عرض مشاركة واحدة
قديم 03-01-12, 04:26 AM   رقم المشاركة : 9
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصعب السوداني مشاهدة المشاركة
  
[/CENTER]



[/CENTER]
[COLOR=black]
[FONT=arial black][COLOR=black][FONT=arial black]
[COLOR=black]
[FONT=arial black][COLOR=black]

[FONT=arial black][COLOR=black]

[FONT=arial black][COLOR=black]بل أطاعوا الله ورسوله و أولي الأمر منا فارشدوهم الي الطريق المستقيم بعد أن أخرجوهم بحكمتهم من اغواءات الدنيا والشياطين فساداتنا وكبراءنا من آمن واتقي وصدق بالحسني

[FONT=arial black][COLOR=black]ان كنت صادقاً فليغفر الله لنا وان كنت غير ذلك فليغفر الله لك
[FONT=arial black][COLOR=black]


[FONT=arial black][COLOR=black]
ربنا يجعلنا من الذين يقولون (الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الأرض نتبوأ من الجنة غرفا حيث نشاء فنعم أجر العاملين)


[FONT=arial black][COLOR=black]لماذا دائماً ترموننا بالكفر وانت تعلم أن كلمة الكفر تصيب احد الطرفين فكأنك تطلق صاروخاً له هدفين أما انت واما العدو ، وانت حين تطلق كلمة كفر كشفت نفسك للمنسوب إليه الكفر فان كان مؤمناً أدرك أن الكلمة رجعت لك فبالله عليك اطلق كلمة الكفر علي الأعمال كأن تقول من يفعل كذا فهو كافر
[FONT=arial black][COLOR=black]
[FONT=arial black][COLOR=black]لا حول ولا قوة إلا بالله

[FONT=arial black][COLOR=black]
[FONT=arial black]



[COLOR=black][CENTER]الآيات التي ذكرتها أنت كلها تدور في محور بعيد كل البعد عنا ونسبتنا إلي أفعال والله إن لم نكن نؤمن بالله والعياذ بالله ما فعلناها فأنا أتفق معك أن دعاء غير الله كفر وشرك صريح ولكن اختلف معك في أننا ندعو غير الله


[FONT=arial black]

[COLOR=black]ان قلت نعم فقد كذبت عليكم فما اقول لك الا قول بن رواحة رضي الله
تالله لا والله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا
فانزل السكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا

قبلك المنافقين قالوا وهاأنت قلت مثلهم (اشهد ان لا اله الا الله واشهد أن محمداً رسول الله )وكذب قولك فعلك فشهد الله عليك بأنك كاذب مثلهم حيث قال لك (فلا تدعوا مع الله أحدا) وما زلت مصرا ومكذبا كلام ربك وتدعو من هو دونه وقد أخبرك أن من دعوته يوم القيامة يكفر بشركك أم تعتقد أن من تدعوهم وتتوسل بهم ليسوا دون الله فما الفرق بينك وبين النصراني يدعوا عيسى وانت تدعوا محمدواليهودي يدعو عزير فكلكم في الهواء سواء إستحببتم الكفر على الإيمان وضربتم بكلام ربكم عرض الحائط.
مادام أنك تعترف وتقول(نعم آية) لماذا تكذب بها.ولا تعمل بها.وهي آية محكمة وبينة المعنى.
وقلت (قد حسبت انكم تحسنون الصنع !!!!!!) وهل أشركنا مثلكم أو لم نصدق بكلام ربنا أو لم نعمل به مثلكم عندما خالفتموا نهيه.
وقلت والذين يدعون من دونه (كهبل واللات والعزي وغيرها) ما يملكون من قطمير ، والذين يدعون ربهم (الذين اتقو والذين هم محسنون) قل ادعو الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة ( كالنبي صلي الله عليه وسلم وآل البيت والصحابة رضوان الله عليهم والصالحين ) ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه

هل كان لله شريك في ملكه حتى يملك قطمير؟ والله يقول ليس له شريك في الملك؟
هل تعلم ( إن كل من في السموات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا )
هل هبل واللات والعزى دون الله والنبيوآل البيت والصالحين فوق الله سبحانه وتعالى عما تشركون حتى تستثنيهم ياعديم الإيمان بكلام ربك فقال تعالى قل أدعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا.فمن الذي قال( كالنبي صلي الله عليه وسلم وآل البيت والصحابة رضوان الله عليهم والصالحين ) غيرك أيها المكذب لكلام ربك ومن على شاكلتك ممن سبقك من المفترين على الله الكذب والله القائل(وقال ربكم أدعوني أستجب لكم) ولم يقل أدعو من هو دوني.بل قال الله تعالى(قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان )فلماذا تكذب كلام ربك أم تريد أن لا يجيب دعائك لكفرك بكلامه ولهذا قال الله تعالى(فليستجيبوا لي ) لماذا لا تستجيب وتدعوه كما أمركم .
ولهذا قال تعالى (وليؤمنوا بي) فلوآمنت وصدقت كلام ربك لما دعيت غيره ولم تدعوا معه أحدا.
ولهذا قال الله تعالى ( فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ) فبين الله لنا أن من يكره أن يكون دعائنا خالصا لله وحده كافر.

وقلت فبذلك اختلفنا مع المشركين والكفرة اذ انهم دعو الذين من دونه ونحن دعوناه وابتغينا اليه الوسيلة. كيف إختلفت مع المشركين وأنت تفعل أفعالهم وتسميها وسيلة فقبلك النصارى يدعون عيسى عليه السلام وأنت تدعومحمدصلى الله عليه وسلم واليهود يدعون عزير فمتى كان الشرك وسيلة والله قال لك ولأمثالك(ويوم القيامة يكفرون بشرككم)
وقلت (كما قلت لك ندعو الله ونبتغي اليه الوسيلة لكي نكون ممن قال فيهم الله ايهم اقرب فبذلك نكون اخلصنا في دعائنا الله لأننا نري انفسنا اذلة علي المؤمنين فتوسلنا بمحبتنا لهم ولو اننا نحسب اننا نحسن صنعاً لتوسلنا بعملنا) بدون لف ودوران ومخادعة خلك صريح وصادق مع نفسك فتوسلك عبارة عن دعاء موجه لمن هو دون الله وتستدل بهذه الآية المتشابهة لأن في قلبك زيغ فأنت سيء الظن بربك وتقول ولواننا نحسن صنعا لتوسلنا بعملنا فمن الذي أجبرك على تكذيب كلام ربك القائل(فلا تدعوا مع الله أحدا)وجعلك تتوسل بغيره لتقع في الشرك وتستحبه وتكذب بالآيات المحكمات وتتبع المتشابه كما أخبرنا الله بقوله تعالى (فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه)والله قال( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم ( 31 ) قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين) فهل إقتديتم بالرسول.
سؤال لو لم تكن صوفيا تتوسل بدعائك النبي وآل البيت والصالحين لماذا إستدليت بآية متشابهة وتركت جميع الآيات المحكمة التي أمرك الله بإتباعها واتبعت الآية المتشابهة .
ممكن تصف لنا طريقة توسلك فإن كنت لا تدعي مع الله أحدا في جلب نفع أو دفع ضر فأنت لست صوفيا مشركا ولو لبست الملابس المصنوعة من الصوف .
ولست أنا من يكفر أو يقول أنك مشرك أو كافر بل كلام الله هو الذي يحكم بأقوالك وأفعالك على كفرك وشركك من عدمه كما هو مبين في الآيات.
أتوقف عن الرد على بقية مشاركتك بإنتظار توضيح طريقة توسلك وقد بينت لك الشرك كيف يقع وشكرا على مشاركتك .
الرد كان بالخط الأحمر






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» بين السائل والمجيب
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» يوتيوب مقطع اعجبني
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..