العضو المنيب يفضح أكذوبة الإسماعيلية ويقول : التمسك بأهل البيت ليس شرطاً للنجاة .. !

[مهذب]

.

هذا الأسلوب لا ينفعك .. فليس أهل السنة من يطعنون بالقرآن .. بل أنتم ..

فأنتم من تقولون بأن القرآن هو من تأليف محمد كما قاله شيخكم السجستاني .. وليس كلام الله ..

يعني حتى القرآن بالنسبة لكم حديث من أحاديث النبي التي - بحسب فهمك - يطعن بها هذا الحديث الذي تستدل به .

المعز الذي يكفر كل من لا يؤمن بإمامتكم ويصرح بأن اليهود والنصارى المنكرين لنبوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم لن ينتفعوا بأعمالهم ..

فهل المعز يطعن بالقرآن بكلامه هذا .. ؟!

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب     . كناب عيون الاخبار وفنون الآثار – السبع السادس : من خطبة المعز التي أظهر فيها وفاة المنصور : في الصفحة 28 : ( فلن يخلي الله أرضه وعصره في كل زمان من قائم لله بالحق شاهد على الخلق ، يقر به المؤمنون ، ويجحده الكافرون الضالون الأخسرون ) وفي الصفحة 29 : ( يا أيها الناس : إنما الأعمال بخواتمها ، والجزاء / من الله بحسب الوفاء لله ولرسوله ، ولأئمة الهدى من ذرية الرسول ) وفي الصفحة 30 : ( وقد جرت سنة الله في خلقه ، ونفذ في حكمه ما لا يستطاع له جحد ، ولا للقول به رد ، من مواصلة الرسل لتبيين السبل في الزمان بعد الزمان ، ولإعلان دينه حسب الإمكان ، وأوجب للعباد الثواب بطاعتهم وإجابة دعوتهم وقبول هدايتهم ، والعقاب بإسخاطهم وجحدهم وإنكارهم ، وليس المؤمن بأولهم جاحداً آخرهم ، ولا ينفع جاحد أولهم/ تصديق آخرهم للثواب والرحمة ، من العذاب الأليم والخزي المقيم ، وقد قرن طاعة أئمة الهدى بطاعة الرسل ، وطاعة الرسل بطاعته ، قال الله تعالى : ( أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ) كذلك جرت عادته في الأنبياء والأوصياء ( لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلا ) ( وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَحْوِيلا ) وهل لمقر بنبوة موسى ورسالة عيسى عليهما السلام حاجة بتفضيل محمد سيد النبيين وخاتم المرسلين إذا أنكر نبوته ، وهل له انتفاع بأعماله أو ثواب لعبادته ؟) أجب عن سؤال إمامك أيها العضو المنيب .. !

[نجلاء الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيب     أما نحن الإسماعيلية فمرجعنا الأصلي القرآن... المنيب

( لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يابني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار


https://www.youtube.com/watch?v=9XgTKfQtRuw


ثم قال

لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم


https://www.youtube.com/watch?v=qj2SbVL0Lu4

[مهذب]

.

هذه مشاركة للعضو المنيب يؤكد فيها تأييده لكلام المعز الذي يكفّر فيه كل من لا يؤمن بإمام الإسماعيلية ..

ولم يتجرأ على وضعها في هذا الموضوع .. !!!!

فهل تراجع المنيب عن كلامه السابق بأن الآية تدل على نجاة اليهود والنصارى والصابئين المنكرين لنبوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم .. ؟!!

