العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-04-12, 06:15 AM   رقم المشاركة : 41
ابو ميآر
مشترك جديد






ابو ميآر غير متصل

ابو ميآر is on a distinguished road


المهاجر
يعني الدين يعود غريبا ،، والحين كثيرين صار باطل

على كذا لا احد يحرر الاقصى ،، الى حين خروج المهدي ونزول عيسى عليه السلام

طيب اغلبيه الصحابه رضي الله عنهم ،، على مذهبكم ودرزن الالهه ،، الخ؟
سبحان الله ،، اخر شي راح يطلعون اشباح مالهم وجود الذين دخلوا افواجا في " دين الله "







 
قديم 11-04-12, 06:17 AM   رقم المشاركة : 42
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامبرياال مشاهدة المشاركة
   ابو سناء
لماذا رسول الله سجد شكرا لله عندما بلغه اسلام قبيله همدان دون سائر القبائل

المكرم الامبرياال لا تغضب ربك الله فيبطش بك فبطشه شديد ولا تتمادى في طغيانك
سجد الرسول صلى الله عليه وسلم شكرا لله أن ينقذهم الله من النار.
والرسول صلى الله عليه وسلم من البشرويسجد البشر عادة عندما يحدث شيء يحبه الإنسان غير متوقع فهي للمذمة لك أقرب من المدح لكم.
فسجود الرسول شكرا لله ولم يسجد رسول الله شكرا لكم.
يا مغرور بكثرة الشياطين حوله يغوونه و يستهزئون بقول ربهم فلا تدعوا مع الله أحدا.
واتخذوا لهم ربا من دون الله قال لهم ادعوا يا محمداه واكفروا ب يا الله وادعوا يا علياه واكفروا ب يا رحمان وادعوا يا فاطماه واكفروا ب يا رحيم.
فبدلا من دعاء الله كما أمر ربكم جعلكم ذالك الشيطان الإنسي واتخذ لكم اندادا من دون الله تدعونها فأطعتم شيطانا إنسيا مفتري وكذبت كلام ربكم بكل وقاحة وغرور.
فهل تعلم أن الهمداني المسلم يغلب من أمثالك عشرة عند اللقاء لأنك مشرك كافر.






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
»» بين السائل والمجيب
»» يوتيوب مقطع اعجبني
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» الولاية بين الحق والباطل
 
قديم 11-04-12, 07:22 AM   رقم المشاركة : 43
راعي الصملة
عضو فضي







راعي الصملة غير متصل

راعي الصملة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجـــــــر مشاهدة المشاركة
   قد اجبتك ربما تكونوا اعوان ابليس وجنوده فابليس يوهم متبعيه انهم يتبعون الحق والاسلام ثم يوم الورد يتبراء منهم , وكل مافي السنه يؤكد ان الدين يعود غريبا فلا يبقى الا القله والماسك على دينه كالماسك على الجمر وكل هذا يعاكس حالكم فنراه يصب بمائكم في دعوة ابليس واغوائه .

فهل ترى ان الايات الخاصه بابليس ودعوته قد تنطبق عليكم فكل الايات تشير الى ان الاكثريه سيتبعونه وهذا ما تحاول ان تحكيه لنا هنا .

وعموما الفت انتباهك ان القوم اخذه في التملص منكم واستنكاركم واستنكار علمائكم ربما القوم اللذين دعوتموهم اكتشفوا زيف ما دعوتموهم اليه فاخذوا يتبراون منكم ويلعنون من اغواهم .


لم تجبني ::: تهرب كالعادة .. الكفار لما يسلمون يدخلون في مذهب أهل السنة أم المذهب السري

الباطني ؟؟؟؟






 
قديم 11-04-12, 08:28 AM   رقم المشاركة : 44
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجـــــــر مشاهدة المشاركة
   راعي الصمله ولكن قد ثبت ان ابليس داعيه لدينه وثبت ان اكثر ابناء ادم سيتبعونه , فلماذا لا ترى ان هذا اللذي تقومون به هو منه وانتم اعوانه .
( قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين ( 82 ) إلا عبادك منهم المخلصين ( 83 ) قال فالحق والحق أقول ( 84 ) لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين ( 85 ) قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين ( 86 ) إن هو إلا ذكر للعالمين ( 87 ) ولتعلمن نبأه بعد حين ( 88 ) )
( قال رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين ) الحجر 39
{إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ} (6) سورة فاطر
ويقول سبحانه وتعالى ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )
سورة النور21
فهل تنطبق هذه الايات عليكم وعلى وعد الله لابليس باغواء الاكثريه يا راعي الصمله

