبة اموالهم

والله اني كل مافتحت كتاب اسماعيلي اطلب من الله ان لا اجد سيد ال البيت محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم مشبه بشي غير مناسب .. مذهب لا اعلم هل انتهت لديه المصطلحات ليشبهه انبياء الله بالبقره .. قصه خاصه باليهود ماشان موسى يسمى بها .

 وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ (67) قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ (68) قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ (69) قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ (70) قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا الْآَنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ (71) وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ (72) فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (73) ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (74)

كيف تحولت البقره الى موسى !!!!!!!!

[أفلاطون]

مصيبة عندما يناقش احدهم علوم تأويلية بتفكير سطحي بحت !"

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     مصيبة عندما يناقش احدهم علوم تأويلية بتفكير سطحي بحت !"

..

..

لا اله الا الله