بين انتقاد الصحابة وبين قتلهم

[الفاروق اليامي]

والله ياعقائدي لشسع نعال الصحابه وخاصةً ابوبكر رضي الله عنه وعمر ابن الخطاب رضي الله عنه
اكرم وافضل منك انت وزنادقتك الملحدين المنافقين

فلا تحاول القدح فيهم وقد احبهم الله واثنا عليهم وامتدح ايمانهم وصدقهم ووفائهم للنبي صل الله عليه وسلم وللدين

[عقائدي]

ما زالت ابنة الحجاز تصر على أن انتقاد أحد الصحابة أو سبهم هو بنفس جرم قتلهم..

وطبعا ابنتي الأحساء والحجاز تنكران أن رسول الله قد عاتب بعض الصحابة عتابا شديدا وسبّ بعضهم في حالات كثيرة.

وعندي لكما

1) حادثة شرب صحابيين من عين تبوك بدون اذنه.

2) وحديث مسلم (أيما رجل من المسلمين سببته أو لعنته..)

هذا من عندكم..

وعندنا في دعائم الإسلام أن رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله قد غضب غضبا شديدا ممن أتى جارية اشتراها ثم أتاها قبل أن يستبرأها.

ورسول الله طبعا لا ينطق عن الهوى, انما هو وحيٌ يوحى..

الآن انتهينا واثبتنا سخط رسول الله وانتقاده وحتى سبّه لأصحابه.

من يستطع منكما أو من ملتكما أن يدخل أحداً النار بانتقاد أحد الصحابة بعد أن فعل ذلك رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله بنفسه؟؟

إلا أن يكون رسول الله غير معصوم إلا في الوحي (كما تقول الوهابية) وأخطأ في انتقاده هؤلاء, كما تقول عقيدتكم!!!

فعند ذلك يتضح للعالم أنكم تقدسون الصحابة أكثر من رسول الله, وتقبلون انتقادا لرسول الله ولا تقبلونه لأي من الصحابة.

أنتم بهذه الأفكار الشنيعة تقدسون الأشخاص وترفعونهم إلى مرتبة أكثر بكثير مما يفعل الغلاة في كل الملل.

مفهوم؟

[المسلمة الغريبة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     ما زالت ابنة الحجاز تصر على أن انتقاد أحد الصحابة أو سبهم هو بنفس جرم قتلهم.. وطبعا ابنتي الأحساء والحجاز تنكران أن رسول الله قد عاتب بعض الصحابة عتابا شديدا وسبّ بعضهم في حالات كثيرة. وعندي لكما 1) حادثة شرب صحابيين من عين تبوك بدون اذنه. 2) وحديث مسلم (أيما رجل من المسلمين سببته أو لعنته..) هذا من عندكم.. وعندنا في دعائم الإسلام أن رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله قد غضب غضبا شديدا ممن أتى جارية اشتراها ثم أتاها قبل أن يستبرأها. ورسول الله طبعا لا ينطق عن الهوى, انما هو وحيٌ يوحى.. الآن انتهينا واثبتنا سخط رسول الله وانتقاده وحتى سبّه لأصحابه. من يستطع منكما أو من ملتكما أن يدخل أحداً النار بانتقاد أحد الصحابة بعد أن فعل ذلك رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله بنفسه؟؟ إلا أن يكون رسول الله غير معصوم إلا في الوحي (كما تقول الوهابية) وأخطأ في انتقاده هؤلاء, كما تقول عقيدتكم!!! فعند ذلك يتضح للعالم أنكم تقدسون الصحابة أكثر من رسول الله, وتقبلون انتقادا لرسول الله ولا تقبلونه لأي من الصحابة. أنتم بهذه الأفكار الشنيعة تقدسون الأشخاص وترفعونهم إلى مرتبة أكثر بكثير مما يفعل الغلاة في كل الملل. مفهوم؟

