بين انتقاد الصحابة وبين قتلهم

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     صحابتكم,

الحمد لله الذي جعل اصحاب محمد لنا



ـــــــــــــــــــ

وجعل للـ العاوي اصحابه المجاهيل :

هيشا وبيشا والمقري والمغيشم والعقل الاول والتسعة عقول قبحهم الله اجمعين

[عقائدي]

فضيحتكم الكبرى هنا...

يرفع لمحبي الصحابة والذين لا يقبلون فيهم أي نقد ليبينوا لأنفسهم ولنا ما حكم من انتقد صحابي

وما حكم من قتل صحابي

هل السؤال معقد إلى هذه الدرجة؟

أم انكم تعرفون انه يحمل مطبات لا طاقة لكم بعبورها

المهم من يرى في نفسه الأهلية للإجابة فليتفضل مشكورا

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     قد تحدينا السلفية أن تأتِ بما يثبت عبادة الإسماعيلية للعقول, لكن هيهات

جواب موضوعك
يتوجب عليك أن تعرفنا الفرق
= بين الله الذي يؤمن به المسلمون
= وبين الله الذي تؤمن به الإسماعيليه
لنرد عليك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     وهل تعرف من الله الذي يؤمن به الإسماعيليه = هل هو الذي يتوسل به الإسماعيليه إلى السبت والأحد والإثنين = هل هو الله الذي يتوسل به إلى العقل الأول , والعاشر أنظر لإقرارك بوجود الوثيقه التي تتوسل بالله إلى العقول وهو ما جعلك تسأل عن الضمائر في الوثيقه بقولك نأتي للضمائر التي طلبت معرفة لمن تعود [[[ وإني أتوسل بك ]]] الضمير يعود لله الذي تتوسلون به إلى عاشر العقول [[[ وبك وبه ]]] أي بالله وبعاشر العقول تتوسلون بهما إلى جميع العقول الإبداعيه [[[ وبك وبهما ]]] الضمير بك يعود لله الذي توسلتم به أولا إلى من في الضمير الثاني وبهما يعود للعقل الأول + جميع العقول [[[ إلى من جلت قدرته ]]] الضمير هنا يعود لمن خلق الله وخلق العقول كما تزعمون لأنكم لو قلتم إلى الله ,,,,, لما توسلتم بالله إلى العقل الأول وبقيةالعقول فهل عرفت أنكم لا عقول لكم

[عقائدي]

يرفع للرجال...

ان وُجدوا

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     يرفع للرجال... ان وُجدوا

ياشبيهي
اجب في المواضيع العقائدية التي نطرحها والتي تهربت منه شهور وشهور

1 ـ يمجد من يقول كـ قول ابن سبا الذي احرقه علي بالنار لقوله بألوهية علي
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=179084
2 ـ يتهرب من تفسير شيخه لله انه العين ، من هو العين ! لاجواب
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=178873
3 ـ سبب غيبة عج منتفي لدى اكبر دعاته ، ولم يجيبوا من شهور
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=171962

وغيرها كثير كثير
ثم يفتح شبيهي المحترم موضوع لكي يحاول ان يعبث فيه ويتهرب من الردود على المواضيع

[عقائدي]

لا نعلم لماذا تعدم ابنة الأحساء الأدب..

ألفاظ تدل على معدنها

هي بهذه الألفاظ تسيء الى ابن تيمية لأنها دائما ما تنسب نفسها اليه وتسمي نفسها ابنته!!

المهم..

من يرى في نفسه الشجاعة والقدرة للإجابة على سؤالينا فليتفضل,

والا فليصفّ بجانب فتى الشرقية وابنة الأحساء الذين أظهرا العجز التام في اخبار الجمهور ما هو الحكم الشرعي في من انتقد صحابيا وما هو الحكم الشرعي في من قتل صحابيا.