المكرم المهاجرإنتبه للدليل ولا تتبع هواك:
قال تعالى (لأغوينهم أجمعين( 82 ) إلا عبادك منهم المخلصين) المخلص لا يدعوا مع الله أحدا (يدعوا ربه بإخلاص ليس بشرك مثلك)فتستدل بالقرآن والقرآن يلعنك (لعن الذين كفروا) فمن الذي كفر ولم يصدق قول ربه الحق المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم (فلا تدعوا مع الله أحدا) أليس أنت ومن على شاكلتك ممن دعوا يا علياه يا فاطماه ...(ألآ لعنت الله على الظالمين) واللعنة هي الطرد والإبعاد من رحمة الله بسبب ظلمك لنفسك عندما دعوت فأشركت مع الله من هو دونه في دعائك وقد قال لك عندما أوصى لقمان إبنه لكي يجتنب أعظم ظلم وقعتم فيه كما قال تعالى(وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ
حَمِيدٌ. وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ( أي لا تدعو معه أحدا غيره وتشركه مع الله في جميع أنواع العبادة وأعظمها الدعاء كما في قصة إلياس عليه السلام مع قومه عندما قال لهم مستنكرا شركهم أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين... وأقول لكم مستنكرا شرككم كما قال نبي الله إلياس عليه السلام قبلي أتدعون محمدا وعليا وفاطمة وتذرون أحسن الخالقين ؟ !!! ... فأروني ماذا خلق محمد وعلي وفاطمة هل لهم شرك وشراكة مع الله في السوات والأرض والله ليس له شريك في الملك ؟!!! ...هل فعل ودعى نبينا محمد صلى الله عليه وعلي وفاطمة والحسن والحسين كما تدعون؟!!! ) إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ).
ألم تعلم أنك إتخذت الشيطان الإنسي صديقا لك فصدقته عندما قال لك أدعوا يا محمداه يا علياه يا فا طماه واتخذته ربا لك من دون الله واطعته من غير أن يجبرك أحد كما اتخذ اليهود والنصارى (أحبارهم ورهبانهم أربا با من دون الله )عندما فسر وأول رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم معنى الآية لعدي ابن حاتم الطائي وسمى الرسول طاعتهم للرهبان والأحبار بغير ما انزل الله عبادة فقال لعدي فتلك عبادتهم عندما إعترض عدي وقال يا رسول الله ما عبدناهم.
واتخذت ربك الذي خلقك عدوا فكذبت قوله(فلا تدعوا مع الله أحدا) وأنت لا تشعر.
وهل فيه فحش ومنكرعظيم أعظم ظلمكم بشرككم بالله وتكذيبكم كلام خالقكم.
فالآيات التي أورتها يا مهاجر تنطبق عليكم وعلى من على شاكلتكم من الفرق الضاله المكذبة لكلام ربها الحق.
فالقارىء الإسماعيليوالقارئة الإسماعيليةينتظرون منك الرد بصراحة وصدق على تكذيبك لكلام ربك .
بإنتظار رد ببرهان من ربك لا بزخرف قول بلا دليل فكيف يجيبون ربهم عندما يقول لهم (ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون).
أرجوك يامهاجر فقبلك الأمبرياال رجوناه رجاء خاص أن يجيب عندما يسألة الله ماذا يقول هل يقول ياربي ما تليت عليك آياتي وهو كاذب.
وحتى لو أقسمت يا مهاجر كما يقسم المشركون عندما يقولون كما أخبرنا الله بقوله تعالى وقلت (والله ربنا ما كنا مشركين) والله قد أخبرك بالدنيا أنك مشرك عندما تلي عليك قوله تعالى(ولوا سمعوا مااستجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير) فاعقل كلام ربك وتب قبل موتك يا مهاجرفإني لك ناصح .
بإنتظار أن ترد و تثبت أنك لست مشرك ببرهان من ربك . كما أثبت لكم أنكم مشركين ببرهان من كلام ربي في مشاركاتي.






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
»» الولاية بين الحق والباطل
 
قديم 11-04-12, 09:11 AM   رقم المشاركة : 45
راعي الصملة
عضو فضي







راعي الصملة غير متصل

راعي الصملة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء مشاهدة المشاركة
   المكرم المهاجرإنتبه للدليل ولا تتبع هواك:
لأغوينهم أجمعين( 82 ) إلا عبادك منهم المخلصين المخلص لا يدعوا مع الله أحدا (يدعوا ربه بإخلاص ليس بشرك مثلك)فتستدل بالقرآن والقرآن يلعنك (لعن الذين كفروا) فمن الذي كفر ولم يصدق قول ربه الحق المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم (فلا تدعوا مع الله أحدا) أليس أنت ومن على شاكلتك ممن دعوا يا علياه يا فاطماه ...(ألآ لعنت الله على الظالمين) واللعنة هي الطرد والإبعاد من رحمة الله بسبب ظلمك لنفسك عندما دعوت فأشركت مع الله من هو دونه في دعائك وقد قال لك عندما أوصى لقمان إبنه لكي يجتنب أعظم ظلم وقعتم فيه كما قال تعالى(وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ
حَمِيدٌ. وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ( أي لا تدعو معه أحدا غيره) إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ).
ألم تعلم أنك إتخذت الشيطان الإنسي صديقا لك فصدقته عندما قال لك أدعوا يا محمداه يا علياه يا فا طماه واتخذته ربا لك من دون الله واطعته من غير أن يجبرك أحد كما اتخذ اليهود والنصارى (أحبارهم ورهبانهم أربا با من دون الله )عندما فسر وأول رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم معنى الآية لعدي ابن حاتم الطائي وسمى الرسول طاعتهم للرهبان والأحبار بغير ما انزل الله عبادة فقال لعدي فتلك عبادتهم عندما إعترض عدي وقال يا رسول الله ما عبدناهم.
واتخذت ربك الذي خلقك عدوا فكذبت قوله(فلا تدعوا مع الله أحدا) وأنت لا تشعر.
وهل فيه فحش ومنكرعظيم أعظم ظلمكم بشرككم بالله وتكذيبكم كلام خالقكم.
فالآيات التي أورتها يا مهاجر تنطبق عليكم وعلى من على شاكلتكم من الفرق الضاله المكذبة لكلام ربها الحق.
فالقارىء الإسماعيليوالقارئة الإسماعيليةينتظرون منك الرد بصراحة وصدق على تكذيبك لكلام ربك .
بإنتظار رد ببرهان من ربك لا بزخرف قول بلا دليل فكيف يجيبون ربهم عندما يقول لهم (ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون).
أرجوك يامهاجر فقبلك الأمبرياال رجوناه رجاء خاص أن يجيب عندما يسألة الله ماذا يقول هل يقول ياربي ما تليت عليك آياتي وهو كاذب.
وحتى لو أقسمت يا مهاجر كما يقسم المشركون عندما يقولون كما أخبرنا الله بقوله تعالى وقلت (والله ربنا ما كنا مشركين) والله قد أخبرك بالدنيا أنك مشرك عندما تلي عليك قوله تعالى(ولوا سمعوا مااستجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير) فاعقل كلام ربك وتب قبل موتك يا مهاجرفإني لك ناصح .
بإنتظار أن ترد و تثبت أنك لست مشرك ببرهان من ربك . كما أثبت لكم أنكم مشركين ببرهان من كلام ربي في مشاركاتي.


دائما .. تتحفنا بمشاركاتك النيرة . وفقك الله أخي الكريم أينما كنت ..

أقترح عليك أخي الكريم :: أن تفتح موضوع بعنوان ( مظاهر الشرك في العقيدة الاسماعيلية )

لعل الله ينفع به عامتهم والا فالبعض يجادلون بالباطل وكأنهم لم يسمعوا أيات الكريم المنان من قبل ..






