عرض مشاركة واحدة
قديم 17-12-12, 03:39 AM   رقم المشاركة : 10
انتيل
اثني عشري






انتيل غير متصل

انتيل is on a distinguished road


شيخنا العزيز

اذا كنت لا تسمي عنوان موضوعك وتلوينك بالاحمر لكل ما يخص مسائل الطهارة في مشاركتك رقم 1 تبجحا بانك اكتشف اسرارا لم يكشفها احد غيرك واردت بها استظهار وضعية الاحكام الشرعية الامامية وكانما هم انفردوا بها عن غيرهم فما تعريف ما قمت به ؟؟

اما اذا كانت مشاركتك رقم 2 هي استدراكا لسرعتك بتنزيل الموضوع على علاته فياريتك ذكرت ذلك حتى ينتبه الاخوة ويعرفون منك ماذا تريد بالضبط وانت لم تفعل


فكان الاولى بك ان تأتي بما شنع به الشيعة عليكم يوما وثم تقرن ما وجدته في كتبهم لتقول ليسوا نحن وحدنا نفعل ذلك بل حتى انتم ولصارت حجتك مقابل حجتهم اكمل

مثلا : لو ان شيعيا محترما عقله شنع عليكم انكم لاتستجسوا من ملامسة فرج المرأة باليد مثلا فمن حقك ان تأتي بما اتيت ولونت بالاحمر وتقول انتم كذلك لا تفعلون

ولأسهل عليك شيخنا : بدل ان تذهب لروايات صحتها او عدمها او وجوبها من عدمه هو مناط الاجتهاد والاخذ والرد اذهب مباشرة (وانا اقولها لك بالخط العريض) الى كتب المجتهدين الفقهية واقتبس منها ما يحلوا لك من الاحكام وضعه اما التشنيع وعندها بذلك سوف لن يقدر الشيعي وخصوصا المقلد ان يرد ما اتيت به من دليل

فانت وخصوصا مع الشيعة الامامية لا تحتاج ان تأتي بالكتب والروايات فخلاصة هذه الكتب والروايات موجودة في كتب العبادات والمعاملات لكل المراجع

اذا كتلخيص بسيط لموضوعك هنا :

هو انك كنت قد وجدت الشيعة يشنعون عليكم ما انت لونته بالاحمر في مشاركتك الاولى فأتيت بما تظنه صحيح من كتبهم لتقول لهم انت لديكم المثل فاسكتوا عنا ام انا لاازال حسب رأيك فاهم الموضوع غلط؟؟؟؟


ثم طبعا كل المسائل العبادية والمعاملاتية والحلال والحرام والنجاسات والطهارة هي مسائل خاضعة لعلم الاصول من باب تحريمها او تحليلها او استحبابها او كراهتها ولا تناقش جزئيات بين مذاهب مختلفه حتى يؤطر العلم الاصولي قبلا


انتيل