عرض مشاركة واحدة
قديم 18-02-09, 09:26 PM   رقم المشاركة : 5
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


***********
أنظروا كيف كانت تتعامل عائشة مع اليتامى المساكين وتقول اني لا اضرب احدهم حتى ينبسط
) كتاب المعجم ج1 \ص247
*************








[align=center]

ـ حدثنا الحسين بن سعيد قال : حدثنا القاسم بن علي عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال : ان ابى ضرب غلاما له قرعة واحدة بسوط وكان بعثه في حاجة فابطى عليه فبكى الغلام وقال : الله يا علي بن الحسين تبعثني في حاجتك ثم تضربني ؟ قال : فبكى ابي وقال : يا بني اذهب الى قبر رسول الله صلى الله عليه وآله فصل ركعتين ثم قل : اللهم اغفر لعلي بن الحسين خطيئته يوم الدين ثم قال للغلام : اذهب فانت حر لوجه الله قال أبو بصير : فقلت له : جعلت فداك كان العتق كفارة للذنب ؟ فسكت
(123) .
البحار 46 : باب 5 ـ 59.
كتاب الزهد - تاليف الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازي
ابي محمد
من اعلام الرواة للقرن الثاني والثالث الهجري
تحقيق وإخراج وتنظيم
ميرزا غلام رضا عرفانيان
7 ـ باب ما جاء في المملوك
من ص 34 ـ 48
كتاب الامام علي بن الحسين عليه السلام
ص 73



120 ـ الحسن بن علي قال : سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول : ان علي بن الحسين عليهما السلام ضرب مملوكا ثم دخل الى منزله فاخرج السوط ثم تجرد له ثم قال : اجلد علي بن الحسين فابى عليه فاعطاه خمسين دينارا (127)
(127) أورده البحار في ج 46 | 92 وفيه : قال : قال أبو الحسن عليه السلام وكذا في 74 | 143 وفيه : قال : اجلد . . . . وفي ن 1 وقع هنا سقط وهو من قوله : فاخرج ، الى قوله : علي بن الحسين ، وكذا في ط عن نسخة : ج أقول : الحسن بن علي هنا مشترك بين : ابن علي بن يقطين وابن علي بن فضال وابن علي بن زياد الوشاء والراجح في النظر هو الاخير وان كان الجميع ثقة
كتاب الزهد تاليف الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازي
ابي محمد
من اعلام الرواة
للقرن الثاني والثالث الهجري
تحقيق وإخراج وتنظيم
ميرزا غلام رضا عرفانيان
7 ـ باب ما جاء في المملوك
من ص 34 ـ 48



79 ين : الجوهري ، عن البطائني ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام قال :
إن أبي ضرب غلاما له قرعة واحدة بسوط ، وكان بعثه في حاجة فأبطأ عليه ، فبكى
الغلام وقال : الله يا علي بن الحسين تبعثني في حاجتك ثم تضربني قال : فبكى أبي
وقال : يا بني اذهب إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وآله فصل ركعتين ثم قل : اللهم اغفر لعلي
ابن الحسين خطيئته يوم الدين ، ثم قال للغلام : اذهب فأنت حر لوجه الله ، قال
أبوبصير : فقلت له : جعلت فداك كأن العتق كفارة الضرب ؟ ! فسكت
(2).
بحار الأنوار ج46
باب مكارم أخلاقه وعلمه ، واقرار المخالف والمؤالف
ص92


80 ين : الحسن بن علي قال : قال أبوالحسين عليه السلام : إن على بن الحسين
عليهما السلام ضرب مملوكا ، ثم دخل إلى منزله فأخرج السوط ثم تجرد له ثم
قال : اجلد علي بن الحسين ! فأبى عليه ، فأعطاه خمسين دينارا(3).
81 ين : النضر ، عن أبي سيار ، عن مروان ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : قال
علي بن الحسين عليهما السلام : ما عرض لي قط أمران أحدهما للدنيا والآخر للآخرة
فآثرت الدنيا إلا رأيت ما أكره قبل أن أمسي(4).
بحار الأنوار ج46
باب مكارم أخلاقه وعلمه ، واقرار المخالف والمؤالف
ص92
[/align]







التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» الخوئي يقول ان العادل تصدر منه المعصيه ولا ينافي جلالته وهذا يثبت عدالة الصحابة
»» ملك كسرى الممزق
»» للاسماعليه ماهي اسانيدكم الى كتب القاضي النعمان الذي يقوم عليه مذهبكم كله ؟
»» تخبط الخوئي المستمر في الحكم على الروايات ومزاجياته الغريبه وتناقضه ؟
»» عجمان وتبسيم ماذا تقولون في ثناء علي رضي الله عنه على ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ؟؟