الله في الفكر الإسماعيلي من هو ؟

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     الزملاء الأفاضل.. لقد تحدثنا في عشرات المواضيع عن العقل الأول ولكنني لم أر في أي مما توردونه من أقوالنا ما يقول ان الاسماعيلية يقولون أن الله والعقل الأول سواء أو أننا نعبد العقل الأول من دون الله. ولكن كل ما في الموضوع أن الأسماء والصفات واقعة على الله حقيقة الوقوع عندكم وعندنا ليست كذلك. اذا فيبقى عليكم أن تثبتوا بأننا نرى أن الله والعقل الأول سواء أو أننا نعبد العقل الأول من دون الله. وبعد هذا نلتزم باثبات لماذا لا يجوز أن تقع الأسماء والصفات على الله وماذا نعني بتنزيهه عنها وتقومون أنتم بدوركم باثبات عقيدتكم في الأسماء والصفات , وعندها ينتهي الاشكال.. وطلبا لا أمرا , أتمنى أن أدخل في حوار ثنائي مع الزميلة الفاضلة آملة البغدادية في موضوع التنزيه الذي نقول به وموضوع اثبات الأسماء والصفات الذي تقولون به أنتم.

أنتم تطلقون اسم الله على غيره يا صديقي.....حتى ( هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى ) أطلقتموها على العقل الأول......ولم يقف الأمر عند ذلك فقط.....

نحن لا نطلق ( الله ) إلا على( الله ) نفسه .....

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     الزملاء الأفاضل.. لقد تحدثنا في عشرات المواضيع عن العقل الأول ولكنني لم أر في أي مما توردونه من أقوالنا ما يقول ان الاسماعيلية يقولون أن الله والعقل الأول سواء أو أننا نعبد العقل الأول من دون الله. ولكن كل ما في الموضوع أن الأسماء والصفات واقعة على الله حقيقة الوقوع عندكم وعندنا ليست كذلك. اذا فيبقى عليكم أن تثبتوا بأننا نرى أن الله والعقل الأول سواء أو أننا نعبد العقل الأول من دون الله. وبعد هذا نلتزم باثبات لماذا لا يجوز أن تقع الأسماء والصفات على الله وماذا نعني بتنزيهه عنها وتقومون أنتم بدوركم باثبات عقيدتكم في الأسماء والصفات , وعندها ينتهي الاشكال.. وطلبا لا أمرا , أتمنى أن أدخل في حوار ثنائي مع الزميلة الفاضلة آملة البغدادية في موضوع التنزيه الذي نقول به وموضوع اثبات الأسماء والصفات الذي تقولون به أنتم.

أنتم تعبدون العقل الأول وترون أنه الله....

لي موضوع مع حبركم عين تابعنا لترى كيف أجعله إن شاء الله يشهد على كفركم للمرة الرابعة...

وأقسم بالله وأرجوا الله أن يبر قسمي لا تقوم له قائمة ما دام رأسي على كتفي...

[فاطمه الاحساء]

( عندهم ) > هو = الأله المجهول المعدوم لديهم الذي لايسمى ولايوصف

الله = العقل الاول ،..

نعوذ بالله من هذه العقيده ونسأل الله الهدايه لمن يعتنقها


لاحظ قوله
( ............ ولم يستطع ان يسمى ولايكنى ولايشير ولايعنى ، بل قال لا اله الا هو )


؟!؟ من الذي قال ، ارجع اسطر قليله للاعلى لتعلم من بداية قوله ( وهي معنى قوله . شهد الله .................)




.................................... بعد اذن صاحب الموضوع خروج عن النص .............

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     طلبا لا أمرا , أتمنى أن أدخل في حوار ثنائي مع الزميلة الفاضلة آملة البغدادية

....... ابلغ مشرفي منتداك ـ اريد حوار شامل معهم في منتداهم المغلق عن التسجيل ، وانت عضوا فيه ـ ابلغهم الطلب وانتظر الرد منك لاهنت اذا رجعت من الايقاف هداك الله .

[إدريس]

الاله هو الفرد الصمد

موطن الصفات هو السابق

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إدريس     الاله هو الفرد الصمد موطن الصفات هو السابق

من تقصد بالإله هنا ......هل تقصد الله حسبما نعتقد ..

وما معنى كلامك هنا موطن الصفات العقل الأول ....هل تقصد بأن هذه الصفات له وما ذا تعني تحديدا بموطن ...

[إدريس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     من تقصد بالإله هنا ......هل تقصد الله حسبما نعتقد .. وما معنى كلامك هنا موطن الصفات العقل الأول ....هل تقصد بأن هذه الصفات له وما ذا تعني تحديدا بموطن ...

