عجز فى الرد فذهبو الى سبب النزول وهنا رمضان ياتى بدليل هوا حجه عليه لا له هل هذه حجه لك ام عليك يا رمضان 1 قال 3) الكشاف تأليف: أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري اقتباس: " الذين يقيمون " ما محله قلت: الرفع على البدل من الذين آمنوا أو على: هم الذين يقيمون. أو النصب على المدح. وفيه تمييز للخلص من الذين آمنوا نفاقاً أو واطأت قلوبهم ألسنتهم إلا أنهم مفرطون في العمل " وهم راكعون " الواو فيه للحال أي يعملون ذلك في حال الركوع وهو الخشوع والإخبات والتواضع لله إذا صلوا وإذا زكوا. طبعا هوا صغر انقطه التى تدينه مما يدل على اتدليس عنده وبهذا نعرف انه لم يكن سنى ثم تشيع كما يزعم