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     ايهما أعظم عند الله انتقاد الصحابة أو قتلهم؟ هذا السؤال الأول والسؤال الثاني.. ما هو الحكم الشرعي عند السلفية ضد منتقدي الصحابة وما هو الحكم الشرعي ضد من قتلهم؟

الحمد لله الذي أنار عقولنا بدستور عظيم لا يؤمن به الرافضة لأنه لا يناسب عقيدتهم
فسيجيب الله على لإسماعيلي عابد العقل الأول

إجابة السؤال الأول
ما حكم منتقدي الصحابه
قال تعالى
{{{{ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ }}}}
فمن ينتقد الصحابه إنما يريد الفتنه
فمن ينتقد الصحابه إنما يطعن في الله سبحانه الذي رضي عليهم رضى لا سخط بعده لأنه الله علم مافي قلوبهم ,,, ولأنه الله وعدهم بجنات تجري من تحتها الأنهار ,,,, والله لا يخلف الميعاد
قال تعالى
{{{{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (11) }}}}
وقال تعالى مبينا خيرهم وفضلهم على من سواهم
{{{{ لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (18) وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (19) وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَٰذِهِ وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنكُمْ وَلِتَكُونَ آيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (20) وَأُخْرَىٰ لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا (21) }}}}

وقال تعالى
{{{{ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100 }}}}


إجابة السؤال الثاني
ماهو الموقف الشرعي ضد قتالهم
قال تعالى
{{{{ وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }}}}
فالله أخبر بإمكانية القتال بين المؤمنين
كما حصل بين علي ومعاويه رضي الله عنهما
وأنهم رغم ما يحصل بينهم إخوة مؤمنون

[فاطمه الاحساء]

يقول طفل مران الحوثي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     لا نعلم لماذا تعدم ابنة الأحساء الأدب.. ألفاظ تدل على معدنها هي بهذه الألفاظ تسيء الى ابن تيمية لأنها دائما ما تنسب نفسها اليه وتسمي نفسها ابنته!! .

انت تعلمت القدح في الصحابة من داعيك الخبيث جعفر منصور اليمن الذي يقول ان نبي الله سليمان ابن زنا " حاشاه عليه السلام حاشاه "

[عقائدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     [font=arial black][size=6][color=darkred][b] إجابة السؤال الأول ما حكم منتقدي الصحابه قال تعالى {{{{ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ }}}} فمن ينتقد الصحابه إنما يريد الفتنه فمن ينتقد الصحابه إنما يطعن في الله سبحانه الذي رضي عليهم رضى لا سخط بعده لأنه الله علم مافي قلوبهم ,,, t] إجابة السؤال الثاني ماهو الموقف الشرعي ضد قتالهم قال تعالى {{{{ وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }}}} فالله أخبر بإمكانية القتال بين المؤمنين كما حصل بين علي ومعاويه رضي الله عنهما

أخيرا نطق الفتى..

الآن يفُهم من اجاباتك المضطربة أن انتقاد صحابي هو أنكى وأشدّ وأعظم جرما من قتل صحابي؟

نحن بالمناسبة لم نسألك بعد ما حكم من قتل صحابي ان كان صحابيا هو الآخر, ولكنك تعرف طريق المهلكة الذي أنت ذاهبٌ إليه..

المهم .. نريد جوابا صريحا وواضحا لسؤالنا,

هل انتقاد صحابي أو حتى النيل منه, أعظم جرما عند الله من قتل صحابي؟

بامكانك تشغيل مخك واستخدام القياس الخاص بكم للإهتداء إلى الجواب الصحيح الصريح..

وحاول ان تجب سريعا ولا تقعد 3 أيام تتحدث عن العقول العشرة ثم بعدها تجيب..

كن تلقائيا اذا تكرمت

[عقائدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه الاحساء     داعيك الخبيث جعفر منصور اليمن الذي يقول ان نبي الله سليمان ابن زنا " حاشاه عليه السلام حاشاه "

يبدو ان الأكاذيب تباع في هذا السوق بأرخص الأثمان..

لماذا تبررون لأنفسكم الكذب مقابل الانتصار للأنا وللمذهب..

أليس ذلك دليل نفاق واضطراب وكبر؟