اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاطمـي عجبي ممن يتخذ هواه مرجع له قد تفهم إذهاب الرجس على معنى ربيت عليه ولن يكون بالضروره مرادف لما أتى في كتاب الله فإحتفظ بإمثلتك وقياستك الساذجه لك يا زميلي , فو الله أنها كبيره أن تطعن في من تقول أنها سنه وأخوتك راضون بما تفعله أنتهى أعلم انه حين يختم قوله بــ(انتهى ) سيأتي بقول لا معنى له وصراخ لا مبرر له لايقيم حجةً ولا يخفف ألماً ............. كالعاده الى الآن لم أستنتج ولم أقيس ولم أطرح مثال ولم أطعن بالسنه ......مالذي جاء بهذه التهم هنا ؟ أهو غير الافلاس يا صديقي أعانك الله على نفسك وأعان اخوتك عليك فأنا متيقن انهم يخجلون من اجابتك عفوا (اتهاماتك) مرجعي هو كتاب الله عز وجل وسنة نبيه المصطفى وعقيدة العصمه التي تزعمونها عقيده يكفر منكرها فهذه العقيده الخطيره لابد لها من دليل محكم لا دليل يقوم على الظنون والاشتباهات (والتحويلات ) كقولك ابحث عن العصمه في اسباب النزول !! * لا مدلول الآيه يعني العصمه ولم يقل النبي بان الله عصم المذكورين بالايه ولم يقل علماء أهل السنة والجماعه أن الايه تعني عصمة المذكورين ......... فمن يفسر الايه بهواه ويعرض عن الهدى والحق ؟ أكرر سؤالي هل اذهاب الرجس يعني العصمه ؟ قوله تعالى (ويذهب عنكم رجز الشيطان) هل يعني عصمتهم من الشيطان ؟ " اللهم اذهب عني الرجس وطهرني تطهيرا " عند دعائي بهذا الدعاء هل هو تجاوز في الدعاء كقولي اللهم أجلعني نبيا ؟