الى منكر السنة المدعو حائر ..
عمر الغريب
قبل ان اجيب على تساؤلاتك اسمح لي بنقطة ... انت وافقتني على ان الرسول صلى الله عليه و سلم هو القدوة و الاسوة الحسنة لكل مسلم, هذا جميل , لكن السؤال هو : (كيف نقتدي به و نتأسى بأخلاقه إذا لم يكن لدينا تسجيل كامل و موثق عن حياته و اقواله و افعاله)؟ الاقرار بكون النبي صلى الله عليه و سلم هو قدوة المسلم في كل شأنه لا بد أن يتبعه الاقرار بكون سنته و أحاديثه جزأ لا يتجزأ من منظومة الايمان لدى المسلم ...اما ان نقول انه قدوتنا و اسوتنا و نتغنى باخلاقه ثم ننكر سنته و حديثه و نقول "هو مجرد مبلغ" فهذا كمن يتغنى بضوء الشمس و دفئها و لكنه يكره الخروج من بيته في النهار!
قضية جمع القرآن و ما اذا كان الرسول صلى الله عليه و سلم ترك نسخة كاملة ام لا يطول الكلام فيها. و انا ضد هذا النوع من الجدل اولا ,لأنه لا يقدم و لا يؤخر فالقرآن الكريم بين ايدينا محفوظ و مصان (ايا كانت طريقة وصوله الينا) و ان اختلفنا على كل شيء فدائما نتفق حول هذا الكتاب ايا كانت مذاهبنا , ثانيا , لم يثبت تاريخيا وجود مصحف نبوي , و الجمع المذكور في الآية الكريمة التي اقتبستها المقصود به (جمع القرآن في قلب الرسول صلى الله عليه و سلم) و الله تعالى هو المتكلم في الآية و لذلك فلا يعقل ان نقول ان الله تعهد في الآية بجمع القرآن في مصحف واحد, فهذا الجمع عمل بشري خالص !
بخصوص احاديث الصحاح, نعم كلها صحيحة ما لم يثبت تناقض حديث مع القرآن الكريم ... فالذين صححوا تلك الاحاديث علماء ثقات بشهادة الالاف من علماء الاسلام عبر القرون المديدة , و لا يوجد سبب وجيه للتشكيك فيهم لمجرد ان بعض المضللين امثال الكاتب يرى انهم غير ثقات , فشهادته لا تزن جناح بعوضة في مقابل شهادة من شهدت لهم الامة بالعدل و العلم و الدين, اما سرائرهم فعلى الله تعالى . من ناحية المبدأ , اذا تعارض حديث مع نص قرآني فالحديث باطل , و لهذا كانت "صحة المتن" من شروط قبول الحديث الى جانب "صحة السند" , و هذا ابلغ رد على منكري السنة الذين يدعون اننا نرفع الحديث فوق القرآن الكريم !! و تنقية الاحاديث مما يتعارض مع القرآن أو مما لا سند صحيح له هو ما فعله كتبة الصحاح اصلا , فهم اختاروا هذه الاحاديث من مئات الالاف من الاحاديث التي كانت بين ايديهم طبقا للقواعد الصارمة التي وضعوها و منها عدم تناقض الحديث مع نص قرآني !! اذا كنت ترى الآن ان هناك احاديث صحيحة تتناقض مع نصوص قرآنية فلا بأس من ان تطرحها للنقاش سواء هنا أو مع من تثق برأيه من العلماء عندك, فهذا حقك كمسلم حريص على دينه , و حرصك واضح من اسئلتك و من اسلوبك الراقي في طرحها . غير ان هناك نقطة في غاية الاهمية , و هي انه ( حتى لو وُجد حديث يتناقض مع اي نص قرآني فهذا ليس مسوغا لانكار السنة بالكامل, بل يترك ذلك الحديث المعين), فجمع و تصنيف الاحاديث عمل بشري و اي خطأ قد يظهر فيه لاحقا ينسب للبشر و ليس للسنة النبوية ! و هذا الفرق بين القرآن الكريم و بين الاحاديث , فالمسلم يؤمن ايمانا مطلقا أن آيات القرآن الكريم لا يمكن ان تتعارض مع العقل (مثلا) , لانه لو صح تعارض آية واحدة مع العقل فهذا ينسف كون القرآن كلام الله , اما الحديث الشريف فليس فيه هذه الخاصية الوحدوية , (بمعنى اما ان يصح كله أو يبطل كله) , فلا توجد علاقة منطقية بين (بطلان صحة حديث ما ..سندا او متنا) و بين (بطلان السنة النبوية كمرشد للمسلم) !! ارجو ان اكون اجبت على تساؤلاتك . تحياتي و دم بخير .