 
قديم 11-04-12, 11:09 PM   رقم المشاركة : 46
راعي الصملة
عضو فضي







راعي الصملة غير متصل

راعي الصملة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي الصملة مشاهدة المشاركة
   لم تجبني ::: تهرب كالعادة .. الكفار لما يسلمون يدخلون في مذهب أهل السنة أم المذهب السري

الباطني ؟؟؟؟

اين الاسماعيلية .. لاحس ولا خبر






 
قديم 12-04-12, 12:20 AM   رقم المشاركة : 47
ثابتون
اسماعيلي






ثابتون غير متصل

ثابتون is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي الصملة مشاهدة المشاركة
   اين الاسماعيلية .. لاحس ولا خبر

لااعلم كيف تريدهم ان يردوا على هذا الفهم السقيم !!!!!
تأتي بسوره مقرونه بزمن رسول الله عليه واله الصلاة والسلام ثم تطبقها على مذهب جاء قبل 100 عام تقريبا !!!!!!!
وليته مثل باقي مذاهب المسلمين بل مذهب مستميت على هدم اعظم المقدسات الاسلاميه كالمسجد الحرام ,,,.






التوقيع :
اللهم صلي على محمد وال محمد ولعن اعدائهم الظالمين
من مواضيعي في المنتدى
 
قديم 12-04-12, 02:06 AM   رقم المشاركة : 48
المهاجـــــــر
موقوف






المهاجـــــــر غير متصل

المهاجـــــــر is on a distinguished road


المكرم المهاجرإنتبه للدليل ولا تتبع هواك:


باي فهم تريدني ان افهم الدليل او الادلة هل تريدني ان افهمه بفهم علمائك ام بفهم رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وكما اراد الله ان يفهم . اما فهم علمائك فهو فهم محرف قد الحد عن االمعنى .

قال تعالى (لأغوينهم أجمعين( 82 ) إلا عبادك منهم المخلصين) المخلص لا يدعوا مع الله أحدا (يدعوا ربه بإخلاص ليس بشرك مثلك)فتستدل بالقرآن والقرآن يلعنك

وكيف ذلك وانت تشرك مع الله خلقه فوصفت الله بما وصف به عباده اليس هذا شرك , فالتوحيد هو نفي الصفات عنه وليس وصفه . حتى لو حاولت تلميع قولك بمقولة كما يليق بجلاله ,
تقولون بان الله يخلق بوسائط فهل هؤلاء الوسائط شركاء لله في صفة الخلق ام ان الله محتاج الى ان يساعدوه في خلقه وفي كلا الحالين انت تلحق النقص بجلاله سبحانه وتعالى .


(لعن الذين كفروا) فمن الذي كفر ولم يصدق قول ربه الحق المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم (فلا تدعوا مع الله أحدا) أليس أنت ومن على شاكلتك ممن دعوا يا علياه يا فاطماه ...(ألآ لعنت الله على الظالمين) واللعنة هي الطرد والإبعاد من رحمة الله بسبب ظلمك لنفسك عندما دعوت فأشركت مع الله من هو دونه في دعائك وقد قال لك عندما أوصى لقمان إبنه لكي يجتنب أعظم ظلم وقعتم فيه كما قال تعالى(وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ
حَمِيدٌ. وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ

سؤال كنت قد طرحته لم يجب عليه , لماذا وصف المتبعون لعلماء ورهبان لم يقمهم الله لما وصفوا بالشرك , وكان اشراكهم لاتباع الرهبان فيما حللوا لهم وحرموا من دون الله , الا ترى ان هذا هو حالكم مع مدعي العلم من علمائكم , الستم بذلك تعدون مشركون



( أي لا تدعو معه أحدا غيره وتشركه مع الله في جميع أنواع العبادة وأعظمها الدعاء كما في قصة إلياس عليه السلام مع قومه عندما قال لهم مستنكرا شركهم أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين... وأقول لكم مستنكرا شرككم كما قال نبي الله إلياس عليه السلام قبلي أتدعون محمدا !!وعليا وفاطمة وتذرون أحسن الخالقين ؟ !!!
... فأروني ماذا خلق محمد!! وعلي وفاطمة هل لهم شرك وشراكة مع الله في السوات والأرض والله ليس له شريك في الملك ؟!!! ...هل فعل ودعى نبينا محمد صلى الله عليه !!وعلي وفاطمة والحسن والحسين كما تدعون؟!!! ) إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ).