رسول الله صلى الله عليه وسلم قد يقع في سب أحد الصحابة لطبيعته البشرية وكما جاء في الحديث بمعناه أنه من شتمت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجعل له ذكاة وطهور ويحدث هذا لخطأ حدث منهم وهم غير معصومين ولا تقارن نفسك برسول الله صلى الله عليه وسلم وبعدين عن أي انتقاد تتحدث نحن لانجد سوى السب والشتم بأقبح الألفاظ
ومن أنت حتى تنتقدهم ومنهم من كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغار ومنهم من عذب فداء عن رسول الله ومنهم من شهد بدرا وووو

والأن أذكر الحادثة ولاتجعل الأمر عشوائي لنرد عليك حول اقتتال الصحابة رضوان الله عليهم

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     ما زالت ابنة الحجاز تصر على أن انتقاد أحد الصحابة أو سبهم هو بنفس جرم قتلهم.. وطبعا ابنتي الأحساء والحجاز تنكران أن رسول الله قد عاتب بعض الصحابة عتابا شديدا وسبّ بعضهم في حالات كثيرة. وعندي لكما 1) حادثة شرب صحابيين من عين تبوك بدون اذنه. 2) وحديث مسلم (أيما رجل من المسلمين سببته أو لعنته..) هذا من عندكم.. وعندنا في دعائم الإسلام أن رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله قد غضب غضبا شديدا ممن أتى جارية اشتراها ثم أتاها قبل أن يستبرأها. ورسول الله طبعا لا ينطق عن الهوى, انما هو وحيٌ يوحى.. الآن انتهينا واثبتنا سخط رسول الله وانتقاده وحتى سبّه لأصحابه. من يستطع منكما أو من ملتكما أن يدخل أحداً النار بانتقاد أحد الصحابة بعد أن فعل ذلك رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله بنفسه؟؟ إلا أن يكون رسول الله غير معصوم إلا في الوحي (كما تقول الوهابية) وأخطأ في انتقاده هؤلاء, كما تقول عقيدتكم!!! فعند ذلك يتضح للعالم أنكم تقدسون الصحابة أكثر من رسول الله, وتقبلون انتقادا لرسول الله ولا تقبلونه لأي من الصحابة. أنتم بهذه الأفكار الشنيعة تقدسون الأشخاص وترفعونهم إلى مرتبة أكثر بكثير مما يفعل الغلاة في كل الملل. مفهوم؟

يدلك على صغر عقلية هذا الباطني عابد العقل الاول النكرة المجهول الذي لم يذكر لافي كتاب ولا حديث ( الذي بأعتراف عقائدي تقع عليه الصفات بل هو الخالق الرازق والعياذ بالله ) تماماً مثل اصنام قريش .
لكن الفارق الوحيد ان اصنام قريش كان لها واقع وشوهدت وحدث بعبادة المشركين لها وبوجودها ،
بينما رب عقائدي وبني ملته * الصنم المسمى العقل الاول* لاوجود له الا في عقول الحمقى والمغفلين . لا في شرائع المسلمين ولا في شرائع اليهود ولا النصارى حتى ..

. يريد ان يقول الرسول غضب من بعض اصحابة وربما سبهم او عنف بعضهم
لذلك يجوز لنا ( كروافض ان نسب صحابة رسول الله وزوجاته ) !!!

يالك من متذاكي

[المسلمة الغريبة]

ومن هم الصحابة القتلة؟؟؟ كما ادعيت


يبدوا عندك فهم خاطأ عن تعريف الصحابة

[عقائدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلمة الغريبة     رسول الله صلى الله عليه وسلم قد يقع في سب أحد الصحابة لطبيعته البشرية وكما جاء في الحديث بمعناه أنه من شتمت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجعل له ذكاة وطهور ويحدث هذا لخطأ حدث منهم وهم غير معصومين ولا تقارن نفسك برسول الله صلى الله عليه وسلم وبعدين عن أي انتقاد تتحدث نحن لانجد سوى السب والشتم بأقبح الألفاظ ومن أنت حتى تنتقدهم ومنهم من كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغار ومنهم من عذب فداء عن رسول الله ومنهم من شهد بدرا وووو والأن أذكر الحادثة ولاتجعل الأمر عشوائي لنرد عليك حول اقتتال الصحابة رضوان الله عليهم