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيب     لنكون مع القرآن دائماً فالله دائماً يقول ان الحق مع القليل فكما قال الله ان اليهود والنصارئ والصابئه مؤمنون فقد قال أن منهم فئه قليله مع الحق حتى قيام الساعه والأمر ينطبق على المسلمين وبالتأكيد هناك غلاة وقالين ومنكرين ولكن هناك فئه مقتصده من اليهود والنصارى أي على الحق وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم ۚ مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ ثم لماذا تنكر كلام المعز عليه السلام إلا إذا رديت كلام الرسول تركت فيكم ما أن تمسكتم به لن تظلوا كتاب الله وعترتي فالرسول قالها قبل المعز من ترك العتره ظل ومن تمسك بهم فهو بعيد عن الظلاله إن كنت تكذب المعز فأنت بالأولى تكذب جده رسول الله وانت قطعاً تكذب الإثنين وتبين لنا أن المسلمين منهم فئة مقتصده وكثير منهم ساء مايعملون وقد قال الله وما أكثرهم لو حرصت بمؤمنين وقال وقليل ماهم المعز عليه السلام قال ماقال الرسول العتره ال محمد وأتباعهم بعيد عن الظلاله تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تظلوا كتاب الله وعترتي المنيب

وهذا رابط المشاركة :

http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...76&postcount=2

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيب     أشكركم أخواني المتابعين وأقف عند هذا الحد لإن لا فائدة من الحوار مطلقاً ولن يكون له نتيجه.. فإنها لاتعمي الأبصار ولكن تعمى القلوب اللتي في الصدور.. المنيب لله الإسماعيلي

حاورناك يا هذا بعقلانية وبدلائل من القرآن الكريم لعل فيك عقل يتفكر
ولكن سرعان ما هربت يا اسماعيلي صاحب الدين الباطني

وجدناك جاهل وكاذب معاً مع أن كتبكم هنا بالوثائق تكفر اليهود والنصارى والصابئة

كتاب تأويل الدعائم المؤلف: القاضي النعمان المغربي التصنيف: اسماعيليه





الان

أين ردك حول علماءكم الذين فسروا القرآن ما دمت تتبجح بأن القرآن هو المصدر الأصلي ؟ طبعا تهربت لأانه لا يوجد أي مفسر عند الاسماعيلية
وما الحاجة إن كان التأويل الباطن والفلسفة والكفر المباح متوفر عند شيوخهم ؟

مع العلم أن الشيعة مصدرهم الروايات عن آل البيت بزعمهم في تلقي الدين ويكفي عشرات المواضيع بالوثائق ومن كتب الشيعة !

أين ردك هنا حول العقول العشرة وهي عقيدتكم الكبرى ؟ !
طالبتك بدليل من القرآن الكريم وهنا أنت تهربت بكل صلافة
الموضوع هنا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...88#post1878788

[مهذب]

.

هذه مشاركة أخرى للعضو المنيب لم يتجرأ على وضعها في هذا الموضوع .. !

يصرح فيها بأن الإسماعيلية يعتقدون بأن النبي صلى عليه وسلم مبعوث للعرب خاصة .. وليس للناس كافة في مخالفة صريحة للقرآن ..

وفي مخالفة صريحة أيضاً لكلام إمامه المعز الذي يقول عن الرسل :

( وأوجب للعباد الثواب بطاعتهم وإجابة دعوتهم وقبول هدايتهم ، والعقاب بإسخاطهم وجحدهم وإنكارهم ، وليس المؤمن بأولهم جاحداً آخرهم ، ولا ينفع جاحد أولهم/ تصديق آخرهم للثواب والرحمة ، من العذاب الأليم والخزي المقيم )

ويقول عن اليهود والنصارى المنكرين لنبوة نبينا عليه الصلاة والسلام :

( وهل لمقر بنبوة موسى ورسالة عيسى عليهما السلام حاجة بتفضيل محمد سيد النبيين وخاتم المرسلين إذا أنكر نبوته ، وهل له انتفاع بأعماله أو ثواب لعبادته ؟ )


ربما العضو المنيب هو الإمام الإسماعيلي القائم والذي ينسخ شريعة إمامه المعز .. ونحن لا ندري .. !

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيب     بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد النبي وعلى علي الوصي وعلى فاطمة خير البني وعلى الحسن الذكي والحسين الشهيد الوفي وعلى الأئمة من آل محمد أُلي النهي.. أنا لست بمعرض المكفر لأي مذهب ودين من الأديان إنما أتكلم من ما جاء به القرآن وما وافقه من حديث الرسول صلى الله عليه وآله.. فالرسول محمد لم يبعث في القدس بين بني إسرائيل ولا في الشام بلاد النصارى بل بعث في إرض العرب وللعرب والدليل أن الله أمره أمر حث وليس أمر نهي حيث قال في القرآن : قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ والآيه واضحه وصريحه ومحكمة الدلاله فلم يقل الله لهم تعالوا آمنوا بمحمد نبي لكم بل قال تعالوا نتصالح ونتعاهد ونتصادق فإن رفضوا ذلك فأشهدهم يا محمد أنك والمسلمين مؤمنون بالله مثلهم. ثم قال في القرآن في محل آخر إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَىٰ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ولم يشترط عليهم الإيمان بمحمد كنبي لهم والآيه محكمة الدلاله وواضحة وصريحه.. أما المسلمين فأشترط عليهم مع الإسلام الإيمان بولاية علي ابن ابي طالب.. كيوم غدير خم وتنصيب علي ولي لهم فقال من كنت مولاه فهذا علي مولاه... إلى آخره. الحديث فمن رفض ولاية علي فليس بمؤمن ولا بكافر بل مسلم فقط كما قال تعالى.. قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖ قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا ۚ..... فمن رفض ولاية علي فلم يؤمن بأمر رسوله يوم غدير خم فهو مسلم فقط والجنه درجات لتفاضل الأعمال وخير الأعمال الولايه كما جاء (برضه) يوم خُم. المنيب

هذا رابط المشاركة للتوثيق :
http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...83&postcount=4

[المنيب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية     حاورناك يا هذا بعقلانية وبدلائل من القرىن الكريم لعل فيك عقل يتفكر ولكن سرعان ما هربت يا اسماعيلي صاحب الدين الباطني وجدناك جاهل وكاذب معاً مع أن كتبكم هنا بالوثائق تكفر اليهود والنصارى والصابئة كتاب تأويل الدعائم المؤلف: القاضي النعمان المغربي التصنيف: اسماعيليه الان أين ردك حول علماءكم الذين فسروا القرآن ما دمت تتبجح بأن القرآن هو المصدر الأصلي ؟ طبعا تهربت لأانه لا يوجد أي مفسر عند الاسماعيلية وما الحاجة إن كان التأويل الباطن والفلسفة والكفر المباح متوفر عند شيوخهم ؟ مع العلم أن الشيعة مصدرهم الروايات عن آل البيت بزعمهم في تلقي الدين ويكفي عشرات المواضيع بالوثائق ومن كتب الشيعة ! أين ردك هنا حول العقول العشرة وهي عقيدتكم الكبرى ؟ ! طالبتك بدليل من القرآن الكريم وهنا أنت تهربت بكل صلافة الموضوع هنا http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...88#post1878788

لا توجد في هذه الوثائق تكفير لليهود والنصارى

فقط إجتزازات تدليسيه بإحتراف

ثم في عبارة الرافضه نصارى هذه الأئمة من الذي قاله؟؟

فنحن الرافضه على مبناكم فهل نتهم أنفسنا بأننا نصارى

واصلي البحث

عموماً نحن نقلنا قول الله منهم أمة مقتصده..

فلا داعي للصيد في الماء العكر..


هل قال داعي إسماعيلي أو إمام اليهود والنصارى كفار..

واصلي بحثك

لأننا نؤمن بالقرآن ونقول النصارى واليهود والصابئه في الجنه


لماذا كل هذا التعب لماذا تبحثون على مايكفرهم ألا تكتفون بكلام الله وتؤمنون به


لاحول ولا قوه إلا بالله..

المنيب

الوثائق غير واضحه ولا توجد بها أرقام للصفحات..

الناس ليسوا أغبياء لهذه الدرجه..

لاتوجد أمانه علميه في النقل..

نتمنى وضع الصفحه كامله مع رقمها كي نتمكن من قرائتها


فكأن إحدى الصفحات من المقدمه ويبدوا ان المحقق غير إسماعيلي لأنه يسب فينا



لا تستعجلي مره أخرى

لعل وعسى تجدين مايدحض قول الله أن اليهود والنصارى والصابئة مؤمنون ولهم الجنه شرط العمل الصالح وإقامة التوراه والإنجيل




أتمنى مراعاة الأمانه في النقل وحتى يتسنى لنا البحث..


ملاحظه: أنا محيط بالكتب الإسماعيليه ولا يوجد ذكر لليهود والنصارى سوى في ذم الذين غالوا في عيسى


عدى ذلك فقد قال الإمام علي لأحد أصحابه عندما رأى الكنيسه لطالما عصي الله هنا..
فأجابه الإمام علي قائلاً ويحك لطالما عُبد الله هنا

ثم كل كتبنا تستشهد بالصليب وأنه نفس شهادة التوحيد ولا فرق بينهما

أنا من سيجلب الوثائق وليس أنتي

المنيب

أما تكفيرنا للخوارج فنعم نكفرهم..


فهم يلعنون ويكفرون الإمام علي..


وقد قتلهم الإمام علي بسيفه..

وكذلك من ينكر أن محمد رسول الله فلا فائدة في إسلامه


لكن الأباضيه المعتدلين الذين لايكفرون الإمام علي نتحفظ في الرأي فيهم.

المنيب

قال الرسول محمد صلى الله عليه وآله في الخوارج يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميه



ونحن نقول ما قال الرسول.

سأجلب وثائق من كتبنا تقول ان الصليب هو شهادة التوحيد



المنيب

أي كتاب إسماعيلي يقول عكس القرآن..


فأنا أضرب به عرض الجدار..


خلاص يكفي كلام الله..

وهذا رابط الصورة المرفقه


مره تتهموننا بأننا يهود ونصارى

ومرة تتهموننا بتكفيرهم

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=107156

في كتاب الينابيع للسجستاني


الصليب هو شهادة التوحيد صـ 49

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيب     في كتاب الينابيع للسجستاني الصليب هو شهادة التوحيد صـ 49

أصبحت في حيرة من أمرك وصرت تبحث في مواضيع المنتدى !!!
شر البلية ما يضحك

طيب ألم تقرأ الرد هذا من المشرف ؟ كيف تكرر نفس الكلام الفاشل لصاحبك ؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الدين_الهاشمي     بسم الله الرحمن الرحيم جزاك الله الخير اخي صاطي وفقك الله ونفع بك وبعلمك.. اما الاسماعيلي الابيض فأقول: زعم هذا الاسماعيلي وهذا مبلغهم من العلم ان الصليب هو رمز التوحيد!! والمعلوم ان النصارى انما اخذوا هذا الصليب كشعار لصلب مخلصهم وفاديهم حسب عقيدتهم يسوع (عيسى عليه السلام) فهو قد افتداهم بنفسه من خطيئة ادم ولما كانت الخطيئة عظيمة كان لابد من مخلص عظيم وهو الله نفسه الذي حل بجسد المسيح قاتلهم الله انى يؤفكون بكذبهم وافتراءهم على الله !! وقد حصل هذا اي اتخاذ الصليب شعار في عهد شاول(بولس) اليهودي الذي دخل دينهم وبدله كما فعل ابن سبأ مع الرافضة وبدل دينهم!! يستفاد من هذا ان قول الاسماعيلي يعني اقرار بصلب المسيح عليه السلام وانه امر به وهذا كذب صراح وجهل مركب ويخالف صريح القرآن بل انه ينكر امر معلوم من الدين بالضرورة فقبحاً لهكذا افهام !! فالنصارى يرمزون للصليب بانه رمز للخلاص وهي الخشبة التي صلب عليها المسيح ولم يقولوا يوماً انها رمز للاب والابن والروح القدس حتى بفرضية الاسماعيلي ان تفسيرها السالف رداً عليهم فقد سقط ادعاءه اذ كيف يرد عليهم بشيء لم يدعوه حتى يبين انها لاتعني ما قالوا بل تعني الله والشهادة ..الخ اما النجمة التي يزعم اليهود انها درع داود عليه السلام او ديفيد ماجان فهي كذب وافتراء!! فهم انفسهم ردوا على هذه حين ذكروا انها مثال وشعار لخروجهم من مصر بعد غرق الفرعون فالمتأمل اذا فرغها سيجدها تحوي هرماً وهرم مقلوب .. فالهرم السوي يرمز الى الفرعون وفترة الاستعباد تحت يديه والمقلوب يرمز الى انتصارهم عليه وخروجهم من مصر ورق الذل والعبودية!! فاليهود انفسهم لم يقولوا انه يعني اسم فلان او رمز لاسم فلان وكل ماقيل في هذا الشأن اقاويل لم يعترف بها يهود انفسهم فكيف يرد الاسماعيلي الغوي على اخوانه اليهود في شيء لم يدعوه هم ويثبتوا عليه؟!! محاولة فاشلة يااسماعيلي لتبيان ان دينك مأخوذ من هاتين الديانتين اليهودية- النصرانية والله المستعان

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيب     لا توجد في هذه الوثائق تكفير لليهود والنصارى فقط إجتزازات تدليسيه بإحتراف

ما شاء الله تارة تطعن في علماءكم وكتبكم وتارة تدعي أنها من المحقق !

لم أجد اسماعيلي متخبط مثلك لهذه الدرجة
ألزمناك الحجة يا منيب فمن استحب تقطيع القرآن واختيار ما يوافقه فهو من الذين قال الله فيهم في سورة الحجر

{ كَمَآ أَنْزَلْنَا عَلَى ٱلْمُقْتَسِمِينَ } * { ٱلَّذِينَ جَعَلُواْ ٱلْقُرْآنَ عِضِينَ }*{ فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ } * { عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }

[مهذب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيب     أما تكفيرنا للخوارج فنعم نكفرهم.. فهم يلعنون ويكفرون الإمام علي.. وقد قتلهم الإمام علي بسيفه.. وكذلك من ينكر أن محمد رسول الله فلا فائدة في إسلامه لكن الأباضيه المعتدلين الذين لايكفرون الإمام علي نتحفظ في الرأي فيهم. المنيب

ألست تقول بأن اليهود والنصارى مسلمون .. ؟!

فلا فائدة إذاً في إسلام اليهود والنصارى الذين ينكرون رسالة محمد صلى الله عليه وسلم .

[المنيب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجلاء الاحساء     هل الدكتور المنيب يحلل زنا المحارم وشرب النبي لوط للخمر الموجود في انجيل بولس

لست دكتور أنا باحث إسماعيلي لا أكثر..
الألقاب والأوصاف التي تتخذ للوجاهه لا تعنيني ، المهم ما أقدمه وأنتجه مع مراعاة عدم القفز على الحواجز لا في الدين ولا في الأخلاق ولا في الأعراف الإجتماعيه السائدة..
ثم إذا كان يقاس منتج الكاتب أو الباحث بالشهادات والخبرات فيقدم على من سواه ، فهذا فقط في الوطن العربي ، وأطروحة الدكتوراه في الخارج من أجل التخصص ، ومن أجل مصلحة العمل في القطاعين العام والخاص..
ثم أن أطروحة البحث لا تتعدى التدقيق في مدى إستيعاب وفهم الموضوع المراد طرقه ، وقد عملت من البحوث الكثير فلست بحاجة لمساحه أكاديميه أبحث من خلالها عن تحقيق ما أفتقده أو أن أجد ذاتي فيه..

هذا أولاً

ثانياً ماتطرقتي له ورد في التوراه والأنجيل ، وفي كتب المسلمين..

كما في أسرار النطقاء عندنا..
وكما في إغاثة اللهفان لإبن القيم عندكم..

ولسنا ملمين بهذا القول لنؤكدة إنما نرى فيه التواتر عند النصارى واليهود ، مايجعلنا نراه في حيز الصواب...



المنيب

ملاحظه/

تراثنا يعج بالكثير مما تقولين جنس وزنا وماسواه..
فزياد إبن أبيه وإستلحاق معاويه له موجود
وكذلك تخاصم خمسه في عمرو بن العاص..
وذوات الرايات ووووو


لكن الله أخرجنا من كل هذا الظلام الحائك فيجب أن ننظر للأماكن المشرقه والمظيئه ، في كل المذاهب والأديان حتى نسمو ويرون سمونا...



المنيب