ثبت عن رسول الله انه كان سيكتب كتابا يوصي فيه بالامر لابوبكر
في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم يقول.
2387 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا إبراهيم بن سعد حدثنا صالح بن كيسان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه ادعي لي أبا بكر أباك وأخاك حتى أكتب كتابا فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل أنا أولى ويأبى الله والمؤمنون إلاأبا بكر
****
اي نعم وربي لا نرضى والله خليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ابو بكر رضي الله عنه وارضاه
ثبت عن رسول الله انه كان سيكتب كتابا يوصي فيه بالامر لابوبكر
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=114094
==========
من كتب الشيعة لم يوصي الرسول ص لعلي بالخلافة
رواية يذكرها الشريف المرتضى – وهو من أبرز علماء الشيعة في القرن الخامس الهجري – إنّ العباس بن عبد المطلب خاطب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في مرض النبي عليه الصلاة والسلام أن يسأله عن القائم بالأمر بعده ، فإن كان لنا بينه وإن كان لغيرنا وصى بنا ، وإنّ أمير المؤمنين قال: ( دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين ثقل ، فقلنا: يا رسول الله … استخلف علينا ، فقال: لا ، إني أخاف أن تتفرقوا عنه كما تفرقت بنو اسرائيل عن هارون ، ولكن إن يعلم الله في قلوبكم خيراً اختار لكم.(1)
ويروي الكليني في الكافي نقلاً عن الإمام جعفر الصادق : أنه لما حضرت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الوفاة دعا العباس بن عبد المطلب وأمير المؤمنين فقال للعباس ( يا عم محمد … تأخذ تراث محمد وتقضي دينه وتنجز عداته ؟ … فرد عليه فقال : ( يا رسول الله بأبي أنت وأمي إني شيخ كبير كثير العيال قليل المال من يطيقك وأنت تباري الريح ، قال: فأطرق هنيهة ثم قال: ( يا عباس أتأخذ تراث محمد وتنجز عداته وتقضي دينه؟ … فقال كرد كلامه … قال: ( أما إني سأعطيها من يأخذها بحقها ، ثم قال: ( يا علي يا أخا محمد أتنجز عدات محمد وتقضي دينه وتقبض تراثه؟ فقال: ( نعم بأبي أنت وأمي ذاك عليّ ولي.(2)
وهذه الوصية كما هو ملاحظ وصية عادية شخصية آنية ، لا علاقة لها بالسياسة والإمامة والخلافة الدينية ، وقد عرضها الرسول في البداية على العباس بن عبد المطلب فأشفق منها وتحملها أمير المؤمنين طواعية ، ولو كان فيها إشارة ولو من بعيد إلى الإمامة لما عُرضت أصلاً على العباس قبل علي بن أبي طالب.
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=136685
===============
من كتب الشيعة لم يوصي الرسول لعلي بالخلافة
النبي صلى الله عليه وسلم يقول الخليفة ابوبكر وعمر رضي الله عنهم ويدعوا لخلفائه
في تفسير القمي سورة التحريم
ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يحبر ام المؤمنين حفصه رضي الله عنها
إن سيدنا ابا بكر رضي الله عنه يلى الخلافة بعده ثم من بعده سيدنا همر رضي الله عنه
سورة التحريم
===========
قول أبو الحسن على بن أبى طالب "
و إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين ,
و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي " شرح النهج لابن أبى الحديد 1/332
http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=49598
http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=38932
=========
الكرار رضي الله عنه يكتم أمر الكتاب ويترك الأمة في ضلال رغم علمه بما كان سيكتب فيه ؟
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=129458
==========
دفن شبهة الشيعة رزية يوم الخميس في مقابر غير المسلمين
قال عليه الصلاة والسلام "ما تركت شيئاً يقربكم إلى الله إلا وأمرتكم به، وما تركت شيئاً يباعدكم عن الله ويقربكم إلى النار إلا ونهيتكم عنه
عن سعيد بن جبيرقال قال بن عباس : ( يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلموجعه فقال ائتوني أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شأنه أهجر استفهموه ، فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه وأوصاهم بثلاث قال أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزواالوفد بنحو ما كنت أجيزهم وسكت عن الثالثة أو قال فنسيتها ).
