المتعة حرام بسند موثق عن المعصوم فهل يكذب المعصوم

[محب الحبيب]

اخواني اسود السنة
انا لي تقريباً شهرين مشترك في هالمنتدى المبارك واساسيات دين الرافضة كلها نقضتوها
اتيتونا بدليل على تحريم المتعه والتوسل والتطبير ............الخ .
فيا سبحان الله اليس فيهم رجل رشيد ليتوب عن ماهو فيه من شركيات وخزعبلات .

بارك الله فيك شيخنا تقي الدين وفي اخواننا الاسود .

اللهم فقهنا في الكتاب والسنة واجعلنا من علمـــــاء هذه الامة
اللهم فقهنا في الكتاب والسنة واجعلنا من مجاهدين هذه الامة

[تقي الدين السني]

حياك الله محب الحبيب
منكم نتعلم

وبارك الله فيكم أخواني وجزاكم الله خيرا
يرفع الي محبي المتعة

كذبوا المعصوم ان استطعتم

سلام

[al3wasem]

بارك الله فيك اخى تقى الدين

موضوع ممتاز وفى صميم متع دين الروافض

[alfelsof414]

قوله: { وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا وَاللهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }

أشكرك أخي العزيز

[تقي الدين السني]

بارك الله تعالى فيكم ونفعنا بكم ايها الأحبة
وجزاكم الله عنا الخير كله

[جماعي لخضر]

بارك الله فيك أخي المشرف تقي الدين السني على هذا الموضوع الرائع وجعله في ميزان حسناتك يوم القيامة ونفع بك وبعلمك.
أما بالنسبة للروافض فالقوم لايملكون في التمتع حد ينتهون إليه استنادا إلى خزعبلات حاخاماتهم آيات الشياطين المحشورون في أوكار قم والنجف وكربلاء وغيرها .
ما من مسلم حر عاقل غيور على دينه وعرضه وشرفه يرضى لذويه هذا الفعل المخزي الذي هو من قيم النصارى أصحاب الجحيم الذين يقتضي الصراط المستقيم مخالفتهم مثلما عنون بذلك شيخ الاسلام ابن تيمية أحد كتبه .
يارافضة عودوا إلى الطريق المستقيم قبل أن يحل يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون ولا ندم والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

[تقي الدين السني]

بارك الله فيك أخي الحبيب وجزاك الله خيرا
نفع الله بك ووفقك

[حي على خير العمل]

المتعة في السنة


الاحاديث التي صدرت عن زواج المتعة في السنة:

1- في صحيحي البخاري ومسلم ومصنف عبد الرزاق واللفظ لمسلم عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الاكوع قالا :

خرج علينا منادي رسول الله ( ص ) فقال : ان رسول الله قد اذن لكم ان تستمتعوا يعني متعة النساء



المصدر هو صحيح مسلم ص 1022 ح 1405 ، وفي البخاري 3 / 164 باب نهي رسول الله عن نكاح المتعة



في مسند الطيالسي عن مسلم القرشي قال :

دخلنا على اسماء بنت ابي بكر فسألناها عن متعة النساء فقالت : فعلناها على عهد النبي ( ص )


المصدر هو الطيالسي ح 1637





في مسند احمد وغيره عن ابي سعيد الخدري ، قال :

كنا نتمتع على عهد رسول الله ( ص ) بالثوب


المصدر هو المصنف لعبد الرزاق 7 / 458





نهي عمربن الخطاب عن المتعة


5- وفي صحيح مسلم ومسند احمد وغيرهما واللفظ للاول قال عطاء:

قدم جابر بن عبد الله معتمرا . فجئناه في منزله . فسأله القوم عن أشياء . ثم ذكروا المتعة . فقال : نعم استمتعنا على عهد رسول الله ( ص ) وابي بكر وعمر



المصدر هو صحيح مسلم كتاب النكاح ح 1405 ص 1023 ، وبشرح النووي 9 / 183



وفي لفظ احمد بعده : " حتى إذا كان في آخر خلافة عمر . "
وفي بداية المجتهد : ونصفا من خلافة عمر ثم نهى عنها عمر الناس


المصدر هو بداية المجتهد لابن رشد 2 / 63

وفي شطر من خلافة عمر بن الخطّاب، حتّى قال


«متعتان كانتا على عهد رسول الله وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما»
وقد وردت قولته هذه في كتب الفقه والحديث والتفسير والكلام أنظر منها: تفسير الرازي 2|167، شرح معاني الاثار 374، سنن البيهقي 6|207، بداية المجتهد 1|346 المحلّى 7|107، أحكام القرآن ـ للجصّاص ـ 1|279، شرح التجريد


للقوشجي الأشعري، تفسير القرطبي 2|370، المغني 7|527، زاد المعاد في هدي خير العباد 2|205، الدرّ المنثور 2|141، كنز العمال 8|293، وفيات الأعيان 5|197.

