بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الكريم وعلى آله وصحبه اجمعين
ورضي الله عن عائشة أم المؤمنين حبيبة سيد المرسلين وصفيته من نسائه الطاهرة المطهرة المبرأة من فوق سبع سموات بقرآن يتلى الى يوم الدين
أما بعد :
ليست سخرية بل لتبيان وساختهم وتعريتهم ومن مصادرهم ..!!
فهذه فتوى شيرازيهم ودعونا نقرأها بتمعن لكي لا نظلمهم ..!!
المسألة4: الإدخال في قبل المرأة المطاطية، أو إدخال ذكر الرجل المطاطي في المرأة لا يوجبان بطلان الصوم إذا لم يكن بقصد الإنزال.
نعم هو حرام لأنه مثير للشهوة، ولعلها تكون صغرى لقوله سبحانه: { والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم }.
وذاك لأنه ليس جماعاً فاعلاً أو مفعولاً ،
وإن توهم الفاعل أنه يدخل في امرأة حقيقية، أو توهّمت أنه يدخل بها رجل حقيقي فإن الحكم تابع للواقع لا للتوهم.
وكذا الإدخال في دبر اللعبة المطاطية الشبيهة بالرجل ، أو إدخال ذكرها في دبره، فإنه لم يكن مبطلاً وليس له أحكام اللواط فاعلاً ومفعولاً ، بل في مثل الصوم المستحب الذي لا يضره قصد الإفطار.
لا يبطل الصوم من غير فرق في كل ذلك بين كون المطاط الفاعل أو المفعول بشكل الإنسان أو الحيوان أو غيرهما، نعم لا إشكال في حرمته.
المسألة5: لا يبطل الحج والاعتكاف الإدخال المذكور في المسألة السابقة وإن كان حراماً لما ذُكر في المسألة السابقة ، وكذلك الحال في الإعتكاف.
ولا يبطل به الوضوء أو الغسل أو التيمم ، كما لا يحرم بسبب ذلك – بدون الإنزال – دخول المسجد وغيره.
وهذا هو رابط الفتوى من موقع الشيرازي الخبيث :