((25355)) 1 ـ محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني،
عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
لا تنزلوا النساء الغرف ولا تعلموهن الكتابة وعلموهن المغزل وسورة النور. ورواه الصدوق بإسناده عن إسماعيل بن أبي زياد، يعني السكوني، مثله (1).
1 ـ الكافي 5: 516 | 1.
((25356)) 2 ـ وعن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن علي بن اسباط، عن عمه يعقوب بن سالم رفعه، قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام):
لا تعلموا نساءكم سورة يوسف ولا تقرؤوهن اياها فإنّ فيها الفتن وعلّموهنّ سورة النور فانّ فيها المواعظ.
2 ـ الكافي 5: 516 | 2.
((25357)) 3 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن عبدالله بن سنان، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: ألهموهن حب علي (عليه السلام) وذروهن بلهاً.
3 ـ الفقيه 3: 280 | 1335.
((25358)) 4 ـ قال: وسئل الصادق (عليه السلام) وعن قول الله عزّ وجلّ (قوا انفسكم وأهليكم نارا) كيف نقيهن؟ قال: تأمروهن وتنهونهن قيل له: إنا نأمرهن وننهاهن فلا يقبلن، فقال: إذا أمرتموهن ونهيتموهن فقد قضيتم ما عليكم.
أقول: وتقدم ما يدل على ذلك في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وفي قراءة القرآن في غير الصلاة وفيما يكتسب به (2)، ويأتي ما يدل عليه (3).
4 ـ الفقيه 3: 280 | 1334.
93 ـ باب كراهة ركوب النساء السروج
((25359)) 1 ـ محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمد الاشعري، عن ابن القداح عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: نهى رسول الله (صلى الله عليه وآله)أن يركب سرج بفرج.
1 ـ الكافي 5: 516 | 3، الفقيه 3: 299 | 1426.
((25360)) 2 ـ وعنهم، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن محمد بن علي، عن إسماعيل بن يسار، عن منصور بن يونس، عن إسرائيل، عن يونس، عن أبي إسحاق، عن الحرث الاعور قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام):
لا تحملوا الفروج على السروج فتهيجوهن للفجور.
ورواه الصدوق مرسلا، وكذا الذي قبله (1).
أقول: وتقدم ما يدل على ذلك في السفر (2).
2 ـ الكافي 5: 516 | 4.
(1) الفقيه 3: 299 | 1427.
94 ـ باب استحباب معصية النساء وترك طاعتهن ولو في
المعروف وائتمانهن
((25361)) 1 ـ محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن عبدالله بن سنان، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: ذكر رسول الله (صلى الله عليه وآله) النساء فقال: اعصوهن في المعروف قبل أن يأمرنكم بالمنكر، وتعوذوا بالله من شرارهن وكونوا من خيارهن على حذر.
1 ـ الكافي 5: 516 | 2.
((25362)) 2 ـ وعنهم، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عمن ذكره، عن الحسين بن المختار، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام) في كلام له: اتقوا شرار النساء وكونوا من خيارهن على حذر وان أمرنكم بالمعروف فخالفوهن كيلا يطمعن منكم في المنكر.
2 ـ الكافي 5: 517 | 5.
((25363)) 3 ـ وعن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن عمرو بن عثمان، عن المطلب بن زياد رفعه، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: تعوذوا بالله من طالحات نسائكم وكونوا من خيارهن على حذر، ولا تطيعوهن في المعروف فيأمرنكم بالمنكر.
ورواه الرضي في (نهج البلاغة) مرسلا، نحوه (1).
3 ـ الكافي 5: 517 | 7.
(1) نهج البلاغة 1: 126 | 77.
((25364)) 4 ـ وعنه، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سيف، عن إسحاق بن عمار رفعه، قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذا أراد الحرب دعا نساءه فاستشارهن ثم خالفهن.
ورواه الصدوق مرسلا (1).
4 ـ الكافي 5: 518 | 11.
(1) الفقيه 3: 299 | 1425.
((25365)) 5 ـ وعن علي، عن أبيه، عن عمرو بن عثمان، عن بعض أصحابه، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: استعيذوا بالله من شرار نسائكم وكونوا من خيارهن على حذر، ولا تطيعوهن فيدعونكم إلى المنكر، الحديث.
5 ـ الكافي 5: 518 | 12، د
((25366)) 6 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده، عن عبدالله بن سنان، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: أغلب الاعداء للمؤمن زوجة السوء.
6 ـ الفقيه 3: 247 | 1170.
((25367)) 7 ـ قال: وشكا رجل من أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام) نساءه فقام (عليه السلام) خطيبا فقال: معاشر الناس، لا تطيعوا النساء على حال، ولا تأمنوهن على مال، ولا تذروهن يدبرن أمر العيال، فإنهن إن تركن وما أردن أوردن المهالك، وعدون أمر المالك، فانا وجدناهن لا ورع لهن عند حاجتهن ولا صبر لهن عند شهوتهن، التبرج (1) لهن لازم وإن كبرن، والعجب لهن لا حق وإن عجزن، رضاهن في فروجهن، لا يشكرن الكثير إذا منعن القليل، ينسين الخير ويحفظن الشرّ، يتهافتن بالبهتان ويتمادين في الطغيان، ويتصدين للشيطان، فداروهن على كل حال، وأحسنوا لهن المقال، لعلهن يحسن الفعال.
ورواه في (العلل) (2) و (الأمالي) (3) عن علي بن أحمد بن عبدالله، عن أبيه، عن جدّه أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن غير واحد، عن الصادق (عليه السلام)، عن أمير المؤمنين (عليه السلام).
7 ـ الفقيه 3: 361 | 1713.
(1) في امالي الصدوق وعلل الشرائع: البذخ " هامش المخطوط ".
(2) علل الشرائع: 512 | 1.
(3) امالي الصدوق: 172 | 6.
95 ـ باب حكم طاعة المرأة اذا طلبت الذهاب إلى الحمامات
والعرسات والعيدات والنائحات ولبس الثياب الرقاق
((25368)) 1 ـ محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أطاع امرأته أكبه الله على وجهه في النار، قيل: وما تلك الطاعة؟ قال: تطلب اليه الذهاب إلى الحمامات والعرسات والعيدات والنائحات (1) والثياب الرقاق.
1 ـ الكافي 5: 517 | 3، واورده في الحديث 7 من الباب 16 من ابواب آداب الحمام.
((25369)) 2 ـ وبهذا الاسناد قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): طاعة المرأة ندامة.
2 ـ الكافي 5: 517 | 4.
96 ـ باب كراهة استشارة النساء الا بقصد المخالفة
((25370)) 1 ـ محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، رفعه إلى أبي جعفر (عليه السلام) قال: ذكر عنده النساء فقال: لا تشاوروهن في النجوى، ولا تطيعوهن في ذي قرابة.
1 ـ الكافي 5: 517 | 6.
((25371)) 2 ـ وعنهم، عن أحمد، عن الجاموراني، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة عن صندل، عن ابن مسكان، عن سليمان بن خالد قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول:اياكم ومشاورة النساء فإنّ فيهن الضعف والوهن والعجز.
2 ـ الكافي 5: 517 | 8.
((25372)) 3 ـ وعنهم، عن أحمد، عن يعقوب بن يزيد، عن رجل (1) رفعه، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): في خلاف النساء البركة.
3 ـ الكافي 5: 518 | 9، والفقيه 3: 299 | 1424.
(1) في المصدر زيادة: من اصحابنا يكنى ابا عبدالله.
((25373)) 4 ـ وبهذا الاسناد قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام):
كل امرئ تدبره امرأة فهو ملعون.
ورواه الصدوق مرسلا (1)، وكذا الذي قبله.
4 ـ الكافي 5: 518 | 10.
(1) الفقيه 3: 299 | 1423.
((25374)) 5 ـ وعنهم، عن أحمد، عن أبي علي الواسطي رفعه إلى أبي جعفر (عليه السلام) قال: إن المرأة إذا كبرت ذهب خير شطريها، وبقي شرهما، ذهب جمالها وعقم رحمها، واحتد لسانها.
5 ـ الكافي 5: 515 | 6.
((25375)) 6 ـ وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن عمرو بن عثمان، عن بعض أصحابه، عن أبي عبدالله (عليه السلام) ـ في حديث ـ قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): النساء لا يشاورن في النجوى ولا يطعن في ذوي القربى، إنّ المرأة إذا أسنت ذهب خير شطريها وبقي شرهما، وذلك أنه يعقم رحمها، ويسوء خلقها، ويحتد لسانها، وإن الرجل إذا أسن ذهب شر شطريه وبقي خيرهما، وذلك أنه يؤب عقله، ويستحكم رأيه ويحسن خلقه.
ورواه الصدوق بإسناده عن جابر، عن أبي جعفر (عليه السلام)، نحوه (1).
أقول: وتقدم ما يدل على ذلك (2).
6 ـ الكافي 5: 518 | 12،
(1) الفقيه 3: 298 | 1422.