[مزلزل الشيعه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إلياس     . وإمامة عليّ(عليه السلام) رغم أنّها طُرحت لأوّل مرّة في ما يسمّى بـ «يوم الدار» عندما نزل قوله تعالى : (وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الاَْقْرَبِينَ) ([2]) في السنة الثالثة للبعثة ، إلاّ أنّها لم تكن ذات طابع رسمي ، أمّا مع حلول حجّة الوداع وما أعقبها من واقعة غدير خمّ حيث تمّ إعلان إمامة عليّ(عليه السلام) بشكل رسميّ وعلني حضره أغلب المسلمين ، فقاموا بمبايعته رجلاً رجلاً وامرأةً امرأة . أمّا الأشخاص الذين فارقوا الحياة قبل إعلان الإمامة في يوم الغدير ونزول حكمها من قِبل الله تعالى ، فهم أشخاصٌ ليس لهم أيّ تكليف إزاء إمامة عليّ ، وقد كان إقرارهم الإجمالي والتصديق الكلّي بجميع ما جاء به النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) وما سيجيء به كافياً في تمامية إسلامهم . وبهذا لا يبقى مجال لصاحب الأسئلة للقول بأنّ إسلامهم كان ناقصاً!! . http://imamsadeq.com/ar.php/page,vie...le/linkid,2474 لعلَّ السُّؤال الحالِي الذِي سأطرحُهُ قَد سبقَنِي بِه الكَثِيرُ ولكِن لأهمِّيتِه لَا بأسَ بإعادتِهِ ليُجِيبنَــا الزُّملاء الرَّافِضَة علَيهِ فأقُولُ : أنَــا مُنكِرٌ لهَذِه الإمامَة التِي تدَّعُونهَــا فمَا حُكمِي ؟ كافِرٌ = دلِيلٌ ... لَا شَيء علَيكَ = اتَّفقنَا ...

اسمح لي يااخي فعندي مداخله بسيطه ...؟

لونت انا بالاحمر في الاعلى موضع الشاهد من كلامك حفظك


اليس الرافضه من قال ان نبي الله ايوب لم تتغير نعمه الله عليه الا لانكاره ولايه علي وكذلك نبي الله يونس لم يحبس في بطن الحوت الا لانكاره ايضا وكذلك يوسف وقبله ادم ....؟

فلماذا يقولون ان ولايه علي رضي الله عنه لم تكن ذات طابع رسمي الا في غدير خم ...؟

اذن هل كان الامتحان الذي تعرض له الانبياء المذكورين وهم لا يعلمون بولايه علي لانهم لم يلحقو بغدير خم ..؟
فكيف نفسر هذا التناقض الغريب العجيب ..؟