ايهما الناصبي وايهما المحب ! ؟؟ من الاسماعيلي الشجاع المنصف الذي سوف يجيب !؟

[فاطمه الاحساء]

الاول يقول :

فضل علي وولايته لله وعلو منزلته عند الله معلوم ولله الحمد , ومن طرق ثابتة أفادتنا العلم اليقيني , ولا يحتاج معها إلى كذب ولا إلى ما لا يُعلم صدقه
+
(وأما من قتل " الحسين " أو أعان على قتله ، أو رضي بذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً ) .
+
وقال عن أهل البيت عليهم السلام "
(من أبغضهم فعليه لعنه الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً )
ــــ
ـــــــــــــــــــ
^^^
^^^
الثاني يقول :
فلما خلع عليّ لم يرض بالحكم الذي أوجبه على نفسه وطلب قتال معاوية فخذل ولم يتبعه مَن يكون فيه لمعاوية قتال .
وصار مخذولا قد خذله الناس ، من بين رجل أنكر الحكومة فخذله وآخر رضي بما حكم عليه فخذله . فلم يرض عليّ بما حكم عليه فكيف هذا؟! فإن تكون الحكومة باطلا فقد كان ينبغي له أن لا يحكّم ، ولا هو رضي ممن حكمه ، ولا اتبع من نصحه ، فانسلخ من رحمة الله ومن الملك وبقي مخذولا حتى بعث الله عليه عبدالرحمن بن ملجم رحمه الله فقتله غضباً لله ثائراً بدم المسلمين

ـــ
؟
اي الاثنين ناصبي وايهما محب لعلي عليه الرضى وال البيت ! !
الذي يلعن قتلة الحسين ! او الذي يترحم على قاتل علي ؟!
ايهما الناصبي وايهما المحب المنصف !

[سالم السهلي]

لن يصدروا الحكم إلّا بعد معرفة من القائل الأولّ ولمن القول الثاني ؟

فأذا كان القائل سنيّاً فهو : ناصبي بلاشك
وإن لم يكن كذلك فالسكوت سيّد الموقف "من سكت عنّا سكتنا عنه " !!

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم السهلي     لن يصدروا الحكم إلّا بعد معرفة من القائل الأولّ ولمن القول الثاني ؟ فأذا كان القائل سنيّاً فهو : ناصبي بلاشك وإن لم يكن كذلك فالسكوت سيّد الموقف "من سكت عنّا سكتنا عنه " !!

بارك الله فيك ، لعل وعسى وليت وربما يكون بين القوم منصف ،
ــــــ

[فاطمه الاحساء]

سبحان من اذلهم ـــ
اين الجواب !؟
يرفع لعل وعسى وليت وربما ــ

[إدريس]

الاول تدثر بالنفاق...

احب اهل البيت ولكنه ناصر قاتلهم واحبه وفضله عليهم..

واحب عمر وكره ومجس قاتله..بل واخرجه من الاسلام

اما محمد وذريته فهو يحبهم ولكنه يحب اعداءهم اكثر


اما الثاني فلله هو ما اعدله واعظم صراحته

كان اشجع من الاول فصرح بعقيدته وجاهر بها

ناصبي منافق
وناصبي صريح

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إدريس     الاول تدثر بالنفاق...

هرجت ولم تنصف ، ولم تثبت النصب ولو بكلمة واحده بل كما رىء جميع الاسماعيليه ، فضل ادريس من يكفر علي ويترحم على قاتل علي بل قال لله ما اعدله !؟ ، على من يمدح علي رضي الله عنه ، واثبت أدريس الناصبي نصبه وموالته لمن يترحم على بن ملجم قبحه الله ،

بل هناك ماهو مضحك فـ ادريس موالي للمجوس !؟ موالي ل ابو لؤلؤة المجوسي والعياذ بالله .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إدريس     واحب عمر وكره ومجس قاتله..بل واخرجه من الاسلام

شــــــــــــــر البلية مايضحك لم يسلم ابو لؤلؤة المجوسي اصلآ ياسفيه هداك الله ـ لم يدخل الاسلام لكي يخرجه منه !!
شكرآ على اثبات أنك سفيه القوم واحمق الباطنية .

ننتظر غيره لعل في القوم منصف .

[فاطمه الاحساء]

ابقىء على عقيدتك ، اعبد لو شئت البقر ، لكن ألانصاف في حق خصمك عزيز وليس بهين وصعب على فاسدي العقيدة وحاملي الضغائن بغير هدى ،

هؤلاء : الذين يكفرون علي والحسن والحسين ويترحمون على الخارجي بن ملجم قبحه الله

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إدريس     اما الثاني فلله هو ما اعدله

:
http://dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174654

افضل واعدل عند ادريس من هذا !!


ولله المشتكى .

[إدريس]

كيف مجوسي وهو عايش في المدينه ويصلي في مسجد الرسول


وهم اتفقوا على ان الرسول منع المشركين من دخول جزيرة العرب


نورينا...



وعندكم تترضون على يزيد

وهو قاتل ال محمد

لله من النفاق

قاتل عمر مجوسي وتلعنونه وتكرهونه


ومن اباد اهل بيت النبوه امير المؤمنين وتترضون عنه


هنا النفاق بعينه


صدق الامام علي عليه السلام عندما قال

صديق عدوي داخل في عداوتي
..............وإني لمن ود الصديق ودود
فلا تدن مني وانت صديقه
................فإن الذي بين القلوب بعيد

[فاطمه الاحساء]

قال الناصبي معادي ال البيت عليهم السلام موالي الاباضيه مكفري علي والسبطين عليهم السلام

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إدريس     كيف مجوسي وهو عايش في المدينه ويصلي في مسجد الرسول وهم اتفقوا على ان الرسول منع المشركين من دخول جزيرة العرب

قلت ليست مشكلتي انك جاهل ولم تقراء ان عمر رضي الله عنه منعهم من دخول المدينه بل واخرجهم وان المغيرة ابن شعبه ارسل له من الكوفه ان لدي غلام عبد مملوك حريف صنعه قد يستفيد منه المسلمون وهو كذلك فقد كان له من الصنعه والحرافه مالايجيده غيره وبهذا سمح له الفاروق بالعمل في المدينه ولم يسلم ابو لؤلؤه ولم يصلي في مسجد رسول الله بل في السوق يصنع ويشتري منه المسلمون مايجيد صناعته وانما دخل في غلس الليل وكمن في المسجد حتى دخل المسلمون وقاموا للصلاة فأنسل بينهم حتى اقام الفاروق الصلاة فطعن الفاروق رضي الله عنه وعن الصحابة اجمعين ، والقصه تحتاج الى شروح واصغر طفل سني يعرفها ولكن الجهال امثالك لايعرفون سوى هيشا وبشيا ونص الداعي المفقود والمستتر الهارب وعلي عربية سرق بيت المال ولكن شرحتها لك رغم انها ليست موضوعنا ضيفنا الناصبي مؤالي الاباضيه .

خذ هذه لكي تزيدك حقدآ فوق حقدك ..
اهل السنه يبنون مسجد وبأسم خليفتهم الذي تمجد الاباضيه وتصفهم بالعدل مقابل تكفيرهم له والبراءة منه ومن سبطي رسول الله


لاتخرج قيد انملة عن الموضوع ...
أثبت ان الاول ناصبي بكلمة واحده !!
وماحكم من حكم على علي رضي الله عنه بالكفر !
يكفر او لا !؟

[إدريس]

كلكم

نواصب

تحبون وتوالون اعداء النبي وذريته


لكي نكون صريحين معكم