اولا اتعجب من ذكرك لمحمدا صلى الله عليه وعلى اله وسلم بدون ان تسلم عليه , ولكن منه يفهم ماذا تعتقدون فيه صلى الله عليه وعلى اله وسلم .

اقول :
انت تضن انه شرك لان ربك مهزوز اي شيء في نضرك يؤثر في ربوبيته وملكه لذلك بما انه رب محسوس مدرك فكل محسوس ومدرك قد يزعزع سلطانه لديكم , نعم التشفع بالانبياء والاولياء عليهم السلام هو شرك لان ربك اللذي تتعبد له في منزلتهم لذلك تخافون على مقامه , اما من نعتقده فهو لايوصف او يقارن بند ولا يدرك الا بوسطاء والخلق ان فني التراب مازال النور اللذي هو الاصل لم يمت فالمكلف الارواح وليس الاجساد يا عبد الاجساد فروح نبيك صلى الله عليه وعلى اله وسلم يا صاحب الروح المتربه التي علقت في وحل الجسد حيه يصلها كل ما نقول حتى سلامنا عليها , فان كنت لا تعرف قيمة نبيك صلى الله عليه وعلى اله وسلم وجاهه عند الله فهذا خلل في عقيدتك في نبيك .

وروى ابن المبارك في الزهد ( 149) عن أبي أيوب الأنصاري أنه قال :
إذا قبضت نفس العبد تلقاه أهل الرحمة من عباد الله كما يلقون البشير في
الدنيا فيقبلون عليه ليسألوه فيقول بعضهم لبعض أنظروا أخاكم حتى يستريح فإنه كان في كرب فيقبلون عليه فيسألونه : ما فعل فلان ؟ ما فعلت فلانة ؟ هل تزوجت ؟ فإذا سألوا عن الرجل قد مات قبله قال لهم إنه قد هلك ، فيقولون إنا لله وإنا إليه راجعون ، ذهب به إلى أمه الهاوية فبئست الأم وبئست المربية ، قال فيعرض عليهم أعمالهم [ أي أعمال أهل الدنيا ] فإذا رأوا حسنا فرحوا واستبشروا وقالوا هذه نعمتك على عبدك فأتمها وإن رأوا سوءا قالوا اللهم راجع بعبدك .

وروى ابن المبارك أيضا في الزهد (1/151) عن سعيد بن جبير أنه استأذن على زوجة عثمان وهي بنت عمرو بن أوس فدخل فسلم عليها ثم قال لها كيف فعل زوجك بك ؟ قالت إنه لمحسن فيما استطاع ثم التفت إلى عثمان وقال يا عثمان أحسن إليها فإنك لا تصنع بها شيئا إلا جاء عمرو بن أوس ! قال وهل يأتي الأموات أخبار الأحياء ؟ قال نعم ما من أحد له حميم إلا يأتيه أخبار أقاربه فإن كان خيرا سر به وفرح به وهنيء به وإن كان شرا ابتأس بذلك وحزن حتى أنهم يسألون عن الرجل قد مات فيقال ألم يأتكم ؟ فيقولون لقد خولف به إلى أمه الهاوية .

فهل ترى ذلك لعباد الله ولا تراه لنبيك صلى الله عليه وعلى اله وسلم , فمن تراه المجحف المنكر لحق نبيه يا شيخ , ولكن لا تلام فقد توارثتم النصب لرسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم من جدكم ابا سفيان .


ألم تعلم أنك إتخذت الشيطان الإنسي صديقا لك فصدقته عندما قال لك أدعوا يا محمداه يا علياه يا فا طماه واتخذته ربا لك من دون الله واطعته من غير أن يجبرك أحد كما اتخذ اليهود والنصارى (أحبارهم ورهبانهم أربا با من دون الله )عندما فسر وأول رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم معنى الآية لعدي ابن حاتم الطائي وسمى الرسول طاعتهم للرهبان والأحبار بغير ما انزل الله عبادة فقال لعدي فتلك عبادتهم عندما إعترض عدي وقال يا رسول الله ما عبدناهم.
واتخذت ربك الذي خلقك عدوا فكذبت قوله(فلا تدعوا مع الله أحدا) وأنت لا تشعر.
وهل فيه فحش ومنكرعظيم أعظم ظلمكم بشرككم بالله وتكذيبكم كلام خالقكم.

