عرض مشاركة واحدة
قديم 27-08-11, 12:38 PM   رقم المشاركة : 6
الثقافة الاسلامية
عضو فضي






الثقافة الاسلامية غير متصل

الثقافة الاسلامية is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم آل البيت والصحابة مشاهدة المشاركة
   نرجو التأكد ونبغى الخبر اليقين

لأني شفت محاضراته

من ضمن ماذكر انه استفاد من الشيخ سفر الحوالي يقصد محاضراته

وسمعت من مشرفنا ابن الخطاب انه تطاول على سيدنا معاوية

نريد الخبر اليقين

ما اعرف اي فيديو من فيديواته لكن انا شايف كلامه في الفيديو يقول السعودية اخت اسرائيل ووجودها مقترن بوجود اسرائيل. ويتحدث عن "سلفية" مسجونين في السعودية لمجرد انهم "مثلي" (والكلام له) ارادوا تحريرها! ويقول "الوهابية" كفروا الناس وقتلوهم وانهم خانوا الاسلام (ويكرر هذه العبارة, اي خيانة الاسلام, اكثر من مرة). وفي كتابه يقول ايضا ان الشريف حسين جعل الأراضي المقدسة تحت مرجعية بريطانية.. وانه منع بعض المسلمين من الحج..لكن ابن سعود لا يختلف عنه..

يعني يخلط حق بباطل من أجل تحاليل سياسية كلها تصب في فهم معين لاحداث آخر الزمان في العالم وفكرة الخلافة. يعني مثلا سئل في موقعه عن الامام محمد بن عبدالوهاب, قال اني لم اقل عنه شيئا في كتابي هذا - يعني الكتاب المذكور..(لا مدح ولا ذم).. ويقول لا انوي الحديث عنه في أي وقت قريب. فكلامه هنا كان فيه شيء من الضبابية, خاصة وان السائل كان يقول اليسوا هم اقرب الناس الى الحق؟ فكان هذا جوابه! فبكل وضوح يتجنب الحديث في مواضيع قد يفهم منها اتجاهه العقدي.. وذلك للتركيز على نظرياته السياسية حول الموساد واسرائيل والدجال ويأجوج ومأجوج الخ.

لذلك كلامه كله ليس حديث عن اشخاص بقدر ما هو تحليل سياسي وربط السياسة بآخر الزمان وعودة الخلافة, وظهور المهدي والدجال والمسيح عليه السلام.

لذلك, أي احد على الساحة السياسية لم يسلم من حديثه بحجة انه لا يوجد خلافة.

لكنه يتحدث عن اهمية المعرفة عند الصوفية, ويقصد بذلك "التجربة الدينية" (هذه ترجمة لعبارات انجليزية, لكن كأنه يقصد مصطلح صوفي معين) ويقول انه استخدمها في تفسير آيات تتعلق باسرائيل, ويأجوج ومأجوج.

ويؤكد على أهمية علم الباطن عند الصوفية. وذلك هنا

http://imranhosein.org/articles/isla...f-history.html

ويقول ان الدجال الآن يؤدي آخر مهماته (واقترب ظهوره)

ومن آرائه ان الشيعة ليسوا كفار لكن ضالين. ويقول في هذا السياق انه يصحح لابناء عائلته ايضا ان اخطأوا.

وفي سؤال عن "بعض علماء السعودية" وانهم يقولون ان اقامة الخلافة أقل أهمية من تنقية الاسلام (من الشوائب) ونشر العلم.. ورأيه في هذا الكلام.. فرد وقال ان هذا ليس بسبب اهتمامهم بايمان الناس, بل بسبب "اسيادهم الصهاينة".

http://www.imranhosein.org/faq/59-ge...nowledgeq.html


وسئل عن الفرق والطوائف, فقال انه يرى التقريب بين الصوفية والسلفية..وانه اذا اجتمع الصوفية والسلفية والشيعة في المسجد, وقبلوا القرآن والسنة, فسيعبدون الله تعالى متوحدين.

ثم يضيف انه ليس ديوبنديا ولا وهابيا, ولا بريلويا. وانه لم يكن كذلك ولن يكون. لكن يقول استاذي هو شيخ صوفي واقدره واحبه كما افعل مع كل الصوفية الحقيقيين. ثم يقول الرجاء لا تسألوني عن هذا مرة أخرى.

المصدر http://www.imranhosein.org/faq/59-ge...lim-ummah.html

اما في السياسة الرجل يتحدث بدون أدلة.. وان استأنس بعض الاحيان بالادلة.. فقط ظنون ونظريات في الحديث عن آخر الزمان.. ويدخل "الموساد" في تفسير اشياء كثيرة.. وطريقته مسلية لكنها ليست حقائق.

وهذا رابط لكتابه الذي ذكره صاحب الموضوع.

http://imranhosein.org/media/books/caliphate.pdf

وقد قرأت له فيه كلام عن معاوية رضي الله عنه.. ان في خلافته "شيء خطأ" هو ومن تبعه.

وكلامه عن الشيخ سفر الحوالي, والله اعلم ليس في العقيدة او ما شابه. بل في تفسيرات سياسية حول زوال اسرائيل وغير ذلك.

وواضح جدا انه يحاول تجنب مواضيع العقيدة ويختار الفاظه بعناية لابعاد اي جانب عقدي عن الموضوع.. حتى لا يفسد التحليل السياسي.