وفي تفسير القرطبي . قال ابن عباس :

ما كانت المتعة الا رحمة من الله تعالى ، رحم بها عباده ولولا نهي عمر عنها ما زنى الا شقي

المصدر هو تفسير القرطبي 5 / 130





وفي تفسير الطبري والنيشابوري والفخر الرازي وابي حيان والسيوطي واللفظ للاول :

لولا ان عمر نهى عن المتعة ما زنى الا شقي

المصدر هو تفسير الطبري 5 / 17 والنيشابوري 5 / 17 ، والفخر الرازي في تفسير الآية بتفسيره الكبير 3 / 200 ،
وتفسير ابي حيان 3 / 218 ، والدر المنثور للسيوطي 2 / 40









قول عمر بن الخطاب
«متعتان كانتا على عهد رسول الله وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما»


دليل واضح على وجود هذا النوع من الزواج في عهد الرسول ومشروعيته وحليته
ونحن نعلم أن حلال محمد هو حلال ليوم القيامة
وحرام محمد حرام ليوم القيامة


فما جوابكم على هذه الرويات ؟؟؟؟

[وسيم التونسي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حي على خير العمل     المتعة في السنة الاحاديث التي صدرت عن زواج المتعة في السنة: 1- في صحيحي البخاري ومسلم ومصنف عبد الرزاق واللفظ لمسلم عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الاكوع قالا : خرج علينا منادي رسول الله ( ص ) فقال : ان رسول الله قد اذن لكم ان تستمتعوا يعني متعة النساء المصدر هو صحيح مسلم ص 1022 ح 1405 ، وفي البخاري 3 / 164 باب نهي رسول الله عن نكاح المتعة في مسند الطيالسي عن مسلم القرشي قال : دخلنا على اسماء بنت ابي بكر فسألناها عن متعة النساء فقالت : فعلناها على عهد النبي ( ص ) المصدر هو الطيالسي ح 1637 في مسند احمد وغيره عن ابي سعيد الخدري ، قال : كنا نتمتع على عهد رسول الله ( ص ) بالثوب المصدر هو المصنف لعبد الرزاق 7 / 458 نهي عمربن الخطاب عن المتعة 5- وفي صحيح مسلم ومسند احمد وغيرهما واللفظ للاول قال عطاء: قدم جابر بن عبد الله معتمرا . فجئناه في منزله . فسأله القوم عن أشياء . ثم ذكروا المتعة . فقال : نعم استمتعنا على عهد رسول الله ( ص ) وابي بكر وعمر المصدر هو صحيح مسلم كتاب النكاح ح 1405 ص 1023 ، وبشرح النووي 9 / 183 وفي لفظ احمد بعده : " حتى إذا كان في آخر خلافة عمر . " وفي بداية المجتهد : ونصفا من خلافة عمر ثم نهى عنها عمر الناس المصدر هو بداية المجتهد لابن رشد 2 / 63 وفي شطر من خلافة عمر بن الخطّاب، حتّى قال «متعتان كانتا على عهد رسول الله وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما» وقد وردت قولته هذه في كتب الفقه والحديث والتفسير والكلام أنظر منها: تفسير الرازي 2|167، شرح معاني الاثار 374، سنن البيهقي 6|207، بداية المجتهد 1|346 المحلّى 7|107، أحكام القرآن ـ للجصّاص ـ 1|279، شرح التجريد للقوشجي الأشعري، تفسير القرطبي 2|370، المغني 7|527، زاد المعاد في هدي خير العباد 2|205، الدرّ المنثور 2|141، كنز العمال 8|293، وفيات الأعيان 5|197. وفي تفسير القرطبي . قال ابن عباس : ما كانت المتعة الا رحمة من الله تعالى ، رحم بها عباده ولولا نهي عمر عنها ما زنى الا شقي المصدر هو تفسير القرطبي 5 / 130 وفي تفسير الطبري والنيشابوري والفخر الرازي وابي حيان والسيوطي واللفظ للاول : لولا ان عمر نهى عن المتعة ما زنى الا شقي المصدر هو تفسير الطبري 5 / 17 والنيشابوري 5 / 17 ، والفخر الرازي في تفسير الآية بتفسيره الكبير 3 / 200 ، وتفسير ابي حيان 3 / 218 ، والدر المنثور للسيوطي 2 / 40 قول عمر بن الخطاب «متعتان كانتا على عهد رسول الله وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما» دليل واضح على وجود هذا النوع من الزواج في عهد الرسول ومشروعيته وحليته ونحن نعلم أن حلال محمد هو حلال ليوم القيامة وحرام محمد حرام ليوم القيامة فما جوابكم على هذه الرويات ؟؟؟؟

طيب

لقد قمنا بالرد على هذه الشبهات سابقا

بالنقل وبالأدلة الشرعية

الآن سأنتقل لطريقة اخرى هي الطريقة الأنجع لإلقامكم الحجارة



انا سأوفقك و أقول لك بأن عمر هو الذي حرمها

طيب

أنا مقتنع بأنها حلال


الآن انا قادم عندكم هل ممكن تعطيني أمك وأختك و كل أنثى تقرب لك للتمتع بهن ؟؟؟؟


أنتظر ردك يا محيي السنن و الغيور على سنن رسول الله التي حرمها عمر


أنتظر














--------------------------------

رحم الله والدنا و شيخنا و معلمنا

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

[حي على خير العمل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسيم التونسي     طيب لقد قمنا بالرد على هذه الشبهات سابقا بالنقل وبالأدلة الشرعية الآن سأنتقل لطريقة اخرى هي الطريقة الأنجع لإلقامكم الحجارة انا سأوفقك و أقول لك بأن عمر هو الذي حرمها طيب أنا مقتنع بأنها حلال الآن انا قادم عندكم هل ممكن تعطيني أمك وأختك و كل أنثى تقرب لك للتمتع بهن ؟؟؟؟ أنتظر ردك يا محيي السنن و الغيور على سنن رسول الله التي حرمها عمر أنتظر -------------------------------- #########والدنا و شيخنا و معلمنا عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

]هل هذا هو حواركم يا ذكي هههههههههههههه

بالفعل انك حثالة ولا تفهم شيء في الدين
لا سوف ارسل لك ام البخاري او اخته فأنت اولى بهم مني هاهاها

بل اللعنة على من لعن آولياء الله يارافضي , أتحسبنا غافلون عما تدسه عبر السطور ,, الله حسيبك

نصيرة الصحب