في الدر المنثور للسيوطي :


وأخرج ابن النجار عن ابن عباس قال « سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه قال : سأل بحق محمد ، وعلي ، وفاطمة ، والحسن ، والحسين ، إلا تبت علي فتاب عليه » .

في المستدرك على الصحيحين للحاكم :

حدثنا أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل ، ثنا أبو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، ثنا أبو الحارث عبد الله بن مسلم الفهري ، ثنا إسماعيل بن مسلمة ، أنبأ عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن جده ، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لما اقترف آدم الخطيئة قال : يا رب أسألك بحق محمد لما غفرت لي ، فقال الله : يا آدم ، وكيف عرفت محمدا ولم أخلقه ؟ قال : يا رب ، لأنك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك ، فقال الله : صدقت يا آدم ، إنه لأحب الخلق إلي ادعني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك »

ومروي هذا الحديث على نحوه في الدر المنثور وفي المعجم الأوسط للطبراني ونحوه في المعجم الصغير للطبراني أيضا .

في سنن الدارمي :

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ النُّكْرِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوْزَاءِ : أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قُحِطَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ قَحْطاً شَدِيداً ، فَشَكَوْا إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ : انْظُرُوا قَبْرَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَاجْعَلُوا مِنْهُ كِوًى إِلَى السَّمَاءِ حَتَّى لاَ يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ سَقْفٌ. قَالَ : فَفَعَلُوا فَمُطِرْنَا مَطَراً حَتَّى نَبَتَ الْعُشْبُ وَسَمِنَتِ الإِبِلُ حَتَّى تَفَتَّقَتْ مِنَ الشَّحْمِ فَسُمِّىَ عَامَ الْفَتْقِ.


وفي الصواعق المحرقة لابن حجر :

ولمبالغة الشافعي فيهم صرح بأنه من شيعتهم حتى قيل كيت وكيت فأجاب عن ذلك بما قدمناه عنه من النظم البديع وله أيضا :

آل النبي ذريعتي ... وهم إليه وسيلتي

أرجو بهم أعطى غدا ... بيدي اليمين صحيفتي


فلا ادري هل هو العداء والبغضاء والكره والحرب لهم صلاة ربي وسلامه عليه وعليهم



فالآيات التي أورتها يا مهاجر تنطبق عليكم وعلى من على شاكلتكم من الفرق الضاله المكذبة لكلام ربها الحق.


ولكننا لم ننصب انفسنا دعاة , فمن يرى انه اهلا للدعوه هم انتم والافواج التي تدخل تدخل في مذهبك ونعلم ان الغالبيه ستتبع ابليس ودعاته , فالواقع يشير اليكم انتم باصابع الاتهام ولا يشير الى غيركم , والمدقق يلاحظ ذلك واضحا , بانكم اعوان ابليس وشبائكه التي يتصيد بها عباد الله , ولم ينج منكم الا عباد الله المخلصون .

فالقارىء الإسماعيليوالقارئة الإسماعيليةينتظرون منك الرد بصراحة وصدق على تكذيبك لكلام ربك .

وانا قد اجبتك بكل مصداقيه ولم اكذبك وقلت لك الحقيقه التي لاتراها فالجمل لا يرى اعوجاج رقبته . فاعلم ان رقبتك منعاجه .

بإنتظار رد ببرهان من ربك لا بزخرف قول بلا دليل فكيف يجيبون ربهم عندما يقول لهم (ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون).


ولكنها تتلى على كل عباده والحروف هي نفس الحروف , فاين تكمن المشكله الا ترى انها في فهم الايات , وانتم 21 جزء من اصل 22 جزء في القران لديكم غامض لا يعلمه الا الله , وهذا الجزء اللذي بقي لكم انتم فيه مختلفون في فهمه وتفسيره .

أرجوك يامهاجر فقبلك الأمبرياال رجوناه رجاء خاص أن يجيب عندما يسألة الله ماذا يقول هل يقول ياربي ما تليت عليك آياتي وهو كاذب.