الفرد الصمد (غيب الغيوب)..الإله

اوجد العقل الاول بدون توسط يعني علته ولكن بدون واسطه لإن في العله أثر المعلول

ابدعه على سبيل الإبداع..

وغيب الغيوب لايمكن تخيله او معرفته او الاشاره اليه او وصفه او نعته او حتى تخيله..

شديد المحال

لن تراني

ليس كمثله شيء

يدرك الابصار ولا تدركه الابصار


الله الرحمن الرحيم الباريء المصور كلها نعوت وصفات تحت بنت الاختراع مستحدثه عدميه..

كلها تقع على العقل الاول حجاب الله وممثوله في عالم الابداع...

يطلق عليه الله من الوله في مبدعه ولكنه ليس بإله..


الله نعت واسم..

لذلك عندما عجز العقل الاول السابق عن الوصول الى خالقه باي شكل من الاشكال اكتفى بتسميته هو..


شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا
هو العزيز الحكيم



إدريس

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إدريس     الفرد الصمد (غيب الغيوب)..الإله اوجد العقل الاول بدون توسط يعني علته ولكن بدون واسطه لإن في العله أثر المعلول ابدعه على سبيل الإبداع.. وغيب الغيوب لايمكن تخيله او معرفته او الاشاره اليه او وصفه او نعته او حتى تخيله.. شديد المحال لن تراني ليس كمثله شيء يدرك الابصار ولا تدركه الابصار الله الرحمن الرحيم الباريء المصور كلها نعوت وصفات تحت بنت الاختراع مستحدثه عدميه.. كلها تقع على العقل الاول حجاب الله وممثوله في عالم الابداع... يطلق عليه الله من الوله في مبدعه ولكنه ليس بإله.. الله نعت واسم.. لذلك عندما عجز العقل الاول السابق عن الوصول الى خالقه باي شكل من الاشكال اكتفى بتسميته هو.. شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم إدريس

حاول أن تجب على قدر السؤال يا صديقي وبدون إطالة ..

تقول أن الصفات للعقل الأول ولماذا قلت الفرد الصمد مادام أن الصفات للعقل الأول فقط ..

وعندما تدعون يالله يارحمن يارحيم يا عزيز .....من تدعون ؟؟؟؟؟؟؟

وما الدليل من القرآن على استنادكم ؟؟

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إدريس     الله الرحمن الرحيم الباريء المصور كلها نعوت وصفات تحت بنت الاختراع مستحدثه عدميه.. كلها تقع على العقل الاول حجاب الله وممثوله في عالم الابداع... يطلق عليه الله من الوله في مبدعه ولكنه ليس بإله.. الله نعت واسم.. لذلك عندما عجز العقل الاول السابق عن الوصول الى خالقه باي شكل من الاشكال اكتفى بتسميته هو.. شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم إدريس

تم تأكيد ان الله هو العقل الاول لدى الاسماعيليه من قبل ادريس // تشكرات زميل ادريس ،

وهو هو هو هو هو هذا المجهول المعدوم المرتاح


ركعتين للعقل الاول وهو وهو لايعلمون ماهو
هو هو هو .. اللهم لاشماته ..


تعالى الله عما يقولون علوآ كبيرا

[فاطمه الاحساء]

دائمآ نسألكم لماذا ليس من اركان الدين لديكم شهادة ان لا اله الا الله ..
الان اجاب ادريس ..

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إدريس     يطلق عليه الله من الوله في مبدعه ولكنه ليس بإله.. إدريس

فقط عند الاسماعيليه الله ليس إله ..


يمشي داعيهم ويوزع الإله على كيفه .. ويأتي ادريس بعد 600 سنه ويقول لا لا
العقل الاول هو الله لكن ليس ـإله

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إدريس     الله الرحمن الرحيم الباريء المصور كلها نعوت وصفات تحت بنت الاختراع مستحدثه عدميه.. كلها تقع على العقل الاول الله نعت واسم.. لذلك عندما عجز العقل الاول السابق عن الوصول الى خالقه باي شكل من الاشكال اكتفى بتسميته هو.. إدريس

لايسمى في عقيدتك ولاينعت بوصف .. ..

اذآ لاتقول بسم الله والحمد لله
قل حسب عقيدتك بسم هو والحمد لـ هو
ياعبد هو ... هداك الله ربي ..

[إدريس]

كلامنا واضح

مايحتاج شرح

نقول انه هو


كما قال هو عن نفسه

لا اله الا هو