عرض مشاركة واحدة
قديم 16-12-03, 12:11 AM   رقم المشاركة : 1
سر البيان
عضو نشيط






سر البيان غير متصل

سر البيان


السيد حسين فضل الله يؤكد بطلان المذهب الشيعي 0

من واقع سجل المخابرات الشيعية
وبالله التوفيق :

الصفحة الاولى :


منتديات موقع يا حسين الحوار الإسلامي الحوار الشيعي تسجيل مصور وخطير جداً للسيد فضل الله

عدد الصفحات » (3): 1 2 3 < الموضوع السابق الموضوع التالي >
الكاتب الموضوع



الحقيقة المرة
عضو



تاريخ التسجيل » Oct 2002
البلد »
عدد المشاركات » 1
بمعدل » 0.00 مشاركة لكل يوم
تسجيل مصور وخطير جداً للسيد فضل الله
وأخيراً... سقط القناع !!!



المصدر : http://alhakika.cjb.net


في حديث مسجل صوتاً وصورة ، في جلسة خاصة لمحمد حسين فضل الله ، في ليلة وفاة الإمام السجاد عليه السلام في سنة 1423، وفي مكتبه في حوزة المرتضى في سوريا. يقول المذكور :

(الضلال .. أن يعتقد أن النبي نصب عليا.. هذا الضلال..أنه نصب علياً خليفة بأمر من الله سبحانه وتعالى !! ) .

وبهذا القول الصريح يسدل محمد حسين فضل الله الستار على المسرحية التي طالت فصولها ومزقت صفوف المؤمنين وشتتت شملهم وهدرت جهودهم في المعارك الداخلية بين مثبت لضلال الرجل وبين متردد في ذلك وبين مدافع عنه يراه مظلوما !

والرجل في هذا الخضم يستمتع بتمزيق شمل الشيعة وينتشي بكونه أصبح حديث المجالس وموضوع العشرات من المقالات والكتب ، كلما خبت نار الفتنة ألهبها بتصريح جديد ، فإذا ثارت عليه الثائرة انبرى لتأويلها وتفسيرها وقام معه بنو سفرته في الانحراف ، يملئون الدنيا بالدفاع عنه وكأن المطلوب منهم هو إشغال الناس بأي شكل وبأي طريقة !

ولم يكن من السهل على عموم الناس والبسطاء منهم إدانة الرجل بشكل قاطع مع هذه الحالة المتقلبة التي أجادها وتمرس بها لمدة طويلة، فكان يصرح في العلن خلاف ما يقوله في السر في دوائره الخاصة ، ويقول القول ثم يتراجع عنه ، حتى لو تطلب ذلك أن يطبع كتاباًً كاملاًً من جديد ليحذف منه عبارة أو يضيف أخرى ، كما فعل في كتاب الندوة ، وكما فعل في كتاب من وحي القرآن فغير بعض عباراته وحذف منه اتهامه لأمير المؤمنين عليه السلام بأنه شرب الخمر ! وصارت طبعته الثالثة في دار الزهراء في سنة 1409، وطبعته الثانية في دار الملاك التي هي له في سنة 1419، أي الثانية بعد الثالثة بعشر سنوات !!

لكن المراجع العظام كشفوه عندما وعدهم في قم المقدسة أن يسكت ولايعود الى أقواله المنحرفة ، لكنه بعد مدة صرح بأنه خضع مؤقتاً للموجة ، ضده وأنه مصر على آرائه ولايتنازل عنها !

فرأوا أنه يجب عليهم الفتوى في حقه وتحذير الناس من انحرافه ! وكان أول من أفتى بأنه خارج عن المذهب أستاذه المرجع المرحوم آية الله العظمى السيد محمد الروحاني قدس سره .



واليوم... عند هذا التسجيل القصير زمنا ، والمصيري نتيجة ، ينتهي كل شئ ! وتسقط كل الأقنعة ، وتتلاشى الحيل الشيطانية التي كان يختفي خلفها ويلوذ بها ! فهو يصرح بحقيقة قناعته وعقيدته ، وإن كتب في بعض كتبه ضدها ، والتي تعني بشكل واضح هذه الأمور:

1-أنه لا يعتقد بالنص الإلهي على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام ، بل يقول إن من يعتقد بذلك فهو ضال . وهذا يعني فقهياًً : إنكار ضرورة من ضروريات المذهب ، ومن ثم الخروج عن المذهب ، وربما الخروج عن الدين إذا كان ينكر ضرورة أن النبي (ص) لاينطق عن الهوى !

وقد ظهرت عقيدته المنحرفة في دعوته للبحث في سند حديث الغدير الذي أجمع المسلمون على تواتره ، وقوله إن الإمامة ليست من الثوابت في الإسلام ، وأن علياً صلوات الله عليه قد اقترف ذنوباً تقصم الظهر ، وأن غرائزه كانت تغلب عقله ! الى آخر انحرافاته (راجع مجلة المنهاج عدد 2 مقالة الأصالة والتجديد ، وخلفيات كتاب مأساة الزهراء عليها السلام :1/172و191)

2- إن الشيعة جميعاً يؤمنون بأن النبي نصب علياً عليه السلام بأمر من الله تعالى ، فهم بناء على قوله ضالون ومنحرفون، ابتداءً من أصحاب الأئمة والشيخ المفيد والطوسي والمرتضى وطبقتهم من أعاظم علماء المذهب ، وحتى مراجع الطائفة وكافة الشيعة في هذا الزمان، بمن فيهم الذين يقلدون محمد حسين فضل الله ! فهم بفتواه أهل ضلال لأنهم بلاشك يؤمنون بالأمر الألهي لنصب أمير المؤمنين عليه السلام !

بل هذا هو الحد الفاصل بين الشيعي والسني ، فالسنة ينكرون ذلك ، والشيعة يعتقدون بأن خلافة علي عليه السلام بأمر من الله تعالى كما جاء في نص الغدير والآيات النازلة في ذلك المقام كقوله تعالى : (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ) (المائدة:67) .

أما محمد حسين فضل الله فقد ذكر الأقوال في الآية ولم يقبل أنها أمر بتبليغ ولاية علي عليه السلام ، لكن رجح ترجيحاًً أنها في فضل علي ولم يجزم ! (راجع من وحي القرآن:8/172) كما نفى اختصاص آية (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ) وآية (وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِِ)(آل عمران:7) وآية (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)(المائدة:55 وغيرها من الآيات النازلة في أهل البيت عليهم السلام حيث ردَّ في تفسيرها ورد الأحاديث الصحيحة الواردة في تفسيرها واختصاصها بهم صلوات الله عليهم ! (راجع خلفيات مأساة الزهراء:3/145)

3- أن بقية الأئمة الأطهار ليسوا بأفضل حالاً من أبيهم صلوات الله عليهم ، فإمامتهم كذلك ليست من الله تعالى ، واعتقاد ذلك ضلال في رأي محمد حسين فضل الله !!

ومن الواجب التنبيه الى أنه قد يجد الأخوة المؤمنون إذا راجعوا كتبه أنه يصرح في بعضها بغير ما قاله في هذا الشريط ، ويقول بالنص الإلهي على أمير المؤمنين عليه السلام ، إلا أن ذلك لايجدي نفعاًً ولا يعبر عن حقيقة رأيه ، ما دام الرجل قد عرف بالتقلب في آرائه والمراوغة في تصريحاته ! بل لقد بلغ من جرأته كما قال الحاضرون في ذلك المجلس أنه يؤكد ويحول على كتب يوجد فيها خلاف ما يقول !

ونحن نطلب منه ما طلبه العلماء أن يكتب عقائده في كتاب وينص على أن كل ما يخالفه في كتبه ومقولاته الأخرى فهو خطأ لايقول به ، وهذا طلب حق ، فإن لم يقبله معناه أنه يريد أن يلعب ويحتفظ في كتبه وأقواله بما يوافق المذهب وما ينقضه !!

إن من المؤلم جداًً أن يكتشف الأخوة الذين قلدوا هذا الرجل ودافعوا عنه وتبنوا أفكاره ، أنهم قلدوا شخصاًً سنياًً لا شيعياًً !! وأنهم تبنوا عمامة شيعية لكن لابسها لايمت الى التشيع بصلة ! وأن الجهود التي بذلوها في الدفاع عنه ذهبت سدى ، لأنها كانت جهوداًً لنصرة ضال متسنن منافق ، يصرح في السر بما لايقوله في العلانية !!

عسى الله تعالى أن يهدينا جميعا ويغفر لنا ، ويتجاوز عن إخواننا الذين يصابون بالفجيعة عندما يكتشفون الحقيقة المرة ! ويعينهم على التوبة والرجوع الى الله تعالى ، والى حمى أهل بيت النبوة صلوات الله عليهم أجمعين .

بعض طلبة الحوزة العلمية في قم المقدسة

7 شعبان 1423





(نص الكلام في شريط الفيديو )

( م : سيدنا خلاصة يعني المطلب خلينا إحنا نستفيد.. الآن مثلا عقيدتكم أنه عصمة الأنبياء ؟ أن الامامة من الله؟ أن الغدير نص؟

فضل الله : خلاصة الفكرة.. أنا جايي أقول.. شوف يا أخي.. أنا جايي أقول وقلت للشيخ: الضلال أن يعتقد أن النبي نصب علياًً - هذا الضلال ومكتوب بمسائل عقائدية وقرأها الشيخ والليلة إن شاء الله يقرأها- أنه نصب علياً خليفة بأمر من الله سبحانه وتعالى .

الشيخ محمد: هذا هتشي تقولون ؟!!!)



لمشاهدة تسجيل الفيديو بتنسيق (Real Player) : اضغط هنا

لمشاهدة تسجيل الفيديو بتنسيق عال (Media Player) : اضغط هنا

للاستماع الى الصوت فقط (Real Player) : اضغط هنا





أخبر المراقب عن هذا الرد | رقم الـ IP

16-10-2002 02:38 AM



المدجج
عضو نشط



تاريخ التسجيل » Jun 2002
البلد » الكورة الإرضية
عدد المشاركات » 432
بمعدل » 0.80 مشاركة لكل يوم
أولاً:يا الحقيقة المرة الشريط غير واضح أو بشكل صحيح الصوت غير واضح

ثانيا: ما هي الوصلة الرئيسية للرابط الموجود أعلاه؟؟

ثالثاً: من هم الذين معه وما أسماهم ؟؟؟

رابعاً:أين حدث هذا الكلام (الموقع)وفي أي تاريخ بالضبط؟؟؟

خامساً:لنفرض ما تقوله صحيح ما هو سبب ذكر السيد فضل الله لهذا الكلام؟؟؟

سادساً:هل تستطيع ان تكتب لي جميع ما قالوه في خلال هذه الدقيقتين؟؟؟


__________________
المدجج رضوان الله عليه.



أخبر المراقب عن هذا الرد | رقم الـ IP

16-10-2002 08:48 PM



المرصاد
عضو مميز



تاريخ التسجيل » Sep 2002
البلد » لبنان
عدد المشاركات » 1034
بمعدل » 2.34 مشاركة لكل يوم
بارك الله في المستبصر فضل الله


__________________





أخبر المراقب عن هذا الرد | رقم الـ IP

16-10-2002 09:41 PM



المدجج
عضو نشط



تاريخ التسجيل » Jun 2002
البلد » الكورة الإرضية
عدد المشاركات » 432
بمعدل » 0.80 مشاركة لكل يوم
ما هذا العمل لا يفعل ذلك إلا النواصب وليس الشيعة ثم يا هذا الصوت غير واضح

ولا أدري لماذا أنت والمدعو الفراتي لم تشاركوا أبداً وهذه هي أول مشاركة لكم وهذا أول ظهور لكما في هذا المنتدى فماهو السر يا ترى في ذلك
http://www.yahosein.net/vb/showthre...47017#post47017

أيها الشيعة الحذر الحذر هذا مجرد فخ فهم يريدون منا التناحر فقط والتكفير كما في مذهبهم




__________________
المدجج رضوان الله عليه.


تم تحريره من قبل المدجج في 16-10-2002 عند10:24 PM

أخبر المراقب عن هذا الرد | رقم الـ IP

16-10-2002 10:05 PM



فجر القران
عضو نشط



تاريخ التسجيل » Jul 2002
البلد »
عدد المشاركات » 271
بمعدل » 0.51 مشاركة لكل يوم
السلام عليكم
يقول تعالى

** ياايها الذين امنوا اذا جاءكم فاسق بنباء فتبينوا فسعى ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على مافعلتم نادمين **


اخي العزيز هذا الهجوم الشرس على شخصيه علماءيه كبيره ومن سلالة رسول الله هل تبينت صحة الخبر اولا قبل ان تتناقله بين الناس .... اجمع كل الاصدقاءعلى ان الصوت غير واضح ... كما لايوجد منافق كما تقول او اي انسان يخادع يصرح بالشيء مباشرة كما ذكرت فيما نسبته للسد فضل الله .....

اتقوا الله في انفسكم وراعوا مكانة العلماء بينكم ..... فالسيد فضل الله علم من اعلام الشيعه لهذا يحاولون النيل منه ومن افكاره النيره ... لذلك نجد ان اغلب كتبه حفظه الله لم تسلم من ايدب المخربين العابثين ... ثم يستدلون بها للهجوم على سماحته ...

اللهم احفظ حماة الاسلام وجميع الفقهاء العظام وجمع العلماء العالمين الكرام يارب العالم ...


__________________
اللهم أشرح لي صدري ويسر لي أمري وأحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي



أخبر المراقب عن هذا الرد | رقم الـ IP

16-10-2002 10:23 PM



المرصاد
عضو مميز



تاريخ التسجيل » Sep 2002
البلد » لبنان
عدد المشاركات » 1034
بمعدل » 2.34 مشاركة لكل يوم
حيى الله مولانا المستبصر العلامة السيد محمد حسين فضل الله ...الله اكبر الله اكبر


__________________





أخبر المراقب عن هذا الرد | رقم الـ IP

16-10-2002 10:26 PM



المدجج
عضو نشط



تاريخ التسجيل » Jun 2002
البلد » الكورة الإرضية
عدد المشاركات » 432
بمعدل » 0.80 مشاركة لكل يوم
هلال







__________________
المدجج رضوان الله عليه.



أخبر المراقب عن هذا الرد | رقم الـ IP

16-10-2002 10:28 PM



الشوكة
عضو



تاريخ التسجيل » Oct 2002
البلد »
عدد المشاركات » 16
بمعدل » 0.04 مشاركة لكل يوم
ويقول سماحته مولانا المستبصر محمد حسين فضل الله ان السيد محمد باقر الصدر هو عامل سني وما زال
زوان قم في النجف بالنسبة له غوغاء



أخبر المراقب عن هذا الرد | رقم الـ IP

16-10-2002 10:43 PM



الشوكة
عضو



تاريخ التسجيل » Oct 2002
البلد »
عدد المشاركات » 16
بمعدل » 0.04 مشاركة لكل يوم
المدجج شلح وما عاد مدجج



أخبر المراقب عن هذا الرد | رقم الـ IP

16-10-2002 10:45 PM



ابو حسام
عضو مميز



تاريخ التسجيل » Apr 2002
البلد »
عدد المشاركات » 1147
بمعدل » 1.92 مشاركة لكل يوم
شكرا لكل من شارك واقول لايوجد بهذا الشريط جديد ابدا وعلماء الطائفه ومراجعها العظام قد قالوا كلمة الفصل بانه ضال مضل وكتبه كتب ضلال واما مقلديه فهم لايملكون اي حجه على جواز تقليده الا اذا فسقوا مراجع الطائفه فقط


__________________
هذه بعض الاسئله الموجهه للشيعه العدد الاول حول الصحابهhttp://www.yahosein.com/vb/showthrea...threadid=30248
العدد الثاني حول الشيعه والقرآن
http://www.yahosein.com/vb/show

thread.php?s=&threadid=30630
العدد الثالث حول متى ولد التشيع
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...threadid=32278
العدد الرابع اصولية الامامه
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...342#post325342



أخبر المراقب عن هذا الرد | رقم الـ IP

17-10-2002 09:34 AM



munzer1975
عضو نشط جداً



تاريخ التسجيل » Jul 2002
البلد » مجرة درب التبانة - كوكب الارض - حيث لا وهابيين مساطيل
عدد المشاركات » 732
بمعدل » 1.45 مشاركة لكل يوم
مه
هل ستقولون لي ان اللي كانوا مجتمعين طلبوا من مصور سني ناصبي تصوير الحدث؟؟؟



هيههيهيه



أخبر المراقب عن هذا الرد | رقم الـ IP

17-10-2002 06:30 PM



الحق المبين
عضو



تاريخ التسجيل » Sep 2002
البلد »
عدد المشاركات » 111
بمعدل » 0.24 مشاركة لكل يوم
وهل بقي لمن يدافع عن هذا الشخص أي حجة للوقوف بجانبه وهو يدك عقائدنا والأكيد أنهم سوف يأتون لنا بمبررات واهية للتظليل على ضلال هذا الشخص .


__________________
اللهم عجل فرج مولانا الحجة بن الحسن عليه السلام




أخبر المراقب عن هذا الرد | رقم الـ IP

17-10-2002 06:37 PM



المرصاد
عضو مميز



تاريخ التسجيل » Sep 2002
البلد » لبنان
عدد المشاركات » 1034
بمعدل » 2.34 مشاركة لكل يوم
ماشاءالله بارك الله فيك يا سيد فضل الله بشق طريقه نحو الحق
اي جراة هذه يا سيدي واية شجاعة هذه ...حفظك الله من كل مكروه

فضل الله يرفض شتم ام المؤمنين عائشة ويرفض لعنها ولعن الصحابة ويرفض الرواية الملفقة التي يلبسها الشيعة باهل السنة الا وهي اسطورة حرق منزل فاطمة ضي الله عنها


حفظ الله مولانا السيد العلامة سليل بيت رسول الله صلى الله عليه واله السيد محمد حسين فضل الله .....


__________________





أخبر المراقب عن هذا الرد | رقم الـ IP

17-10-2002 06:43 PM



munzer1975
عضو نشط جداً



تاريخ التسجيل » Jul 2002
البلد » مجرة درب التبانة - كوكب الارض - حيث لا وهابيين مساطيل
عدد المشاركات » 732
بمعدل » 1.45 مشاركة لكل يوم
اها
فضل الله يرفض شتم ام المؤمنين عائشة ويرفض لعنها ولعن الصحابة ويرفض الرواية الملفقة التي يلبسها الشيعة باهل السنة الا وهي اسطورة حرق منزل فاطمة ضي الله عنها


هذا ما قاله احد السنه!اين سمعت انت او قرات هذا!

اين الدليل انه قال هذا!



أخبر المراقب عن هذا الرد | رقم الـ IP

17-10-2002 07:41 PM



munzer1975
عضو نشط جداً



تاريخ التسجيل » Jul 2002
البلد » مجرة درب التبانة - كوكب الارض - حيث لا وهابيين مساطيل
عدد المشاركات » 732
بمعدل » 1.45 مشاركة لكل يوم
الرد الشافي
يقول السيد فضل الله:في كتابه "الزهراء القدوة"

وهناك بعض الحوادث التي تعرّضت لها ممّا لم تتأكد لنا بشكل قاطع وجازم، كما في مسألة حرق الدار فعلاً، وكسر الضلع، وإسقاط الجنين، ولطم خدها وضربها.. ونحو ذلك مما نقل إلينا من خلال روايات يمكن طرح بعض علامات الاستفهام حولها، إما من ناحية المتن وإما من ناحية السند، وشأنها شأن الكثير من الروايات التاريخية

ولذا فقد أثرنا بعض الاستفهامات كما أثارها بعض علمائنا السابقين رضوان الله عليهم، ولكننا لم نصل إلى حد النفي لهذه الحوادث لأن النفي يحتاج إلى دليل كما أن الإثبات يحتاج إلى دليل ، ولكن القدر المتيقن من خلال الروايات المستفيضة، بل المتواترة تواتراً إجمالياً، هو الاعتداء عليها من خلال كشف دارها والهجوم عليه والتهديد بالإحراق، وهذا كافٍ للتدليل على حجم الجريمة التي حصلت.. هذه الجريمة التي أرّقت حتى مرتكبيها، ولذا قال الخليفة الأول لما دنته الوفاة: "ليتني لم أكشف بيت فاطمة ولو أعلن عليّ الحرب
إن قضيّة الهجوم على دار الزهراء (ع) وتجميع الحطب على بابها وغير ذلك من المظالم التي لحقت بها مما تحدثت عنه المصادر التاريخية، لم يلق قبولاً لدى المسلمين بشكل عام، لما للزهراء (ع) من مكانة في نفوسهم جعلتهم يرون أن الإساءة إليها هي إساءة لرسول الله (ص) ، ما اضطر اللذين ظلماها أن يأتياها تحت تأثير الضغط العام والاستهجان الكبير لهذه الأعمال، وطلبا من علي (ع) أن يستأذن لهما بالدخول عليها ليسترضياها، فماذا كان موقفها؟
ينقل ابن قتيبة في (( الإمامة والسياسة أن عمر قال لأبي بكر :"انطلق بنا إلى فاطمة فإنّا قد أغضبناها، فانطلقا جميعاً، فاستأذنا عليها فلم تأذن لهما، فأتيا علياً فكلّماه فأدخلهما عليها، فلما قعدا عندها حولت وجهها إلى الحائط، فسلّما عليها فلم ترد عليهما السلام، فتكلم أبو بكر فقال : يا حبيبة رسول الله، والله إن قرابة رسول الله أحب إليّ من قرابتي، وإنك لأحب إليّ من عائشة ابنتي، ولوددت يوم مات أبوك أني متّ ولا أبقى بعده، أفتراني أعرفك وأعرف فضلك وشرفك وأمنعك حقك وميراثك من رسول الله ص ؟ إلا أني سمعت أباك رسول الله (ص) يقول : نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة ".

فلم تعلِّق الزهراء (ع) على قضية الميراث، لأنها كانت قد عالجت هذه المسألة مفصلاً في خطبتها ـ التي سيأتي شرحها ـ لكنها أرادت أن تقيم الحجة عليهما في ما عرض لها من أذى وظلامة وإساءة، فقالت:
أرأيتكما إن حدثتكما حديثاً عن رسول الله(ص) تعرفانه وتفعلان به؟ قالا: نعم، فقالت: نشدتكما الله، ألم تسمعا رسول الله(ص) يقول:رضا فاطمة من رضاي وسخط فاطمة من سخطي، فمن أحبّ ابنتي فاطمة أحبني ومن أسخط فاطمة أسخطني، قالا : نعم، سمعناه من رسول الله (ص) ، فقالت: فإني أشهد الله وملائكته أنكما أسخطتماني وما أرضيتماني، ولئن لقيت النبي لأشكونّكما إليه، فقال: أبو بكر: وأنا عائذ بالله من سخطه وسخطك يا فاطمة، وهي تقول:والله لأدعونّ عليك في كل صلاة أصليها
وهكذا وبكل قوة وشجاعة احتجت الزهراء (ع) عليهما وسجّلت عليهما أنهما أغضباها وأغضبا بذلك رسول الله (ص) ومن فوق ذلك أغضبا الله سبحانه وتعالى، وبقي غضبها (ع) جرحاً نازفاً في قلب أبنائها ومحبيها، وقد سئل عبد الله بن الحسن عن الشيخين فقال: "كانت أمنا صدّيقة ابنة نبي مرسل، وماتت وهي غضبى على قوم فنحن غضاب لغضبها".

أتموت البتول غضبى ونرضى ما كذا يصنع البنون الكرام

ولم يقف احتجاجها عند هذا الحد، بل إنها واصلت رحلة الاحتجاج إلى حين موتها، وكانت قمة احتجاجاتها بالحق أنها أوصت علياً(ع) أن يدفنها ليلاً[71]، وأن لا يحضر جنازتها الذين ظلموها واضطهدوها وسلبوها حقها. ولقد أرادت أن تعبر عن معارضتها ومجابهتها للعدوان والظلم حتى بعد الموت، كما عبّرت عن ذلك حال الحياة، وأرادته احتجاجاً غاضباً قاسياً، لكنه واعٍ وبالأساليب الحكيمة والحجج المقنعة والمواقف القوية، لأن الناس سينطلقون بالتساؤل لماذا تدفن بنت النبي (ص) ليلاً؟ لماذا أوصت بذلك؟ وما هي القضية، فهذا لم يسبق له مثيل في الواقع الإسلامي، والجميع كانوا ينتظرون المشاركة في تشييع بنت نبيهم، وإذا بها تشيّع وتدفن ليلاً ويقال لهم إن ذلك كان التزاماً بوصيتها !
وكان من جملة وصاياها التي أوصت بها أمير المؤمنين(ع) أن يسوِّي قبرها ويخفيه، ليكون ذلك دليلاً وشاهداً على كل الظلم الذي لحق بها، والاضطهاد الذي تعرضت له، ولتخلّد بذلك احتجاجها على القوم الذين ظلموها



أخبر المراقب عن هذا الرد | رقم الـ IP

17-10-2002 08:02 PM



جميع الأوقات بتوقيت » بيروت | الوقت الآن » 10:48 PM


عدد الصفحات » (3): 1 2 3 الموضوع السابق الموضوع التالي


خاصية الرد السريع (خاص بالأعضاء المشتركين)

عنوان الرد: (اختياري)
رد سريع:


اطبع نسخه من الموضوع | ارسل هذه الصفحة لصديق | الاعلام البريدي في حالة وجود رد جديد


الانتقال السريع:
اختر واحداً مما يلي : -------------------- الرسائل الخاصة لوحة التحكم المتواجدين الان البحــث الصفحة الرئيسيــة -------------------- المنبر الحر-- المنبر الحرالحوار الإسلامي-- عقائد، سيرة وتاريخ---- محطات مع المستبصرين-- منتدى الفقه-- الحوار الشيعيفي رحاب المرجعية-- لقاء خاص مع سماحة المرجع الروحانيإستضافة العلماء والباحثين-- إستضافة الدكتور التيجاني-- إستضافة سماحة آية الله الميلاني-- إستضافة سماحة آية الله المالكيالمنتديات الإجتماعية-- قضايا الساعة-- عالم الأسرة-- عالم المرأة-- شباب اليوم-- منتدى الأشبالالمنتديات التقنية والفنية-- الكمبيوتر والإنترنت-- الالكترونيات والجوالات-- المنتدى الفني---- منتدى التواقيعالمنتديات العلمية والأدبية-- المنتدى الطبي-- منتدى الطلبة والطالبات-- الأدب والشعرالمنتديات المتنوعة-- المنتدى الصوتي-- المنتدى الرياضي-- الترحيب والتعارف والتسليةمنتديات باللغات المختلفة-- The English Forum---- The ESL Corner-- گفتگو به زبان فارسىالأرشيف-- المنتدى الرمضاني-- منتدى عاشوراء-- المواضيع المغلقةالمنتدى الإداري-- منتدى الإداريين والمشرفين-- إقتراحات وشكاوى
تقييم هذا الموضوع:
تقييم الموضوع: 5 .. الأفضل 4 3 .. متوسط 2 1 .. الأسوأ


قوانين القسم:تستطيع كتابة موضوع جديد
تستطيع كتابة رد جديد
تستطيع إرسال مرفقات جديدة
تستطيع تعديل مشاركتك شفرات HTML » OFF
شفرات vB » ON
الإبتسامات » ON
شفرة [IMG] » ON

خيارات الإدارة:
-- خيارات الموضوع -- فتح / إغلاق الموضوع نقل / نسخ الموضوع تحرير الموضوع مسح الموضوع / الرد دمج المواضيع تقسيم الموضوع تثبيت / إلغاء تثبيت

تصفحات المنتدى :

< إتصل بنا - موقع يا حسين >

إنتاج مؤسسة مصري إخوان
لخدمة أهل البيت عليهم السلام







التوقيع :
يا صاحب الهم ان الهم منفـرج 000 أبشر بخير ان الفارج اللـــــــــــــــــه
من مواضيعي في المنتدى
»» ايــــــــــــران 000 وجامعة العـــــرب ( مطروح للمناقشة )
»» رافضية مصرية 000 تعالى الى حوار هادئ بلا كلاكيع
»» تعظيم ســــــــــــــلام للآخــــــــــــــر !!! ولكن متى ؟؟
»» وتسننت احدى الشيعيات والحمد لله 0
»» عند الرافضة : لعن الصحابة أعظم درجة من الصلاة على محمد وأله 0