فعلا ولكن ايضا سيؤسال هل اتبعت كتاب الله واخذته عن من قرنهم رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم به ام اتخذته من من نصبتموهم اندادا من دون الله فحرفتم الكلم عن مقاصده وحرفتم المعنى عن ما اريد به .


وحتى لو أقسمت يا مهاجر كما يقسم المشركون عندما يقولون كما أخبرنا الله بقوله تعالى وقلت (والله ربنا ما كنا مشركين) والله قد أخبرك بالدنيا أنك مشرك عندما تلي عليك قوله تعالى(ولوا سمعوا مااستجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير) فاعقل كلام ربك وتب قبل موتك يا مهاجرفإني لك ناصح .

فهل تعلم ان هذه الايات تصفك وتصف حالك , وحال من اتبعت من العلماء والاحبار حالكم حال بني اسرائيل .

بإنتظار أن ترد و تثبت أنك لست مشرك ببرهان من ربك . كما أثبت لكم أنكم مشركين ببرهان من كلام ربي في مشاركاتي.

ها نحن قد بينا ان كل ما تراه فينا هو عين حالك فانت تصف نفسك لا تصفنا فانت واهم في ذلك فراجع نفسك ستجد ان المعني انت








 
قديم 12-04-12, 01:04 PM   رقم المشاركة : 49
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجـــــــر مشاهدة المشاركة
   المكرم المهاجرإنتبه للدليل ولا تتبع هواك:
باي فهم تريدني ان افهم الدليل او الادلة هل تريدني ان افهمه بفهم علمائك ام بفهم رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وكما اراد الله ان يفهم . اما فهم علمائك فهو فهم محرف قد الحد عن االمعنى .

قبلي أتدعون محمدا !!وعليا وفاطمة وتذرون أحسن الخالقين ؟ !!!
... فأروني ماذا خلق محمد!! وعلي وفاطمة هل لهم شرك وشراكة مع الله في السوات والأرض والله ليس له شريك في الملك ؟!!! ...هل فعل ودعى نبينا محمد صلى الله عليه !!وعلي وفاطمة والحسن والحسين كما تدعون؟!!! ) إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ).

اولا اتعجب من ذكرك لمحمدا صلى الله عليه وعلى اله وسلم بدون ان تسلم عليه , ولكن منه يفهم ماذا تعتقدون فيه صلى الله عليه وعلى اله وسلم .

ها نحن قد بينا ان كل ما تراه فينا هو عين حالك فانت تصف نفسك لا تصفنا فانت واهم في ذلك فراجع نفسك ستجد ان المعني انت .