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=122429
============
- وفي رواية عند الحاكم في المستدرك: (قال رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم "اتوني بدواة وكتف أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده أبداً
"ثم ولانا قفاه، ثم أقبل علينا فقال: "يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر")
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=39973
==============
سؤالي بسيط وواضح وأتمنى أن أجد رد بسيط وواضح
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=129620
هل الكتاب الذي أراد أن يكتبه الرسول عليه الصلاة والسلام يوم الخميس هو من التبليغ والوحي ألذي أمره الله بإبلاغه أم لا
هل كتابة الكتاب واجبة ام مستحبة
لماذا لم يذهب علي رضي الله عنه ويحضر لهم " الكتف والدواة
هل الدين ناقص ؟ رغم نزول ( اليوم أكملت لكم دينكم ) ؟
ومن هو الذي يملك منع الملك الجبار الذي إذا أراد شيئا أن يقول ( كن فيكون ) فهل عمر رضي الله عنه أعجز الله والعياذ بالله من إظهار دينه ؟!!!!!!!!!!!!!!!!
يارجل !!!!!!!!!!! الصحابة رضي الله عنهم نصروا الدين ليظهره الله وأمتدحهم القرآن على ذلك ... ثم يخططون ضد نبيهم صلى الله عليه وسلم وهو على فراش الموت !!!!!!!!!!!!!!
علي رضي الله عنه عند الشيعة يعلم الغيب !!!!!!!!!! لماذا لم يخبر عما كان سيكتبه الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
لماذا لا يكون الكتاب : ( أبو بكر عمر عثمان علي ) رضي الله عنهم .... وهذا ما أتمه الله سبحانه وتعالى فالله سبحانه وتعالى إذا أراد شيئا قال ( كن فيكون ) وإلا ماهو رأيك ؟
أنتظر جوابك بالأخص هل الدين ناقص ؟
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=36738
==============
من كتب الشيعه الرسول يرفض ان يكتب لهم وصيته
بعضُهم :
ألا نأتيك بكَتِفٍ يا رسول اللّه ودَواةٍ ؟ فقال :
«أبعدَ الذي قلتم ! ! لا، ولكنَّني أُوصيكم باهلِ بيتي خيراً»
ثمّ أعْرَضَ بوجهه عن القوم فنَهَضوا، وبقي عنده العبّاس والفضل وعليّ بن أبي طالب وأهل بيته خاصّة .
فقال له العبّاس : يا رسولَ اللّه ، إن يكن هذا الأمرُ فينا مستقِرّاً بعدَك فَبشِّرنا،
وإن كنتَ تَعلم أنّا نُغْلَبَ عليه فأوْصِ بنا، فقال :
«أنتم المُستضعَفون من بعدي» وأصْمْتَ ،
فنَهَض القومُ وهم يَبكون قد أيِسوا من النبي صلّى الله عليه واله .
فلمّا خَرَجوا من عنده قال عليه السلام : «اُرددُوا عليّ أخي علي بن أبي طالب وعمّي» فأنْفَذوا مَنْ دَعاهما فحضرا ، فلمّا استقر بهما المجلسُ قال رسولُ اللّه صلّى الله عليه وآله : «يا عبّاس يا عمَّ رسول اللّه ، تَقْبلُ وصيَّتي وتنجِزُ عِدَتي وتَقضي عنّي ديني ؟»
فقال العبّاس : يا رسولَ اللّه ، عمُّك شيخٌ كبير ذو عيالٍ كثير، وأنت تُباري الريحَ سَخاء وكَرَماً، وعليكَ وعد لايَنْهض به عمُّك .
فأَقْبَل على أميرِ المؤمنين عليه السلام فقال له :
«يا أخي ، تَقْبَلُ وَصيّتي وتنجِزُ عِدَتي وتَقْضي عَنّي دَيني وتَقوم بأمر أهلي من بعدي ؟» قال : نعم يا رسولَ الله . فقال له :
«اُدْنُ منّي» فدنا منه فضَمَّه إليه ، ثمّ نَزَع خاتمَه من يده فقال له :
«خُذْ هذا فضَعْه في يدك» ودعا بسيفه ودِرْعه وجميعَ لامته فدَفَعِ ذلك إليه ، والتَمَس عِصابةً كان يَشًدُّها على بَطنه إذا لبِسَ سِلاحه وخرَجَ إلى الحَرب ، فجِيء بها إليه فدَفَعها إلى أمير المؤمنين عليه السلام وقال له : «اِمْضِ على اسم الله إلى منزلك» . الخ
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=85823
=================
الرسول يعلم ان ابو بكر سيخلفه..ولم يكتب الوصيه فى يوم الرزيه لانه رضي بما علم
بسم الله الرحمن الرحيم
اخى الكرام
أنظر بعقل ورويه...
أن كان الائمه يعلمون ما كان ويكون وما هوا كان الى يوم القيامه وأنهم يتصرفون فى الكون
وأنهم يعلمون متى يموتون واين وكيف ومن يقتلهم..وايضا فوق كل هذا ... لا يموتون الا باختيارهم
وكل هذا حتى لا يقع منهم ..جهل ...يوقع فى الخطا ..و ينافى العصمه
فمن باب أولى ان تكون هذه فى من علمهم وهوا أفضل منهم رسول الله عليه الصلاة والسلام
فان كان الرسول يعلم ان من سيخلفه ليس وصيه بل ابوبكر الصديق رضي الله عنه
فلماذا لم يكتب فى رزية يوم الخميس... أويكتب فى يوم الجمعه أو السبت أو الاحد أو الاثنين عند موته...هذا الكتاب حتى لا نضل بعده
و كيف لا يكتب الكتاب حتى لا نضل بعده...أذا علم ان من سيخلفه ليس وصيه..بل صاحبه الذى تزوج أبنته وقربه منه
فان قلت يجهل هذا
فقد اوقعه هذا الجهل فى ضلال الامه من بعده... وهذا لا يجوز فى حق المعصوم
وان قلت يعلم
فان المصيبة اعظم لانه علم ولم يكتب هذا الكتاب .. وتركنا نضل بعده
بل ولم يكتفى رسول الله عليه الصلاة والسلام بذلك...
بل ساعدا خليفته على تولى هذا المنصب..حيث
ترك علي.. عند الكفار ليقتل ..واخذ معه خليفته وخرج الى الغار ومن ثما الى المدينه
وايضا الرسول لم يكتفى بهذا
بل تزوج أبنته عائشه التى سميت من الله ام للمؤمنين وبذلك قربه اكثر منه
فاصبح له مكانه فى القوم مما فعله الرسول وقربه منه
والله يقول
(يا أيها النبي جاهد الكفاروالمنافقين
واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير)
ويقول سبحانه
(وتعاونو على البر والتقوا ولاتعاونو على الاثم والعدوان)
ورسول عليه الصلاة والسلام عند الشيعه فعل عكس هذه الايات...اي لم يغلظ عليهم ..بل قربهم منه
وتعاون معهم وهوا يعلم انه سيخلفه ويبدل شرع الله ودينه
وبعد هذا اسال
هل تركنا الرسول لنضل بعده وهوا يعلم فلم يكتب هذه الوصيه فى يوم الرزيه حتى لا نضل
او
علم انه سيخلفه من بعده الصديق وسكت راضيا به فلم يكتب هذا الكتاب لاننا لان نضل بسبب..
هذه الخلافه من بعده
اتمنا من الله ان تدخل القلب هذه المشاركه
واترركم مع هذه المخالفه لسنة رسول الله عليه الصلاة والسلام من علي ومن معه رضي الله عنهم.. و كان المقصود من من ورائها زياده فى طاعة الله على غير ما اراده الله ورسوله.. فماذا فعل رسول الله لهم بعد علمه هل سكت عنهم
29486 ] 1 ـ عليّ بن ابراهيم في ( تفسيره ) عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض رجاله ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في قوله تعالى : ( لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ) (1) قال : نزلت في امير المؤمنين ( عليه السلام ) وبلال وعثمان بن مظعون ، فأما امير المؤمنين ( عليه السلام ) فحلف أن لا ينام بالليل ابدا ، وأما بلال فانه حلف أن لا يفطر بالنهار أبدا ، وأما عثمان بن مظعون فانه حلف أن لا ينكح ابدا إلى ان قال : فخرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ونادى الصلاة جامعة ، وصعد المنبر ، وحمد الله ، واثنى عليه ، ثم قال : ما بال اقوام يحرمون على انفسهم الطيبات الا إنيّ انام الليل ، وانكح ، وافطر بالنهار ، فمن رغب عن سنّتي فليس منّي
، فقام هؤلاء ، فقالوا : يا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقد حلفنا على ذلك ، فأنزل الله عزّ وجلّ : ( لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان فكفارته اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم ) (2) .
تفسير القمي 1 : 179
وسائل الشيعة ج 23
19 ـ باب حكم الحلف على ترك الطيبات
ص235 ـ ص252
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=49378
عدم تبني الأئمة من أهل البيت لنظرية الامامة الالهية وقولهم بنظرية الشورى أحمد الكاتب
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=151155
============
نقل اقوال 10 مشايخ شيعة ينسف الولاية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=160810