الجماعة في البداية أنكروا انتقاد الصحابة جملة وتفصيلا, وبعد أن أتينا لهم ما يثبت انتقاد رسول الله بنفسه لهم, - ومن تراثهم النقلي- بدأوا بالتلكؤ والغمغمة.

ثم لا يبالون بتخطئة رسول الله بسبّه إياهم - بسبب طبيعته البشرية كما تقول المتحدثة أعلاه- , ولا أن تتورط في القبول بانتقادهم.

فالآن تخبرين الجمهور..

هل يجوز لنا انتقادهم ؟؟

حيث واننا نحن أيضا من فئة البشر!!

[عقائدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه الاحساء     يدلك على صغر عقلية هذا الباطني عابد العقل الاول النكرة المجهول الذي لم يذكر لافي كتاب ولا حديث ( الذي بأعتراف عقائدي تقع عليه الصفات بل هو الخالق الرازق والعياذ بالله ) تماماً مثل اصنام قريش . لكن الفارق الوحيد ان اصنام قريش كان لها واقع وشوهدت وحدث بعبادة المشركين لها وبوجودها ، بينما رب عقائدي وبني ملته * الصنم المسمى العقل الاول* لاوجود له الا في عقول الحمقى والمغفلين . لا في شرائع المسلمين ولا في شرائع اليهود ولا النصارى حتى .. . يريد ان يقول الرسول غضب من بعض اصحابة وربما سبهم او عنف بعضهم لذلك يجوز لنا ( كروافض ان نسب صحابة رسول الله وزوجاته ) !!! يالك من متذاكي

يبدو أن الشمس ستطلع من المغرب قبل أن تثبت ابنة الأحساء بالدليل القاطع ان الإسماعيلية يعبدون العقل الأول ..

الآن نريد من الجماعة ما ينزع حق المسلمين في تفنيد تراثهم وتاريخهم بانتقاد الصحابة.

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     الجماعة في البداية أنكروا انتقاد الصحابة جملة وتفصيلا, وبعد أن أتينا لهم ما يثبت انتقاد رسول الله بنفسه لهم, - ومن تراثهم النقلي- بدأوا بالتلكؤ والغمغمة. ثم لا يبالون بتخطئة رسول الله بسبّه إياهم - بسبب طبيعته البشرية كما تقول المتحدثة أعلاه- , ولا أن تتورط في القبول بانتقادهم. فالآن تخبرين الجمهور.. هل يجوز لنا انتقادهم ؟؟ حيث واننا نحن أيضا من فئة البشر!!

انت لاتنتقدهم
انت تسبهم وتكفرهم وتلعنهم

[عقائدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلمة الغريبة     ومن هم الصحابة القتلة؟؟؟ كما ادعيت يبدوا عندك فهم خاطأ عن تعريف الصحابة

قتلى المسلمين في صفين والجمل يقدر بعشرات الآلاف..

لو لم يكن فيهم من القتلة إلا صحابيا واحدا لانتفت دعوتكم ..

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     يبدو أن الشمس ستطلع من المغرب قبل أن تثبت ابنة الأحساء بالدليل القاطع ان الإسماعيلية يعبدون العقل الأول .. .

يكفي انك تقول ان المقصود بـ
الله خالق كل شي
هو العقل الاول

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     ابنة الأحساء نقول أن المقصود ب(الله خالق كل شيء) هو العقل الأول.. [/b][/color][/size]

عقائدي لمن تصلي ؟
اليس لله !
كم الله لديكم ؟؟؟