المتابع يريد منك ردا مقنعا لا بحث عن أخطاء في الكتابة وجوابا لسؤا ل ربه عندما يسأله ماذا يقول واضرب بكلامي وكلام علمائي عرض الحائط فاستخدم ما وهبك الله من عقل فأنا لست واهم هذا ما وصفك الله به وانت واقع بالشرك ومكذب كلام ربك حاول مرة أخرى فإن لم تستطع فآمن بكلام ربك المكرم المهاجرإنتبه للدليل ولا تتبع هواك:
قال تعالى (لأغوينهم أجمعين( 82 ) إلا عبادك منهم المخلصين) المخلص لا يدعوا مع الله أحدا (يدعوا ربه بإخلاص ليس بشرك مثلك) قال الله تعالى (فاادعوا الله مخلصين له الدين )فتستدل بالقرآن والقرآن يلعنك (لعن الذين كفروا) أي( كذبوا)فمن الذي كفر ولم يصدق قول ربه الحق المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم (فلا تدعوا مع الله أحدا) أليس أنت ومن على شاكلتك ممن دعوا يا علياه يا فاطماه ...(ألآ لعنت الله على الظالمين) واللعنة هي الطرد والإبعاد من رحمة الله بسبب ظلمك لنفسك عندما دعوت فأشركت مع الله من هو دونه في دعائك وقد قال لك عندما أوصى لقمان إبنه لكي يجتنب أعظم ظلم وقعتم فيه كما قال تعالى(وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ
حَمِيدٌ. وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ( أي لا تدعو معه أحدا غيره وتشركه مع الله في جميع أنواع العبادة وأعظمها الدعاء كما في قصة إلياس عليه السلام مع قومه عندما قال لهم مستنكرا شركهم أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين... وأقول لكم مستنكرا شرككم كما قال نبي الله إلياس عليه السلام قبلي أتدعون محمدا وعليا وفاطمة وتذرون أحسن الخالقين ؟ !!! ... فأروني ماذا خلق محمد صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة عليهما السلام هل لهم شرك وشراكة مع الله في السوات والأرض والله ليس له شريك في الملك ؟!!! ...هل فعل ودعى نبينا محمد صلى الله عليه وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام كما تدعون؟!!! ) إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ).
ألم تعلم أنك إتخذت الشيطان الإنسي صديقا لك فصدقته عندما قال لك أدعوا يا محمداه يا علياه يا فا طماه واتخذته ربا لك من دون الله واطعته من غير أن يجبرك أحد كما اتخذ اليهود والنصارى (أحبارهم ورهبانهم أربا با من دون الله )عندما فسر وأول رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم معنى الآية لعدي ابن حاتم الطائي وسمى الرسول صلى الله عليه وسلم طاعتهم للرهبان والأحبار بغير ما انزل الله عبادة فقال لعدي فتلك عبادتهم عندما إعترض عدي وقال يا رسول الله ما عبدناهم.
واتخذت ربك الذي خلقك عدوا فكذبت قوله(فلا تدعوا مع الله أحدا) وأنت تشعر.
أم ليس معلك عقل تفهم به كلام ربك .
وهل فيه فحش ومنكرعظيم أعظم من ظلمكم بشرككم بالله وتكذيبكم كلام خالقكم.
فالآيات التي أورتها يا مهاجر تنطبق عليكم وعلى من على شاكلتكم من الفرق الضاله المكذبة لكلام ربها الحق.
فالقارىء الإسماعيليوالقارئة الإسماعيليةينتظرون منك الرد بصراحة وصدق على تكذيبك لكلام ربك .
بإنتظار رد ببرهان من ربك لا بزخرف قول بلا دليل فكيف يجيبون ربهم عندما يقول لهم (ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون).
أرجوك يامهاجر فقبلك الأمبرياال رجوناه رجاء خاص أن يجيب عندما يسألة الله ماذا يقول هل يقول ياربي ما تليت عليك آياتي وهو كاذب.
وحتى لو أقسمت يا مهاجر كما يقسم المشركون عندما يقولون كما أخبرنا الله بقوله تعالى أنهم سيقسمون ويقولون (والله ربنا ما كنا مشركين) والله قد أخبرك بالدنيا أنك مشرك عندما تلي عليك قوله تعالى(ولوا سمعوا مااستجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير) فاعقل كلام ربك وتب قبل موتك يا مهاجرفإني لك ناصح .
بإنتظار أن ترد و تثبت أنك لست مشرك ببرهان من ربك . كما أثبت لكم أنكم مشركين ببرهان من كلام ربي في مشاركاتي.






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
»» بين السائل والمجيب
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
 
قديم 12-04-12, 01:23 PM   رقم المشاركة : 50
سلالة الصحابه ...
عضو ذهبي







سلالة الصحابه ... غير متصل

سلالة الصحابه ... is on a distinguished road


الذين دخلوا "في دين الله أفواجاً" كانوا على مذهب أبي بكر وعمر وعثمان - عليهم سلام الله أجمعين - فهل المتسمعلة كذلك ؟!






التوقيع :
قال ابن القيم -رحمه الله-:
احترزْ مِنْ عدُوَّينِ هلكَ بهمَا أكثَر الخَلق:
صادّ عن سبيلِ الله بشبهاتهِ وزخرفِ قولِه، ومفتُون بدنيَاه ورئاستِه .
من مواضيعي في المنتدى
»» الخميني "كافر" على ذمة الإمام علي بن أبي طالب !!
»» انتحار النجل الأصغر لشاه إيران السابق في أمريكا ...
»» يا أشتر تعال هنا وأثبت أن الصحابه سبوا علياً بغضاً له
»» نجمة داود على سطح مبنى شركة الطيران الايرانية وسط طهران
»» صور جنود الإمام الخميني الذين قاموا بقتل الحجاج في مكة وبتفجير شركة صدف بالجبيل
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:58 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "