عرض مشاركة واحدة
قديم 11-10-10, 08:32 PM   رقم المشاركة : 9
أبو إلياس
عضو ماسي







أبو إلياس غير متصل

أبو إلياس is on a distinguished road


Smile

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة الرضا مشاهدة المشاركة
   يا انسان
انا قلت لك حديث الكساء من الاحاديث الصحيح عندنا
ويوجد حديث الكساء في كل الكتب الشيعيه
يعني با العقل اذا كان غير صحيح بنكتب في كل تكتبنا
ونتمسك في
مااقول غير الله يهديك

هَل فِي طَلبِي شيءٌ يصعبُ عَلَيكِ ؟؟

قُلتُ لَكِ ، آتِينِي بحدِيث واحِدٍ صحِيح متَّصل السَّند مِن كُتُبِكُم ...

طيِّب أنت قُلت أنّه يوجَد بكُلِّ الكُتب الشيعية ، هل حديث الكِساء صحيح ؟؟

الحُكم على الأحاديث لا يكُون بالعَقل زمِيلتِي الكَرِيمَة ، بَل يكُون بالصِّناعَة الحديثية المعتبرة عندكُم ...

تعريفُ الحديث الصَّحيح عندكُم

"ما اتصل سنده إلى المعصوم بنقل العدل الضابط عن مثله في جميع الطبقات "
الشهيد الثاني (الدراية ص )19 وابنه (المعالم) ص 367 – نقلا عن المسند / د. الفضلي

"ما اتصل سنده بالعدل الإمامي الضابط عن مثله حتّى يصل إلى المعصوم من غير شذوذ ولا علة"
(وصول الأخيار إلى أصول الأخبار) تحقيق: السيد عبد اللطيفالكوهكمري، ط قم : 93

وهذا يعني أن الحديث الصحيح هو المسند الذي تتامت فيه سلسلة السند من آخر راو
له حتى المعصوم الذي صدر منه الحديث، مع اشتراط أن يكون كل واحد من الرواة في جميع
أجيال الرواية إمامياً عادلاً ضابطاً في حفظة للحديث ونقله له.
المسنـد– د. عبد الهادي الفضلي

نقلًا عَن الأخ -سنِّي- بمنتدى الدفاع عن الصَّحابَة ...

فهَل لَك أختَاه أن تأتِينِي بحديث الكِساء تتوفَّرُ فِيه الشُّروط التِي اشترطَهَا عُلماؤُكم في قَبُول السَّندِ ؟؟






التوقيع :
قال القاسم بن سلام :

عاشرت الناس ، وكلمت أهل الكلام ، وكذا ، فما رأيت أوسخ وسخا ،

ولا أقذر قذرا ، ولا أضعف حجة ، ولا أحمق ، من الرافضة .

[ أخرجه الخلال في السنة 1 / 499 ]

معرفِي بالبالتُوك :
abou_ilyass0163

هذِه أخلاقُنَا يَا أعضاء شبكَة الدِّفاعِ عَن السُّنَّة

اللهُمَّ اشفِ أمِّي ياااا ربُّ ...
من مواضيعي في المنتدى
»» هُنا نثبتُ صِدق أو كَذِب الرّافِضة فِي العِصْمة ...!!
»» ليبيا تعلن حظْرًا إقتصادِيًّا علَى سوِيسْرَا ...
»» مِن خواطِرِي عَن أمّي ...!!
»» أكثروا يا نواصب من سورة الرعد وستنجُون على رقبة المجلسي
»» أفضَل وسِيلَةٍ لاجتِنابِ داء الرَّفضِ والسَّلامَةِ مِنهُ/دعوَة لأعضاءِ الشبكة بالدخول