[quote=أبان;1539933] اقتباس: أخبرناك أنّ هذا إحد أدلتنا القطعيّة على جواز أن يصطفي الله تعالى اصطفاءً ذاتياً مباشراً ، من ليس بنبي ولا رسول ، للسيادة الشرعيّة والولاية السماويّة .. ولم تبرهن على دعواك أننا واهمون بشيء !!!! أصدقك القول يا صديقي بأنني حتى الآن لم أجد منك أدلة قطعية على إمامتكم و كون الله تعالى قد اختار غير الأنبياء للحكم لا يعني بحال أنهم أفضل من الأنبياء كما أنه لا يثبت بذلك لهم عصمة والسيادة الشرعية للأنبياء على الحاكم والمحكوم من المعلوم من الدين بالضرورة وسأتجاوز الحديث عن دعواك العلم اللدني للأئمة لافتقارها الى الدليل ومخالفتها لواقع أئمتكم ولصريح آيات كتاب الله فالحديث عن مثل هذه الدعوى أشبه بالألغاز وملئ بالتناقضات وحتى تجد اجابة منطقية لأسئلتي لابأس أن أناقش معك وهمك حول أن النبي يأتم بالحاكم وذلك بقولك [quote=أبان;1539933] اقتباس: وأما مسألتك الثانية ، فلم يدل دليل على أنّ طالوت كان مأموماً لغيره ، بل دل الدليل بنص الكتاب على أنّه كان هو الإمام ، يأمر وينهى بأمر الله ، كما في قضية الشرب من النهر ، ولقد كان داوود عليه السلام جندياً من جنوده ، والسكينة المصاحبة للتابوت (سكينة خاصّة) نزلت عليه ولم تنزل على غيره وهكذا .. أقول هذا من أعجب العجب ويخالف حتى أصول قومك الإثني عشرية لأنهم يجعلون الإمام نائبا للنبي وقائما مقامه بينما أنت تعكس الأمر بشكل يوحي بأنك تناور لتتخلص من لوازم امامة النبي للإمام على أي حال لن يطول منك ذلك لأنني ألمس فيك عقلا لـذا سأستمر في مناورتك لعل الحق أن يتضح ان لم يكن لنا فلمن يتابعنا على ضوء اجابتك السابقة سأسألك كيف ترتب التالي - طاعة الله - طاعة النبي - طاعة ولي الأمر وهو الإمام مع الدليل الصحيح والصريح لو سمحت فلا مكان للإنشاء هنا يا عزيزي لأنني قد استغربت منك أن تجعل من يتلقى عن الله وهو النبي مأموما لغيره بحجة أن ذلك الغير معصوم .... طبعا بدون دليل على عصمته بينما أراك قد تغافلت عن كون النبي أيضا معصوم ومبلغ عن الله حسب عقيدتكم كما أرجو منك ذكر من سبقك الى هذا الزعم من أئمتكم أو علماؤكم المعتبرين عندكم الا أن تقول بأن هذا اجتهاد منك و ينقصه الدليل بل الدليل على عكسه تماما أرجو التفكير قبل الرد حتى لا تتناقض يا صديقي اللهم اذهب عنا الرجس و اهدنا و اهد بنا