اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملهم وفاة عمه أبي طالب بعد أحداث المقاطعة الاقتصادية والحصار الذي قام به المشركون ضد المسلمين، وبعد نقض تلك الصحيفة الجائرة، انطلق المسلمون من الشِعب يستأنفون نشاطهم الدعوي، بعدما قطع الإسلام في مكة قرابة عشرة أعوام مليئة بالأحداث الجسام، وما إن تنفَّس المسلمون من الشدة التي لاقوها، إذا برسول الله صلى الله عليه وسلم يصاب بمصيبتين عظيمتين هما: وفاة أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها ، ووفاة عمه أبي طالب . كانت وفاة أبو طالب في سنةعشر من النبوة، بعد الخروج من الشعب بستة أشهر . فقال عليه الصلاة والسلام : (ما نالت مني قريش شيئاً أكرهه حتى مات أبو طالب) . [ تاريخ مدينة دمشق 66/ 338 ، دلائل النبوة 2/350 ، السيرة النبوية 2/264 ] . إن أبا طالب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم مات كافراً، لا يوجد فيذلك خلاف معتبر بين أهل العلم، وقد روى البخاري ومسلم وأحمد والترمذي والنسائي عنأبي هريرة رضي الله عنه قال: لما حضرت وفاة أبي طالب أتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: "يا عماه قل لا إله إلا الله، أشهد لك بها يوم القيامة"، فقال: لولا أنتعيرني قريش يقولون: ما حمله عليه إلا جزع الموت، لأقررت بها عينك، ولا أقولها إلالأقر بها عينك، فأنزل الله عز وجل:( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين ) [القصص : 56 ][ دلائل النبوة 2/345 ، البداية والنهاية 3/124 ، سيرة ابن إسحاق 4/222 ] وهكذا قال عبد الله بن عباس وابن عمر ومجاهد والشعبيوقتادة: إنها نزلت في أبي طالب، حين عرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أنيقول: لا إله إلا الله. [ البداية والنهاية 3/124 ] وروى البخاري من حديث عباس بن عبد المطلب أنه قال: قلتللنبي صلى الله عليه وسلم ما أغنيت عن عمك، فإنه كان يحوطك ويغضب لك قال: "هو فيضحضاح من نار، ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار".[ البخاري 3/1408حديث 3670 ، مسلم 1/194 حديث 209 ] وروى مسلم في صحيحه عنأبي سعيد أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم ذكر عنده عمه فقال: "لعله تنفعه شفاعتييوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه". وفي رواية: "تغلي منه أم دماغه". [ البخاري 3/1409 حديث 3672 ، مسلم 1/195 حديث 210 ] وروى مسلم من حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أهون أهل النار عذاباً أبو طالب، وهو منتعل بنعلين يغلي منهمادماغه".[ 1/196 حديث 212 ] . وأما سماحه صلى الله عليه وسلم ببقاء فاطمة بنت أسد في عصمة أبي طالب،فإن ذلك كان قبل تحريم بقاء المؤمنات تحت الكفار، لأن أبا طالب مات عام الحزن، وهوقبل الهجرة بثلاث سنين، وتحريم بقاء المؤمنات في عصم الكفار نزل في صلح الحديبيةعام ستة من الهجرة.[ الفتوى أفتاها عبد الله الفقيه في موقعه ] . بارك الله فيك أخي الملهم على إثراءك للموضوع