العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-07-15, 02:03 PM   رقم المشاركة : 1
عقائدي
إسماعيلي






عقائدي غير متصل

عقائدي is on a distinguished road


غسل اللحم عند ابن تيمية

يستتاب ثلاثة أيام والا قتل..
جملة ابن تيمية الشهيرة والتي توضح شهيته التكفيرية والتي ليس لها حدود...
قال شيخ الإسلام ابن تيمية كما في مجموع الفتاوى 21/ 523: أكل الشوى والشريح جائز سواء غسل اللحم أو لم يغسل، بل إن غسل اللحم بدعة، فما زال الصحابة رضوان الله عليهم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يأخذون اللحم فيطبخونه ويأكلونه بغير غسل، وكانوا يرون الدم في القدر خطوطاً وذلك أن الله إنما حرم عليهم الدم المسفوح أي المصبوب المهراق، فأما ما يبقى في العروق فلم يحرمه ولكن حرم عليهم أن يتبعوا العروق كما تفعل اليهود.
أهل العالم الإسلامي المبتدعون من يغسلون لحمهم قبل طباخته...
احذروا .. فابن تيمية قد وضع فعلكم هذا تحت خانة البدع..






التوقيع :


((اللهم يا من شدت الى كرمه ركائب الآمال والرغائب, وسدت الّا من فيض نعمه مذاهب المطالب, أنت الذي جعلت معرفة العلماء بقصورهم عن تحقيق معرفتك معرفة, كما جعلت اعتراف العارفين بتنزيهك عن كل صفةٍ صفة. فهُم اذا التمسوا لمس سماء مجدك بدقيق أوهامهم وجدوها متعالية عن اللمس, واذا راموا حمل اثقالهم اليها بسفن أفكارهم لم يكونوا بالغيها بعد شق الأنفس, تقدست عن أن يكون لك صورة فتنقشها النفوس في ذواتها نقشا, وتعظمت عن أن يكون لك حلول واستواء فتتخذ كرسيا من الأوهام أو عرشا)).

من مواضيعي في المنتدى
»» المجتهد المخطئ
»» القرآن الكريم
»» الصيام بين الرؤية والحساب
»» فتى الشرقية تفضل هنا لو سمحت
»» غسل اللحم عند ابن تيمية
 
قديم 02-07-15, 02:16 PM   رقم المشاركة : 2
أبو الحسنين
مشرف سابق








أبو الحسنين غير متصل

أبو الحسنين is on a distinguished road


الشيخ عبد الرحمن الفقيه حفظه الله :
رقـم الفتوى : 23097
عنوان الفتوى : غسل اللحم بدعة
تاريخ الفتوى : 23 رجب 1423 / 30-09-2002
السؤال
أود السؤال عن كيفية غسل اللحوم بكافة أنواعها ( كلحوم الغنم وما يماثلها واللحوم البيضاء كالدجاج والأسماك) فقد علمنا أن غسل اللحوم يؤدي إلى جعلها نجسة وهل هذا ينطبق على جميع أنواع اللحوم ؟
ولكم جزيل الشكر......

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن غسل اللحوم المباحة بكافة أنواعها مباح وغسلها لا يؤدي إلى نجاستها؛ بل يؤدي إلى طهارتها إن كان قد علق بها شيء من الدم المسفوح.
لكن إن كان غسل اللحوم لظن الغاسل أن الدم المتبقى في العروق مما يجب إزالته فهذا الغسل محدَث مخالف لما كان عليه الصحابة رضوان الله عليهم، حيث كانوا لا يغسلون اللحم.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية كما في مجموع الفتاوى 21/ 523: أكل الشوى والشريح جائز سواء غسل اللحم أو لم يغسل، بل إن غسل اللحم بدعة، فما زال الصحابة رضوان الله عليهم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يأخذون اللحم فيطبخونه ويأكلونه بغير غسل، وكانوا يرون الدم في القدر خطوطاً وذلك أن الله إنما حرم عليهم الدم المسفوح أي المصبوب المهراق، فأما ما يبقى في العروق فلم يحرمه ولكن حرم عليهم أن يتبعوا العروق كما تفعل اليهود. انتهى المراد منه.
والله أعلم.

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId







التوقيع :
رسالة وتنبيه للجميع يجب التوقف تماماً عن كتابة

( ههههه ) و ( خخخخ) اصبح الامر مزعج جداً


في الردود وكذلك عدم السب والشتم واستخدام اساليب غير لائقة مع المخالفين


وان لا يتداخل العضو في المواضيع الحوارية بمشاركات لا تفيد الحوار
او حرف الحوار بالسب والشتم

نحن نعامل الناس باخلاقنا لا باخلاقهم

واذا كان الحوار بين المخالفين واحد كبار الاعضاء المعروفين بالحوار العلمي
يجب على الاعضاء عدم التداخل بمشاركات
لاتفيد الحوار في شي غير نقل الموضوع لصفحات كثيرة لا فائدة منها
ولا يكون النقاش عن المتعة فيدخل عضو بمداخلة عن تحريف القران او عن موضوع لا دخل له بالنقاش


وهذا منتدى للدفاع عن السنة لا منتدى عام كباقي المنتديات فيرجى مراعاة هذه الخصوصية




http://img52.imageshack.us/img52/5193/75810832.jpg



من مواضيعي في المنتدى
»» لماذا لم يتمتع ماعز بن مالك يا رافضة ؟
»» صحابي معصوم يا شيعة الحقوا
»» من لها يا روافض
»» لمن له قلب فقط / جنود روس يقطعون رأس امراة شيشانية
»» انظروا لحقد الشيعة / لعبة مسدس فيها صوت أضرب السيدة عائشة
 
قديم 02-07-15, 02:17 PM   رقم المشاركة : 3
أبو الحسنين
مشرف سابق








أبو الحسنين غير متصل

أبو الحسنين is on a distinguished road


هناك فرق بين غسلها لاعتقاد نجاستها وبين غسلها للتنظيف

فمن ظن أن الدم الذي على لحم الذبيحة نجس فعمله تنطع ومخالفة للسنة
أما من أراد غسل لحم الذبيحة من باب التنظيف مع علمه بأنها طاهرة فلا حرج في ذلك.
وهذا ما يقصده شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

كتبه

عبدالرحمن بن عمر الفقيه الغامدي







التوقيع :
رسالة وتنبيه للجميع يجب التوقف تماماً عن كتابة

( ههههه ) و ( خخخخ) اصبح الامر مزعج جداً


في الردود وكذلك عدم السب والشتم واستخدام اساليب غير لائقة مع المخالفين


وان لا يتداخل العضو في المواضيع الحوارية بمشاركات لا تفيد الحوار
او حرف الحوار بالسب والشتم

نحن نعامل الناس باخلاقنا لا باخلاقهم

واذا كان الحوار بين المخالفين واحد كبار الاعضاء المعروفين بالحوار العلمي
يجب على الاعضاء عدم التداخل بمشاركات
لاتفيد الحوار في شي غير نقل الموضوع لصفحات كثيرة لا فائدة منها
ولا يكون النقاش عن المتعة فيدخل عضو بمداخلة عن تحريف القران او عن موضوع لا دخل له بالنقاش


وهذا منتدى للدفاع عن السنة لا منتدى عام كباقي المنتديات فيرجى مراعاة هذه الخصوصية




http://img52.imageshack.us/img52/5193/75810832.jpg



من مواضيعي في المنتدى
»» إنه الهوان والله يا أهل السنة
»» الفتح الرباني في كشف ضلال السيستاني / فتاوي عجيبة
»» الامام الحسين رضي الله عنه كان وهابي
»» ملف pdf فضائل لا تصح للامام علي رضي الله عنه
»» لله درك ايها البطل / إحباط محاولة اغتيال رسام دنماركي نشر رسوماً مُسيئة للرسول
 
قديم 02-07-15, 02:20 PM   رقم المشاركة : 4
أبو الحسنين
مشرف سابق








أبو الحسنين غير متصل

أبو الحسنين is on a distinguished road


كلام شيخ الإسلام كاملاً ويتضح ان القصد الغسل لاعتقاد النجاسة وليس للتنظيف


فصل أكل الشوى والشريح جائز سواء غسل اللحم أو لم يغسل ; بل غسل لحم الذبيحة بدعة فما زال الصحابة - رضي الله عنهم - على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يأخذون اللحم فيطبخونه ويأكلونه بغير غسله وكانوا يرون الدم في القدر خطوطا ; وذلك أن الله إنما حرم عليهم الدم المسفوح أي المصبوب المهراق فأما ما يبقى في العروق فلم يحرمه . ولكن حرم عليهم أن يتبعوا العروق كما تفعل اليهود الذين بظلم منهم [ ص: 523 ] حرم الله عليهم طيبات أحلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا .

وسكين القصاب يذبح بها ويسلخ . فلا تحتاج إلى غسل . فإن غسل السكاكين التي يذبح بها بدعة وكذلك غسل السيوف . وإنما كان السلف يمسحون ذلك مسحا ; ولهذا جاز في أحد قولي العلماء في الأجسام الصقيلة كالسيف والمرآة إذا أصابها نجاسة أن تمسح ولا تغسل وهذا فيما لا يعفى عنه .

فأما ما تعين عدم نجسه فلا يحتاج إلى غسل ولا مسح واليسير يعفى عنه . وما عفي عنه فالحمل والمشي . بلا ريب ; فإن كل ما جاز أكله جاز مباشرته في الصلاة وغيرها وليس كل ما جازت مباشرته في الصلاة وغيرها جاز أكله كالسموم المضرة فإنه لا يجوز أكلها ولو باشرها وإن كانت طاهرة تجوز مباشرتها في الصلاة .

وذلك لأن الله تعالى حرم علينا الخبائث وأباح لنا الطيبات والخبيث يضر والطيب ينفع وما ضر في مباشرة الظاهر كانت مضرته بممازجة الأبدان إذا أكل أقوى وأقوى وليس كل ما ضر بالممازجة والمخالطة يضر بالمباشرة والملامسة ; ولهذا كان ما عفي عنه في الحمل كدم الجرح والدماميل وما يعلق بالسكين من دم الشاة ونحو ذلك . فهذا إذا وقع في ماء أو مائع فقيل إنه ينجسه وإنما يعفى عنه في المائعات . كما تقدم من أن الله إنما حرم الدم المسفوح وقد كان [ ص: 524 ] أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل أحدهم أصبعه في خيشومه فيلوث أصابعه بالدم فيمضي في صلاته وكذلك كانت أيديهم تصيب الدماميل والجراح ولم ينقل عنهم أنهم كانوا يتحرجون من مباشرة المائعات حتى يغسلوا أيديهم .

وقد ثبت أنهم كانوا يضعون اللحم بالقدر فيبقى الدم في الماء خطوطا وهذا لا أعلم بين العلماء خلافا في العفو عنه وأنه لا ينجس باتفاقهم وحينئذ فأي فرق بين كون الدم في مرق القدر أو مائع آخر وكونه في السكين أو غيرها . والله أعلم .







التوقيع :
رسالة وتنبيه للجميع يجب التوقف تماماً عن كتابة

( ههههه ) و ( خخخخ) اصبح الامر مزعج جداً


في الردود وكذلك عدم السب والشتم واستخدام اساليب غير لائقة مع المخالفين


وان لا يتداخل العضو في المواضيع الحوارية بمشاركات لا تفيد الحوار
او حرف الحوار بالسب والشتم

نحن نعامل الناس باخلاقنا لا باخلاقهم

واذا كان الحوار بين المخالفين واحد كبار الاعضاء المعروفين بالحوار العلمي
يجب على الاعضاء عدم التداخل بمشاركات
لاتفيد الحوار في شي غير نقل الموضوع لصفحات كثيرة لا فائدة منها
ولا يكون النقاش عن المتعة فيدخل عضو بمداخلة عن تحريف القران او عن موضوع لا دخل له بالنقاش


وهذا منتدى للدفاع عن السنة لا منتدى عام كباقي المنتديات فيرجى مراعاة هذه الخصوصية




http://img52.imageshack.us/img52/5193/75810832.jpg



من مواضيعي في المنتدى
»» امام عراقي يشهر سيفه مقطع مؤثر جدا / فيديو
»» يا شيعة كيف تفرقون بين الوهابي والسني في الشكل
»» آية المباهلة / منقول
»» مراسم الافطار في صحن الامام الرضا
»» يا شيعة هل تحج المراة او تسافر من غير محرم
 
قديم 02-07-15, 02:23 PM   رقم المشاركة : 5
عقائدي
إسماعيلي






عقائدي غير متصل

عقائدي is on a distinguished road


هدانا الله واياك مشرفنا أبا الحسنين

لم نتحدث هنا عن فتوى عبد الرحمن الفقيه... بل عن تبديع ابن تيمية للمسلمين في أي شيء..

فتاوى ابن تيمية التكفيرية طالت كل المالكية وكل الشافعية وكل الحنفية ومعظم الحنابلة (استثنى من الحنابلة الغلاة السائرون على نهجه).

وغسل اللحم مثال صارخ على تلك العقلية..

بدفاعكم عن تكفير ابن تيمية لأهل القبلة في الطالعة والنازلة, يتكئ الدواعش على جدار متين جدا تبنونه انتم وتعلونه بأيديكم كلما ظننا أنه سقط.







التوقيع :


((اللهم يا من شدت الى كرمه ركائب الآمال والرغائب, وسدت الّا من فيض نعمه مذاهب المطالب, أنت الذي جعلت معرفة العلماء بقصورهم عن تحقيق معرفتك معرفة, كما جعلت اعتراف العارفين بتنزيهك عن كل صفةٍ صفة. فهُم اذا التمسوا لمس سماء مجدك بدقيق أوهامهم وجدوها متعالية عن اللمس, واذا راموا حمل اثقالهم اليها بسفن أفكارهم لم يكونوا بالغيها بعد شق الأنفس, تقدست عن أن يكون لك صورة فتنقشها النفوس في ذواتها نقشا, وتعظمت عن أن يكون لك حلول واستواء فتتخذ كرسيا من الأوهام أو عرشا)).

من مواضيعي في المنتدى
»» دعوة للتذكير
»» المجتهد المخطئ
»» فتى الشرقية تفضل هنا لو سمحت
»» شبهة أن الله مخلوق خلقه العقل العاشر
»» تساؤل
 
قديم 02-07-15, 03:21 PM   رقم المشاركة : 6
أبو الحسنين
مشرف سابق








أبو الحسنين غير متصل

أبو الحسنين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي مشاهدة المشاركة
   هدانا الله واياك مشرفنا أبا الحسنين

لم نتحدث هنا عن فتوى عبد الرحمن الفقيه... بل عن تبديع ابن تيمية للمسلمين في أي شيء..

قد وضحنا لك هدانا الله واياك ما مقصود شيخ الإسلام من البدعة في هذه المسالة






التوقيع :
رسالة وتنبيه للجميع يجب التوقف تماماً عن كتابة

( ههههه ) و ( خخخخ) اصبح الامر مزعج جداً


في الردود وكذلك عدم السب والشتم واستخدام اساليب غير لائقة مع المخالفين


وان لا يتداخل العضو في المواضيع الحوارية بمشاركات لا تفيد الحوار
او حرف الحوار بالسب والشتم

نحن نعامل الناس باخلاقنا لا باخلاقهم

واذا كان الحوار بين المخالفين واحد كبار الاعضاء المعروفين بالحوار العلمي
يجب على الاعضاء عدم التداخل بمشاركات
لاتفيد الحوار في شي غير نقل الموضوع لصفحات كثيرة لا فائدة منها
ولا يكون النقاش عن المتعة فيدخل عضو بمداخلة عن تحريف القران او عن موضوع لا دخل له بالنقاش


وهذا منتدى للدفاع عن السنة لا منتدى عام كباقي المنتديات فيرجى مراعاة هذه الخصوصية




http://img52.imageshack.us/img52/5193/75810832.jpg



من مواضيعي في المنتدى
»» فضيحة أدمنية وشيوخ الرافضة في البالتوك
»» سؤال يا شيعة متى بدأتم تدوين الحديث
»» خفايا القروبات الشيعية تثبت كتاب صرخة من القطيف
»» أنت مني بمنزلة هارون من موسى / منقول
»» لا حول ولا قوة الا بالله فزعتكم يا اهل السنة لاغلاق هذه الصفحة النجسة
 
قديم 03-07-15, 05:10 PM   رقم المشاركة : 7
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


عقائدي أرجو أن لا تتهرب من الجواب
بما أنك تؤمن أن غسل اللحم واجب عليكم لأن فيه دم والدم حرام
سؤال لك
كيف تستطيع التأكد من عدم وجود قطرة دم في اللحم
وهل أنتم تغسلون كل أجزاء اللحم دائما ,,
أم تغسلون الجزء الخارجي فقط







التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» يا شيعه : ترددون دائما كلمة مجسم ,,,, مامعنى هذه الكلمة
»» موقع يثير إهتمامات الشيعه / فرسا وعربا [[ كتب لمراجع تركوا التشيع ]]
»» يا إسماعيليه / عيب عليكم تضحون أنفسكم , تاريخك شاهد عليكم
»» الشيعي أنتل وفاكهته مع الأئمة نأمل أن يتقبلها بصدر رحب
»» موقف الشيعه مع الفلم المسيء للرسول , مشرف فهل نابع من
 
قديم 09-07-15, 06:44 AM   رقم المشاركة : 8
الغد المشرق
عضو








الغد المشرق غير متصل

الغد المشرق is on a distinguished road


اذا انت تتمسخر وتقول كيف يقول بدعه غسل اللحم يامبتر للنصوص والفتاوي !!


فماذا عن علمائك الذين منعوك من غسل مخك من الشوائب المؤمن انت بها في مذهبك ؟؟


أغسل مخك أولا وتعال لتتحدث ياصغير العقل !!

حوراك دليل انتقام فقط والجمك الاخ ابو الحسنين جزاه الله كل خير ووفقه في الدنيا والأخره







التوقيع :
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وصحبه وزوجاته اجمعين ..

من مواضيعي في المنتدى
»» عباده السر الخبيئه الصالحه ....
»» أكثر من سبعين فائده من تدبر للقران الكريم
»» تفسير سوره العاديات
 
قديم 09-07-15, 10:58 AM   رقم المشاركة : 9
عقائدي
إسماعيلي






عقائدي غير متصل

عقائدي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسنين مشاهدة المشاركة
   قد وضحنا لك هدانا الله واياك ما مقصود شيخ الإسلام من البدعة في هذه المسالة

ليس غريبا على شيخ اسلامكم هذا التوجه التكفيري, فهو معروف لدى أهل القبلة.

لكن الغريب والمضحك المبكي في نفس الوقت هو دفاعكم عن فتوى مثل هذه.

وإن غسلوا اللحم بنية إزالة النجاسة؟

يراها بدعة ثم ضلالة ثم في النار؟

خافوا الله يا جماعة.

هذا الدفاع عن فتوى ابن تيمية, يدل على أن العصمة هي أقل ما ترونه في هذا الرجل.

هل تعرف أن الدواعش مستعدون لتطبيق كتب ابن تيمية التكفيرية بحذافيرها.

وعندها والله لا أستغرب ان تم ذبح مسلم بسبب رؤيته لضرورة إزالة الدم عن الذبيحة غسلا.

وعندها ستتحمل أنت جزءا من هذا الوزر, كونك لم تر بأسا في كلام كهذا.






التوقيع :


((اللهم يا من شدت الى كرمه ركائب الآمال والرغائب, وسدت الّا من فيض نعمه مذاهب المطالب, أنت الذي جعلت معرفة العلماء بقصورهم عن تحقيق معرفتك معرفة, كما جعلت اعتراف العارفين بتنزيهك عن كل صفةٍ صفة. فهُم اذا التمسوا لمس سماء مجدك بدقيق أوهامهم وجدوها متعالية عن اللمس, واذا راموا حمل اثقالهم اليها بسفن أفكارهم لم يكونوا بالغيها بعد شق الأنفس, تقدست عن أن يكون لك صورة فتنقشها النفوس في ذواتها نقشا, وتعظمت عن أن يكون لك حلول واستواء فتتخذ كرسيا من الأوهام أو عرشا)).

من مواضيعي في المنتدى
»» كتابي راحة العقل وكنز الولد
»» المجتهد المخطئ
»» الصيام بين الرؤية والحساب
»» أول ما خلق الله عز وجل
»» فتى الشرقية تفضل هنا لو سمحت
 
قديم 09-07-15, 11:04 AM   رقم المشاركة : 10
عقائدي
إسماعيلي






عقائدي غير متصل

عقائدي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغد المشرق مشاهدة المشاركة
   اذا انت تتمسخر وتقول كيف يقول بدعه غسل اللحم يامبتر للنصوص والفتاوي !!


فماذا عن علمائك الذين منعوك من غسل مخك من الشوائب المؤمن انت بها في مذهبك ؟؟


أغسل مخك أولا وتعال لتتحدث ياصغير العقل !!

حوراك دليل انتقام فقط والجمك الاخ ابو الحسنين جزاه الله كل خير ووفقه في الدنيا والأخره

هدانا الله واياك يا زميلة.

يعني شتائم في صباح رمضان الباكر..

أنا أعرف ان الموضوع سيوتركم, كونكم على الأرجح تغسلون اللحم قبل طباخته.

لكن من رضي بتشييخ ابن تيمية على دينه, فليس له الا ان يقبل بكل هرطقاته وان كانت بعيدة عن الدين بعد السماء عن الأرض.






التوقيع :


((اللهم يا من شدت الى كرمه ركائب الآمال والرغائب, وسدت الّا من فيض نعمه مذاهب المطالب, أنت الذي جعلت معرفة العلماء بقصورهم عن تحقيق معرفتك معرفة, كما جعلت اعتراف العارفين بتنزيهك عن كل صفةٍ صفة. فهُم اذا التمسوا لمس سماء مجدك بدقيق أوهامهم وجدوها متعالية عن اللمس, واذا راموا حمل اثقالهم اليها بسفن أفكارهم لم يكونوا بالغيها بعد شق الأنفس, تقدست عن أن يكون لك صورة فتنقشها النفوس في ذواتها نقشا, وتعظمت عن أن يكون لك حلول واستواء فتتخذ كرسيا من الأوهام أو عرشا)).

من مواضيعي في المنتدى
»» الصيام بين الرؤية والحساب
»» كتابي راحة العقل وكنز الولد
»» فتى الشرقية تفضل هنا لو سمحت
»» شبهة أن الله مخلوق خلقه العقل العاشر
»» الله في عقيدة أهل السنة
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:38 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "