[الفجرالباسم قادم]

~ْ~الـثريــــــــــــــــــــا~ْ~


بلال بن رباح الحبشي : أشد من أوذي في سبيل الله كان مولى لأمية بن خلف فكان يضعه في صحراء مكة ورمالها في عز الظهيرة بعد أن يجرده من الثياب ويضع الصخرة عليه فما يزيد بلال على قوله أحد أحد ومن الجميل أنه سئل بعد ذلك عن سبب اختياره لهذه الكلمة قال لأني رأيت أنها أشد ما يغيظ قريش , لانهم لا يعتقدون بوحدانية الله جل جلاله .....


فأشفق عليه أبو بكر فاشتراه فأعتقه ,,,, وقد أكرم الله بلال في الدنيا والآخرة فما من أذان إلا ويذكرنا ببلال رضي الله عنه وقد بشر النبي صلى الله عليه وسلم بلالاً بالجنة كما في حديث سنة الوضوء المشهور فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبلال عند صلاة الغداة : " يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته عندك في الإسلام منفعة فإني سمعت خشف نعليك بين يدي في الجنة " قال بلال : " ما عملت عملاً في الإسلام أرجى عندي منفعة من أني لا أتطهر طهوراً تاماً في ساعة من ليل ولا نهار إلا صليت بذلك الطهور , ما كتب الله لي أن أصلي " صحيح مسلم


كما يقول الدكتور عبد المحسن الأحمد ليس بلال في الجنة فقط بل نعال بلال في الجنة ,,


وقد أكرمه الصحابة رضوان الله عليهم فكان عمر يقول فيه " أبو بكر سيدنا و أعتق سيدنا " يعني بلالاً رضي الله عنهم ,,, وفي ذات يوم يأتي أبو سفيان في خلافة عمر ومعه عمرو بن العاص يستأذنان على عمر فلا يأذن لهما فيأتي بلال فيستأذن فيأذن له عمر ويأتي الموالي بعده فيأذن لهم فغضب أبو سفيان رضي الله وقال : والله ما ظننت أن أحبس على باب عمر ويدخل هؤلاء فقال عمرو بن العاص : ليس علينا أن نحبس على باب عمر ولكن علينا أن نحبس على أبواب الجنة ويدخل هؤلاء لأنهم دعوا إلى الإسلام فأسرعوا ودعينا فأبطئنا ,,,,,, وعمر لم يقصد عدم ادخال أبا سفيان احتقاراً له فقد أسلم وحسن اسلامه إنما ربما كان له عذر ولم أسق القصة انتقاصاً لقدر عمرو و أبو سفيان رضي الله عن الجميع ....


واستطراداً ما أذن بلال بعد النبي صلى الله عليه وسلم وقال : لا أأذن بعد رسول الله ولما فتح عمر رضي الله عنه بيت المقدس قال الصحابة له ـ وقد ذهب عمر ليتسلم المفاتيح ـ مر بلالاً فليؤذن اليوم إنه يوم عظيم فأمره عمر فاستجاب فبكى وبكى الصحابة فقد تذكروا رسول الله بأذان بلال رضي الله عنهم ,,,,,,


ومــــــــــــــــــات بلال الحبشي و إلى الجنة صــــــــــــار عليه رضوان الله ,,,, ولم تنسى مساجدنا بلالاً و أنى لها ذلك ,,,,,


سمية " أم عمار " : أول شهيدة في الإسلام كانوا يُخرَجون إلى الأبطح في الرمضاء فمر بهم النبي صلى الله عليه وسلم وقال قولته المشهورة " صبراً آل ياسر فإن موعدكم الجنة " فقتلها أبو جهل بحربة في فرجها فكانت أول شهيدة في الإسلام ,,,


ومـــــــــــــــــــــــــــاتت سمية و إلى جنات النعيم بإذن الله تصيــــــــر



عمار بن ياسر : ماتت أمه بالتعذيب ثم أبوه ثم جاء الدور عليه فعذبوه و أمر بسب النبي والكفر فقال طوعاً لهم ثم جاء للنبي يبكي فقال له : إن عادوا فعد و أنزل الله فيه "{مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَـكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ }النحل106" وقد بشر النبي صلى الله عليه وسلم عمار في المدينة بالشهادة فقال " ويح عمار تقتله الفئة الباغية " وقد مات في عهد علي وقتلته الفئة الباغية وهو شيخ كبير ....


ومـــــــــــــــــــــــات عمار بن يسار شهيداً وهو ـ بإذن الله ـ حي عند الله يرزق وبقي ذكره ومجده في صدورنا خالداً مخلداً وسطر القرآن إيمانه إلى يوم القيامه


خباب بن الأرت : عذبوه مشركوا قريش عليهم لعائن الله فكانوا يعرونه ويلصقون ظهره بالرمضاء ثم يحفرون فيه الحجارة وفي زمن خلافة عمر سأله عمر عن عذابه أو شئ نحوه : فكشف عن ظهره لعمر فإذا هو حفر محفورة فقال عمر : والله ما رأيت كاليوم عجباً وقال علي بن أبي طالب فيه : إن خباباً أسلم راغباً وهاجر طائعاً وعاش مجاهداً وابتغى في جسمه ولن يضيع الله أجر من أحسن عملاً .


ومـــــــــــــــــــــــــــــات خباب ونحن نترضى عليه كلما عنى لنا ذكره و إلى جنات النعيم بحول الله يصير


عن عائد بن عمرو رضي الله عنه : أن أبا سفيان أتى على سلمان وصهيب وبلال رضي الله عنهم في نفر فقالوا " والله " ما أخَذَتْ سيوف الله من عنق عدو الله مأخذها قال : فقال أبو بكر رضي الله عنه : أتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم ؟ فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال : يا أبا بكر لعلك أغضبتهم لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك " فأتاهم أبو بكر فقال : يا إخوتاه . أغضبتكم ؟ قالوا : لا , يغفر الله لك , يا أُخَيَّ " صحيح مسلم وقد كان هذا قبل اسلام أبي سفيان و إلا أبو سفيان أسلم وحسن إسلامه يوم الفتح


ومــــــــــــــــــــــــــات الموالي وما عند الله موالـــــــــي " إن أكرمكم عند الله اتقاكم " .


عمرو بن الجموح كان إسلامه عجيباً وهو من الأنصار دخل في الإسلام أبنائه إلا هو كان له صنم يعبده فكان أبنائه يسعون لإسلامه وهذا شأن الإبن المشفق فيقومون في الليل على صنمه ويضعون عليه الأوساخ ويرمونه فأصبح يضع عليه سيف ويقول احمي نفسك ويعود ابنائه لفعلهم ويعلقون السيف عليه فقال : والله لصنم لا يحمي نفسه لا يستحق أن يعبد و أسلم وصدق مع الله وكان رضي الله عنه ذي عرج فجاء الجهاد فخرج المسلمون للقتال وهو معذور بنص القرآن فحاول أبنائه منعه فقال : إني لأرجوا أن أطئ بعرجتي هذه الجنة " أو كما قال فقاتل واستشهد واكرمه الله بمكرمه عظيمة فبعد أربعين عاماً زمن خلافة معاوية نزل سيل فاجتاح قبره فوجدوه كما هو وكأنما دفن بالأمس ,,,


سقت قصته تذكيراً للمرضى وتصبيراً لهم


ومــــــــــــــــــــات عمرو الجموح وما كأنه كان مريضاً ,,,, إلى جنات النعيم بإذن الله يصير ,,,,,


~ْ~ وفـــــــــــي النـــــــــــهاية ~ْ~



مـــــــــــــــــــــــات الثرى والثريا و لكن شتان بين الميتتين وعند الله تجتمع الخصوم


وقد أوصتني صديقتي أن أذكركم بحديث جبريل الطويل " فأخبرني عن الإيمان فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره " فلنصبر على الأمراض ونؤمن بقدر الله وهي أيام ونرحل ولنصبر عن الشهوات وهي أيام وسنرحل وسترحل الشهوات وتبقى الحسرات ,,,,,,



يــــــــا مريضاً قد أضناه المرض صبراً جميلاً فعند الله الفرج ,,,,,,,,


والملــــــــــــــــــــــتقى الجنة بحول الله


و أكرر إعتذاري للثريا


المراجع :


صحيح البخاري .
مختصر صحيح مسلم .
التفسير الواضح الميسر / علي الصابوني .
اشرطة السيرة النبوية / طارق السويدان .
اشرطة قصة الرسالة / عائض القرني .
صفة الصفوة / أبي الفرج ابن الجوزي . المجلد الأول


سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لا إلة إلا أنت استغفرك و أتوب إليك


أختكم في الله


~*~ زاد المعـــــــــاد ~*~

م/ن من منتديات زاد المعاد