العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-10-06, 11:03 PM   رقم المشاركة : 31
abo othman _1
مشرف بوابة الرد على الصوفية






abo othman _1 غير متصل

abo othman _1 is on a distinguished road



الشبهة رقم ( 30 ) ماد الصحابة كما يميد الشجر


http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...062#post444062

---------------------------------------






التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» أبو عبد الرحمن السلمي
»» حسنات الأبرار سيئات المقربين
»» كتاب المعرفة لابن عربي
»» هؤلاء تركوا التصوف / الشيخ محمد الزمزمي الغماري
»» الرد على بن عربي
 
قديم 14-10-06, 01:57 AM   رقم المشاركة : 33
abo othman _1
مشرف بوابة الرد على الصوفية






abo othman _1 غير متصل

abo othman _1 is on a distinguished road



الشبهة رقم ( 32 ) هل النبي صلى الله عليه وسلم مخلوق من نور ؟؟ [ نورانية النبي صلى الله عليه وسلم ]


http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...179#post446179

-------------------------------






التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» مناظرة مع رجل ادعى النبوة
»» شبهة سجود أبي أيوب على القبر
»» سلسلة أعلام التصوف 36 شمس الدين سومطراني
»» تنبيه الشريف والعَوَام إلى ما عند ابن عربي من الطوامّ بقلم الشيخ أحمد الكوس
»» شبهة خصائص النبي صلى الله عليه وسلم في حياته البرزخية عند غلاة الصوفية
 
قديم 08-01-07, 06:23 PM   رقم المشاركة : 34
abo othman _1
مشرف بوابة الرد على الصوفية






abo othman _1 غير متصل

abo othman _1 is on a distinguished road



الشبهة رقم ( 33 ) دعواهم أن الامام أحمد قال : دعوهم يفرحوا مع الله ساعة


http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...219#post465219

----------------------------------






التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» هل نصب الجفري نفسه مدافعا عن الشيعة ام أنه لا يعلم حقيقتهم ؟
»» بيانُ حُكْمِ الإنشاد والحضْرَة في مذاهب الأَئِمّةِ بقلم د. خلدون الحسني
»» مقتطفات من عبادة الطريقة القادرية العركية حلقات الذكر
»» شبهة تلقين الميت بعد الدفن
»» لماذا يريد المستشرقون إحياء سنة الحلاج ؟
 
قديم 01-06-07, 10:31 AM   رقم المشاركة : 38
abo othman _1
مشرف بوابة الرد على الصوفية






abo othman _1 غير متصل

abo othman _1 is on a distinguished road



الشبهة رقم ( 37 ) الرد على قولهم النداء إذا كان من مخلوق لمخلوق لا يسمى دعاء

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=64461

-----------------------------






التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» ابن عربي يتجلى بصورة الحق عز وجل لتلميذه بعد وفاة ابن عربي
»» إلا التوحيد يا دكتور ضمن ردود الافعال حول تبرير الطواف حول القبور
»» ترجمة سيدي أحمد البدوي من كتب الصوفية
»» مشاهدات في موقع سيدي أحمد سكيرج أحد أعلام الطريقة التجانية
»» الاخ المسلم المسلم
 
قديم 28-09-07, 12:16 AM   رقم المشاركة : 39
abo othman _1
مشرف بوابة الرد على الصوفية






abo othman _1 غير متصل

abo othman _1 is on a distinguished road



الشبهة رقم ( 38 ) الرد على من استدل بأثر الاستسقاء بالعباس على جواز التوسل بالذوات


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=66652

----------------------






التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» حمل كتاب الصوفية والفقراء لابن تيمية
»» تحت مظلة التصوف يجد السحرة بغيتهم
»» حمل كتاب هذه مفاهيمنا بصيغة pdf
»» الشيخ تاج الدين النخال إذا تجلى عليه الحق يذوب كما يذوب الملح في الماء
»» حمل كتاب فتاوى كبار علماء الأزهر الشريف حول الأضرحة والقبور والموالد والنذور
 
قديم 25-02-08, 11:52 PM   رقم المشاركة : 40
abo othman _1
مشرف بوابة الرد على الصوفية






abo othman _1 غير متصل

abo othman _1 is on a distinguished road



الشبهة رقم ( 39 ) الاستدلال بآية {ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك} الآية على جواز الاستغاثة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69758

---------------------






التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» الامام الذهبي يقول رأي بتفسير السلمي فيتأوه على الاسلام
»» لمعرفة الأخطاء الإملائية الشائعة لدى بعض الطلاب (ادخل هنا)
»» سلسلة أعلام التصوف 30 أحمد بن هلال الحساني
»» مقال حدثني قلبي عن ربي
»» تأمل هذه الآية أيها الشيعي فتح الله على قلبك
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:32 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "