العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-04-11, 01:29 AM   رقم المشاركة : 11
أبو بلال منير
عضو ماسي







أبو بلال منير غير متصل

أبو بلال منير is on a distinguished road


لكن لم أسقطت صدر الآية الكريمة، وهي قوله تعالى: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَبَناتُكُمْ وَأَخَواتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخالاتُكُمْ وَبَناتُ الْأَخِ وَبَناتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ وَأُمَّهاتُ نِسائِكُمْ وَرَبائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ...؟﴾ وإشارتك لرقم الآيتين الكريمتين غير صحيح، إنما رقمهما: 23-24.
لكن هذا لا يهم إن شاء الله تعالى إنما يعنينا صدر الآية الكريمة لأنه مهم في جدا ومرتبط ببقية الآيتين.







التوقيع :
مطالبنا:
1- توثيق الروايات من مصادرها الأصلية؛
2- لا يقبل من خصمنا أن يحتج علينا بمرويات ضعيفة أو موضوعة، سواء كانت في كتبهم أم في كتبنا؛
3- عدم قبول ما ينقله الخصم من كتب التاريخ أو السير الغير مسندة، وكل حكاية منقولة من هذه الكتب فهي مرفوضة وملغاة؛
4- لا يقبل من خصمنا أن يحتج علينا بفتوى أو مسألة فقهية مختلف فيها في مذهبنا؛
5-كما أننا لا نحتج على الخصم بما هو مختلف فيه في مذهبهم.
من مواضيعي في المنتدى
»» الوضع الأمني في جزر القمر
»» الطمس الجلي لمزاعم 110 آية عند أهل السنة نزلت في حق الإمام علي
»» كذبة يوم القدس العالمي والخدعة الرافضية
»» حزب الله اللبناني أتاتورك عصرنا؟
»» وأخيرا فر الرافضي المعمم عبد المنعم المصلي من الحوار
 
قديم 22-04-11, 01:31 AM   رقم المشاركة : 12
الوحدة الاسلاميه
اثنا عشري






الوحدة الاسلاميه غير متصل

الوحدة الاسلاميه is on a distinguished road


طيب .. الاية التي ذكرتها ..

ما بها .. مالاشكال لك ؟






 
قديم 22-04-11, 01:42 AM   رقم المشاركة : 13
أبو بلال منير
عضو ماسي







أبو بلال منير غير متصل

أبو بلال منير is on a distinguished road


حتى يكون الحوار مثمرا وذا فائدة تذكر لابد من أن نجعل المردود عليه في هذه الشبهة القرآنية مرجعا معروفا عندكم كنموذج حتى لا يقال أننا نرد على الوهم والخيال، وأنا من وجهة نظري أن يكون عبد الحسين شرف الدين الموسوي صاحب المراجعات هو النموذج في هذا الحوار، ما رأي الآنسة الحوار الإسلامي؟
وليس بالضرورة أن يكون عبد الحسين شرف الدين الموسوي هو النموذج إنما هذا اقتراح مني فقط قد لا توافقين عليه، وإذا رأت الآنسة شخصا غيره فلا مانع عندي من أن نضعه نموذجا للحوار.







التوقيع :
مطالبنا:
1- توثيق الروايات من مصادرها الأصلية؛
2- لا يقبل من خصمنا أن يحتج علينا بمرويات ضعيفة أو موضوعة، سواء كانت في كتبهم أم في كتبنا؛
3- عدم قبول ما ينقله الخصم من كتب التاريخ أو السير الغير مسندة، وكل حكاية منقولة من هذه الكتب فهي مرفوضة وملغاة؛
4- لا يقبل من خصمنا أن يحتج علينا بفتوى أو مسألة فقهية مختلف فيها في مذهبنا؛
5-كما أننا لا نحتج على الخصم بما هو مختلف فيه في مذهبهم.
من مواضيعي في المنتدى
»» صواريخ بعيدة المدى من ابن حزم في اتجاه الروافض
»» هيئة شيعة مستمرة في نشر الكراهية للإسلام والمسلمين
»» دواء فعال ومجرب لعلاج الأمراض المزمنة، لا يفوتنكم.
»» جبريل عليه السلام يقبل يد مهدي الرافضة في آخر الزمان
»» إيران تكشف عن أقدم نسخة للقرآن بالفارسية
 
قديم 22-04-11, 01:48 AM   رقم المشاركة : 14
الوحدة الاسلاميه
اثنا عشري






الوحدة الاسلاميه غير متصل

الوحدة الاسلاميه is on a distinguished road


اخي ابو بلال ~

انا اريد ان توضح لي .. سبب ذكرك للاية ؟

اخي الصقار .. نحن نتحاجج بالقران الكريم وتفاسسيره فقط

ثم ان الموضوع خاص بيني وبين اخي ابو بلال ~

ارجو منك عدم التدخل وعدم اثرائنا بما لديك






 
قديم 22-04-11, 01:54 AM   رقم المشاركة : 15
أبو بلال منير
عضو ماسي







أبو بلال منير غير متصل

أبو بلال منير is on a distinguished road


رجاء لا أريد مداخلة من أحد لا تقليلا من شأنكم حاشا لله، إنما الحوار بيني وبين الآنسة الوحدة الإسلامية.







التوقيع :
مطالبنا:
1- توثيق الروايات من مصادرها الأصلية؛
2- لا يقبل من خصمنا أن يحتج علينا بمرويات ضعيفة أو موضوعة، سواء كانت في كتبهم أم في كتبنا؛
3- عدم قبول ما ينقله الخصم من كتب التاريخ أو السير الغير مسندة، وكل حكاية منقولة من هذه الكتب فهي مرفوضة وملغاة؛
4- لا يقبل من خصمنا أن يحتج علينا بفتوى أو مسألة فقهية مختلف فيها في مذهبنا؛
5-كما أننا لا نحتج على الخصم بما هو مختلف فيه في مذهبهم.
من مواضيعي في المنتدى
»» الحد الفاصل بيننا وبين الشيعة الروافض الاطلاع عليه أمر ضروري
»» لماذا لم يأمر رسول الله صلِّ الله عليه وسلم الأمة أن تأخذ القرآن من علي بدلا من أبي ؟
»» لماذا لم يفكر أهل السنة في إبادة الروافض؟
»» ما العيب في أن ينظر الرجل إلى عورات النساء؟
»» العلامات الحقيقة لخروج مهدي الشيعة الروافض
 
قديم 22-04-11, 01:57 AM   رقم المشاركة : 16
أبو بلال منير
عضو ماسي







أبو بلال منير غير متصل

أبو بلال منير is on a distinguished road


إن السياق الذي جاءت فيه الآية يا آنسة، والسياق الذي ورد فيه الموضوع ضمن القرآن الكريم، كلاهما لا يساعد على فهم ذلك المعنى الغريب الذي ذهبتم إليه وليته كان من باب الإغراب فيه، إنه إعجام فيه إن صح التعبير!

إذن هذا الدليل القرآني عرضه علماؤك بأسلوبهم المعهود، ودبـجوه بطريقتهم المفخخة، كما سيتضح حال عرض الأدلة على مشرحة النقد.
غير أن الذي يعنينا هنا أن سورة النساء، رآى فيها علماؤك جميع أنواع "الأنكحة" ومنها ما يتعلق بموضوعنا وهو زواج المتعة. وهذا هو اعتماد المذهب الشيعي الرافضي وجميع علمائك على هذا التفسير.

ثانيا: ومن القرآن مما يؤيد المذهب الشيعي الرافضي اختيارهم في المتعة أيضا، قوله تعالى ]وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا... ﴾ الخ الآية، فنقلوا عن إمامكم الخامس الباقر –رحمه الله- قوله فيها: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج بالحرة متعة فأطلع عليه سائر بعض نسائه، فاتهمته بالفاحشة! فقال: إنه لي حلال، إنه نكاح بأجل فاكتميه، فأطلعت عليه سائر نسائه»[1].

ووجه الاستدلال قوله عليه الصلاة والسلام: «إنه نكاح بأجل»!وهو يفيد أن المتعة -بغير شهود- مما كان يفعله الرسولe، فهي سنة قولية، وسنة فعلية، ولو كان ذلك مما أحضر فيه الشهود لما غاب عن أقرب الناس إليه، وهن زوجاته.

ثالثا: ودليل آخر من القرآن الكريم في قوله عز وجل: ]ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك[ فنقلتم عن الإمام السادس جعفر الصادق –رحمه الله– قوله: «والمتعة من ذلك» فهذا جماع ما استدلتم به، من أدلة قرآنية في الباب.
-----------------

[1]-(الوسائل 21/10).






التوقيع :
مطالبنا:
1- توثيق الروايات من مصادرها الأصلية؛
2- لا يقبل من خصمنا أن يحتج علينا بمرويات ضعيفة أو موضوعة، سواء كانت في كتبهم أم في كتبنا؛
3- عدم قبول ما ينقله الخصم من كتب التاريخ أو السير الغير مسندة، وكل حكاية منقولة من هذه الكتب فهي مرفوضة وملغاة؛
4- لا يقبل من خصمنا أن يحتج علينا بفتوى أو مسألة فقهية مختلف فيها في مذهبنا؛
5-كما أننا لا نحتج على الخصم بما هو مختلف فيه في مذهبهم.
من مواضيعي في المنتدى
»» لماذا ضرط زرارة في لحية الإمام المعصوم المنصب من قبل الله تعالى
»» شر البلية ما يضحك (منتدى شيعي مغربي ينشر الأكاذيب)
»» الخوئي يعتبر الزوجة من أهل البيت
»» الوضع الأمني في جزر القمر
»» شيعي رافضي يتوضأ وضوء القطط
 
قديم 22-04-11, 01:58 AM   رقم المشاركة : 17
الوحدة الاسلاميه
اثنا عشري






الوحدة الاسلاميه غير متصل

الوحدة الاسلاميه is on a distinguished road


شكرا لك يا اخي ابا بلال ~

اعررف تعصب من كلمة اخي

لكن انا متعود ان انادي اي احد باخي

...

لكنك لم تجبني لكي اجيبك ..

وضح لي سبب ذكرك للاية ..






 
قديم 22-04-11, 02:00 AM   رقم المشاركة : 18
الوحدة الاسلاميه
اثنا عشري






الوحدة الاسلاميه غير متصل

الوحدة الاسلاميه is on a distinguished road


ثم ماذا .. اين الاشكال في ردك

ساسالك .. هل كان زواج المتعة حلال في عهد الاسلام ؟






 
قديم 22-04-11, 02:04 AM   رقم المشاركة : 19
أبو بلال منير
عضو ماسي







أبو بلال منير غير متصل

أبو بلال منير is on a distinguished road


نعم كان حلالا في صدر الإسلام، لكن لا تستعجلي.
سأبين لك بإذن الله تعالى زواج المتعة الذي كان حلالا، وأنه ليس هذا الزواج الذي عليه الشيعة اليوم.







التوقيع :
مطالبنا:
1- توثيق الروايات من مصادرها الأصلية؛
2- لا يقبل من خصمنا أن يحتج علينا بمرويات ضعيفة أو موضوعة، سواء كانت في كتبهم أم في كتبنا؛
3- عدم قبول ما ينقله الخصم من كتب التاريخ أو السير الغير مسندة، وكل حكاية منقولة من هذه الكتب فهي مرفوضة وملغاة؛
4- لا يقبل من خصمنا أن يحتج علينا بفتوى أو مسألة فقهية مختلف فيها في مذهبنا؛
5-كما أننا لا نحتج على الخصم بما هو مختلف فيه في مذهبهم.
من مواضيعي في المنتدى
»» من زوجة النبي محمد إلى زوجة النبي موسى عليهما الصلاة والسلام
»» الحلقة الثالثة من مسلسل (أبو صالح الإمام الثاني عشر)
»» بهذه الطريقة يحصل الرافضي على العمامة السوداء
»» فبهت الذي كفر
»» هل هذا صحيح؟ السؤال موجه للمعممين فقط
 
قديم 22-04-11, 02:08 AM   رقم المشاركة : 20
الوحدة الاسلاميه
اثنا عشري






الوحدة الاسلاميه غير متصل

الوحدة الاسلاميه is on a distinguished road


حسنا جميل يا اخي ~

انتم تصفوونه بالزنا .. هل يمكن لله ان يحلل الزنا - و العياذ بالله - ؟!!






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:04 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "