قال أبو الوفاء ابن عقيل الحنبلي
– رحمه الله تعالى -:
«لَمَّا صعبت التكاليف على الجهال والطغام،
عدلوا عن أوضاع الشرع
إلى تعظيم أوضاع وضعوها لأنفسهم،
فسهلت عليهم إذ لم يدخلوا بها تحت أمر غيرهم
قال:
وهم عندي كفار،
مثل تعظيم القبور، والتزامها بما نهى عنه الشرع
من إيقاد النيران، وتقبيلها، وتخليقها
وخطاب الموتى بالحوائج،
وكتب الرقاع فيها،
يا مولاي افعل بي كذا وكذا،
وأخذ تربتها تبركا.
وإفاضة الطيب على القبور،
وشد الرحال إليها،
وإلقاء الخرق على الشجر
اقتداء بمن عبد اللات والعزى
والويل عندهم لمن لم يُقَبِّل مشهد الكف
ولم يتمسح بآجرة مسجد الملموسة يوم الأربعاء،
ولم يقل الحمالون على جنازته الصديق أبو بكر،
أو محمد وعلي،
أو لم يعقد على قبر أبيه أزجًا بالجص والآجر،
ولم يخرق ثيابه إلى الذيل،
ولم يرق ماء الورد على القبر».