العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-10-17, 11:04 PM   رقم المشاركة : 1
أبو حاتم الرازي
عضو ذهبي








أبو حاتم الرازي غير متصل

أبو حاتم الرازي is on a distinguished road


Lightbulb المرجع الشيرازي يجيز التبرك بالكرسي ^_^

س: ما حكم التبرك بتقبيل الأشياء التالية مع العلم بأنها من ضمن الوسائل التي يقام وُيحيا بها عزاء سيد الشهداء (صلوات الله عليه):
أ_الكرسي ( المنبر) الذي يجلس عليه الخطيب.
ب_الراية الخاصة بمأتم سيد الشهداء.
ج_جدار المأتم أو الحسينية؟
ج: تقبيل المذكورات هو كتقبيل جلد المصحف الشريف إكراماً للمصحف ، ولم يقل أحد بحرمته، فكذلك تقبيل المذكورات في السؤال فإن تقبيلها تكريم لصاحب المنبر، وهو الرسول الأمين (صلى الله عليه وآله)، وتكريم لصحاب الراية وصاحب المأتم أو الحسينية، وهو الإمام الحسين (عليه السلام).

http://alshirazi.com/rflo/ajowbeh/files/istftaa_10.htm







التوقيع :
قال السراج البلقينـي في محاسن الاصطلاح ص176:
"لكن الانتهاض لمجرد الاعتراض من جملة الأمراض"
من مواضيعي في المنتدى
»» كيف لهُ بها
»» المرجع محمد الشاهرودي لايجوز حلق اللحى.. فلماذا تنكرون علينا يارافضة
»» الرافضي المدلس الاحمدي يأله آل البيت
»» المرجع المدرسي يفتي بالافطار ليلة القدر من اجل الذهاب لزيارة الحسين
»» هل الامام علي شر هذه الامة بشهادة النبي يارافضة؟؟
 
قديم 20-10-17, 01:50 AM   رقم المشاركة : 2
كتيبة درع الاسلام
عضو ذهبي







كتيبة درع الاسلام غير متصل

كتيبة درع الاسلام is on a distinguished road



سئل علامة الشيعة علي بن عبدالله البحراني :
قال السائل حجة الاسلام ما قولكم في تقبيل ممبر سيد الشهداء والمسجد ؟
قال في ذلك ايده الله تعالى الجواب عنه :
ان هذا التقبيل الذي يستعمله الناس في مثل هذه المواضع المذكورة لم ترد رخصة فيه من طريق الشرع على انهم يستعملونه على جهة التعبدية يعني التقرب به الى الله تعالى وكل عبادة لم يرد الشرع بها فهي تشريع وبدعة وكل مشرع في الدين مبتدع فيه فهو من اهل النار بنص النبي المختار واله الاطهار صلوات الله عليه وعليهم مع ان تسمية مواضع تعزية سيدنا ابي عبدالله الحسين منابر ليست بتسمية حقيقة لا لغة ولا شرعا وانما هي مجاز هو في خاص يعني بعض عند الناس والنبي لم يأمر الناس بتقبيل اجزاء مسجده ولا بتقبيل ممبره الحقيقي الذي كان يصعده ويخطب عليه ولا بتقبيل اجزاء المسجد الحرام الا الحجر الاسود واركان الكعبة وذانك المسجد افضل المساجد وذلك المنبر افضل المنابر وكل عبادة لم يأمر بها الرسول صلى الله عليه واله فهي محرمة باطلة فافهم ولا تغفل والسلام.
المصدر :
الاجوبة العليا للمسائل المسقطية ص84 و 85






 
قديم 20-10-17, 01:56 AM   رقم المشاركة : 3
كتيبة درع الاسلام
عضو ذهبي







كتيبة درع الاسلام غير متصل

كتيبة درع الاسلام is on a distinguished road



سئل علامة الشيعة علي بن عبدالله البحراني :
س : قال السائل : الشبيه الذي يستعملونه العجم وغيرهم في عشر المحرم هل يجوز الحضور عنده لآجل التعزية. وهل يجوز استعماله او لا ؟
قال حرسه الله تعالى من كل سوء الجواب :
الشبيه المذكور ان كان اهله يفعلونه على وجه التقرب به الى الله تعالى فهو بدعة لأن العمل الذي يتقرب عامله به الى الله عبادة والعبادة توقيفية من الشارع ولم يرد في الشرع التعبد بالشبيه ولا يجري في العبادة اصل الاباحة فيكون بدعة وصاحب البدعة في النار ومشاهدها الراضي بها مثله وان كانوا يفعلونه على وجه الشهوة والعبث فهو من الملاهي وفعلها وحضورها فسق وحاصل الامر ان الشبيه ليس بتعزية مشروعة فيكون حراما على كل حال والله تعالى اراد ان يعبد من حيث احب لا من حيث احب الناس فافهم والسلام.
المصدر :
الاجوبة العليا للمسائل المسقطية ص5 ط الهند






الصور المرفقة
 
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:09 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "