|
خُرافة إسمها عذاب القبر
السلام عليكم ورحمـة الله وبركآته أحدهم كتبَ وبالخط العريض هذآ العنوآن المُثير في أحد المُنتديآت (خُرآفة إسمهآ عذآب القبر) وقد ارآدَ صآحب الموضوع أن ينفي عذآب القبر بالكُليه وأنه غير وآرد في النص القرآني وعندمآ حآول البعض مُنآقشته من نآحية الاحآديث والسُنه قآمَ بالتشكيك في السُنه ومجمل الآحآديث الخآصه بعذآب القبر وحيآة البرزخ بإعتبآر أنهآ روآيآت مُتنآقله وغير مؤكده .. بمعنىً آخر أنه يُنكر السُنه بشكل غير مُبآشر ويحتج بالنص القرآني وحده... : المطلوب منكم .. - كيفَ نُثبت له أن عذآب القبر حقيقه مُثبته بالقرآن اولاً والسنه ثآنياً .. - كيفَ نُثبت له أن السُنه أتت لتكُمل ولتشرح بعض الامور التي لم يرد تفصيلهآ في القرآن كي نُقيم الحٌجةَ عليه .. |
قال تعالي في كتابه الكريم ( فذرهم حتى يلاقوا يومهم الذى فيه يصعقون - يوم لا يغنى عنهم كيدهم شيئا ولا هم ينصرون . وإن للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن أكثرهم لا يعلمون ) ( ولو ترى إذ الظالمون فى غمرات الموت و الملا ئكة باسطو أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون ) ( فوقاه الله سيئات ما مكروا وحاق بآل فرعون سوء العذاب . النار يعرضون عليها غدوا و عشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب ) ( ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر لعلهم يرجعون ) ( فلولا إذا بلغت الحلقوم - وأنتم حينئذ تنظرون . ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون - فلولا أن كنتم غير مدينين . ترجعونها إن كنتم صادقين فأما إن كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم , و أما إن كان من أصحاب اليمين , فسلام لك من أصحاب اليمين , و أما إن كان من المكذبين الضالين , فنزل من حميم وتصلية جحيم , إن هذا لهو حق اليقين , فسبح باسم ربك العظيم ) ( و من أعرض عن ذ كرى فإن له معيشة ضنكا و نحشره يوم القيامه أعمى ) ( نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم ) ( ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون ) و قال صلى الله عليه وسلم ( القبر إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار ) |
اللهم صلي عاى نبينا محمد وآله وصحبه اجمعين \\ جزآك الله الجنه اخي الفآضل |
طائفة القرانيين اتباع الكلب المرتد احمد صبحى منصور
|
|
| الساعة الآن 12:53 PM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "